Священные горы: Тайна Божьей горы

Природный «маяк»

Нуй Чуа расположен на юге долины Мишон (коммуна Зуй Фу, уезд Зуй Сюйен, провинция Куангнам ), выделяясь своей необычной и уникальной формой. В прошлом Нуй Чуа назывался Махапарватой, символом государства Амаравати королевства Чампа. Название Махапарвата было написано на первой стеле Мишона в IV веке, во времена династии Бхадраварман. В индийской мифологии он соотносится со священной горой Меру, местом обитания богов.

Гора Бога, где передается множество таинственных историй

С материка до моря, на территории королевства Амаравати-Чампа (современный Куангнам), можно легко увидеть гору Чуа. Примечательно, что, если смотреть из долины Мишон, вершина горы Чуа, согласно чамской легенде, напоминает гигантскую птицу Гаруду, расправившую крылья.

Г-н Ле Ван Минь, глава отдела сохранения (Управления культурного наследия Ми Сон), неоднократно поднимался на вершину горы Чуа для осмотра и исследования . От священной долины до этой священной горы – каждое место связано с таинственной историей, передаваемой людьми из поколения в поколение.

По словам господина Миня, эта священная гора называется Чуа, потому что она больше и выше всех окружающих гор. С вершины горы Чуа, глядя по прямой, можно увидеть храм Мишон, столицу Тра Кьеу, древний город Хойан и остров Кулао Чам. Все пять известных достопримечательностей расположены на одной прямой. «Точнее, это прямая ось, соединяющая конечную точку, Кулао Чам, находящуюся далеко от берега, с начальной точкой, горой Чуа. Это доказывает, что древние чампы, прежде чем заложить фундамент для строительства храмового комплекса Мишон, тщательно продумывали правила фэн-шуй», — сказал господин Минь.

На стеле Чампы священная гора Махапарвата символизирует бога Шиву. Река Ту Бон (или Маханади) – священная река, символизирующая богиню Гангу (супругу бога Шивы). Вершина горы Чуа считается народом Чампы естественным «маяком», позволяющим им определять координаты каждый раз, когда они выходят в море. Кроме того, иностранные торговые суда, курсирующие по Восточному морю, если они хотят остановиться на древней земле Амаравати, чтобы пополнить запасы пресной воды, или пришвартоваться в порту Куадай, используют эту горную вершину в качестве ориентира для определения своего местоположения.

«С Ку Лао Чама гора Чуа выглядит как гигантский бамбуковый побег. В противоположном направлении Ку Лао Чам считается защитой Ми Сына. Чамы считали эту гору маяком, и это правильно. Потому что, стоя в Ку Лао Чаме, можно увидеть вершину этой горы», — объяснил господин Минь.

Святилище Мой Сын, позади которого находится вершина горы Чуа.

Множество захватывающих историй

Старейшины рассказывают, что в ночь перед ежегодным праздником Ба Ту Бон (12-й день второго лунного месяца) часто можно увидеть искру огня, летящую с вершины горы Чуа во дворец Ту Бон (в коммуне Зуй Тан, уезд Зуй Сюйен), примерно в километре от вершины горы по прямой. Кроме того, было пять лет, когда жители деревни голодали, но божественная корова из божественной долины принесла много золота и выбежала на помощь людям…

В окрестностях горы Чуа местные жители до сих пор рассказывают друг другу историю о китайском губернаторе Цао Бьене, который однажды поднялся на вершину горы на воздушном змее, чтобы усмирить злых духов, опасаясь, что в землях Куангнама появятся герои. Многие также описывают, что на выступающей вертикальной скале есть ярко-красная метка в форме круга с квадратом посередине... Но, по словам господина Ле Ван Миня, с помощью видеокамеры никаких следов обнаружено не было. «На самом деле, метка, о которой люди рассказывают друг другу, — это всего лишь след дождевой воды, вытекающей из расщелин скал. Возможно, это просто выдуманная история», — прокомментировал господин Минь.

В древности старейшины рассказывали, что на полпути к вершине горы Чуа находится Сад Женщин со множеством видов фруктовых деревьев, благоухающих цветов и необычных трав. Считалось, что в Саду Женщин чамы сажали фруктовые деревья, чтобы приносить их в жертву богам. Любой, кто забредал в этот сад и собирал плоды для еды, должен был оставить семена и не мог унести их домой.

Если он вернётся и расскажет другим об увиденном, его заставят замолчать (!). История охотника всё ещё жива. В прошлом, будучи занятым преследованием добычи, он заблудился на горе Чуа. Днём, когда он был голоден и испытывал жажду, он наткнулся на фруктовый сад и прохладное, чистое озеро. Наевшись и напившись, охотник вернулся и рассказал эту историю жителям деревни. Через несколько дней охотник потерял дар речи и проболел 3 месяца и 10 дней, прежде чем скончался. По словам жителей деревни, этот охотник был наказан владельцем сада за то, что принёс с собой вниз по горе семена фруктовых деревьев с горы Чуа. «В настоящее время, проведя исследования, мы видим, что на территории, которая считается садом Ба, всё ещё очень мало фруктовых деревьев. Возможно, из-за естественного процесса «очищения» лесные деревья стали сильнее и подавили все эти фруктовые деревья», — поделился г-н Минь.

Согласно легенде, люди раньше ходили на гору Чуа, чтобы собирать деревья и привозить их домой, но из-за сложных дорог они оставались там 2-3 дня, а затем сталкивались с бедствием. «Всё это лишь духовные истории, передаваемые из уст в уста, и пока ничем не подтвержденные», — сказал г-н Минь. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm