Оживлённый фестиваль в общественном доме деревни Гау.

Каждый год, на 7-й день лунного Нового года, жители деревни Гау, район Донг Да (провинция Виньйен), с энтузиазмом участвуют в деревенском празднике. Согласно традиции, рано утром 16 февраля жители деревни зарезали свинью, чтобы угостить войска, принеся голову свиньи в жертву божеству. Молодые люди и трудоспособные жители деревни были полны энтузиазма, как солдаты перед битвой против монгольских захватчиков в 1257 году от Рождества Христова (Мау Нго).

Церемония, состоявшаяся 16 февраля во второй половине дня на празднике в общинном доме деревни Гау.

С начала года местные жители ведут подготовку к празднику храма в деревне Гау, которая начинается на пятый день лунного Нового года. В этот день деревня Гау оживает: семьи готовят четыре вида пирогов – из клейкого риса, вегетарианские пироги, сладкие пироги и пироги из клейкого риса – для подношения божествам. Каждый вносит свой вклад, работая вместе деньгами, ресурсами и трудом, чтобы подготовиться к празднику.

Глава правления храмового комплекса деревни Гау, г-н Хоанг Ким Банг, сказал: «В деревне Гау проживает более 600 семей, в общей сложности более 2000 человек. Фестиваль проводится на 7-й день лунного Нового года, когда дети и внуки еще дома, поэтому они могут принять участие в большом количестве, создавая теплую и уютную атмосферу. Деревня организует шествие с паланкинами раз в два года, но в этом году оно не состоялось из-за нехватки рабочей силы, а также потому, что во многих семьях в течение года проходили похороны».

Шествие с паланкином — один из самых ожидаемых ритуалов как для жителей деревни Гау, так и для гостей со всего мира. По словам г-на Банга, для организации шествия требуется более 60 человек. Из-за большого количества участников и различных причин бывали годы, когда шествие не проводилось. Тем не менее, паланкин по-прежнему выставляется в общинном доме, чтобы старейшины могли совершить обряд жертвоприношения.

Что касается легенды о храме деревни Гау и его празднике, то, по словам старейшин, на второй день Лунного Нового года в году Мау Нго (1257) семь братьев из семьи Ло, повинуясь приказу короля, повели свою армию в бой против монгольских захватчиков. В ту ночь генералы и солдаты совершили церемонию поклонения флагу, принесли клятвы и набрали новых солдат в районах Бо Ли и Хыу Тху (тогда входивших в состав округа Там Дао). Утром третьего дня Лунного Нового года армия прошла через Нян Нгоай (Там Зыонг) и была с энтузиазмом встречена местными жителями, которые зарезали свиней, чтобы угостить войска. Однако, прежде чем пир закончился, они получили срочное известие о приближении вражеской армии.

Семь братьев Лу поспешно приказали своим солдатам намазать лбы сырой свининой и свиной кровью, чтобы показать свою решимость сражаться и продвигаться к передовой. Битва против монгольской армии была чрезвычайно ожесточенной. Семь братьев и их солдаты убили и утопили тысячи монгольских захватчиков в реке Ка Ло. Монгольская армия была разгромлена и рассеяна, но семь братьев повели свои войска в погоню, их натиск был подобен бурлящему приливу и низвергающемуся водопаду.

После освобождения страны от иностранных захватчиков семь братьев Лу были награждены королем Чан Нхан Тонгом титулом Великого Короля и получили земли в регионах Там Дуонг, Динь Сон и Миеу Дуэ. Король Чан Нхан Тонг присвоил всем семерым титул «Семь Великих Королей Левой Реки». От династии Чан до династии Нгуен все феодальные династии издавали указы, чествующие семь героев Лу и включающие их в список национальных горных божеств для поклонения народу.

Семи братьям Лу поклоняются жители многих деревень вдоль рек Красная и Ло, от подножия горы Там Дао до границы с Ха Доном (бывшим). Только в городе Винь Йен насчитывается 18 мест поклонения, включая общинный дом деревни Гау в районе Донг Да.

Ежегодно 7 и 8 января жители и потомки деревни Гау, а также гости со всей страны собираются на фестиваль и шествие, возлагая благовония в память о заслугах семи героев семьи Ло. До и после шествия с королевскими указами в честь семи героев семьи Ло местные жители забивают свиней, приносят жертвы и устраивают грандиозный пир.

Г-жа Нгуен Тхи Йен, жительница деревни Гау, района Донг Да, сказала: «С пятого дня Тет все жители деревни собрались в общинном доме деревни Гау, чтобы подготовиться к празднику. Каждый делает то, что у него хорошо получается – кто-то печет пироги, кто-то готовит угощения, кто-то устанавливает палатки… все помогают с большим энтузиазмом и быстро».

Сегодня утром (7-го дня лунного Нового года), после ритуального подношения святому покровителю, старейшины в общинном доме деревни Гау начали церемонию жертвоприношения. Во второй половине дня местные жители и гости со всей округи собрались, чтобы принять участие в церемонии и отведать подношения. Сотни подносов с едой были приготовлены потомками жителей деревни Гау для развлечения гостей, создав оживленную и шумную атмосферу в первые дни нового года.

В тот вечер местные жители организовали множество культурных и художественных мероприятий в храме деревни Гау. 8-го числа, после благодарственной церемонии, в деревне Гау продолжился грандиозный праздник. Жители деревень со всей округи приехали, чтобы принять участие в торжествах, что сделало фестиваль в храме деревни Гау еще более ярким.

Для жителей деревни Гау это самый большой и самый знаменательный праздник года, а также давний культурный обычай, сохранившийся до наших дней.

Текст и фотографии: Ха Тран

Источник