Продвижение ценности «Концепции вьетнамской культуры» 1943 года для формирования культурных ценностей Народной общественной безопасности в новых условиях.

17 декабря в Ханое Ханойский университет культуры совместно с Народной академией общественной безопасности организовал научный семинар «Продвижение значения Вьетнамского культурного плана 1943 года в обеспечении безопасности и порядка в контексте, ситуации, требований и новых задач».

Целью семинара является разъяснение значения «Концепции вьетнамской культуры» 1943 года для обеспечения безопасности и порядка не только в период национально-освободительной революции, но и в нынешний период глубокой международной интеграции; на этой основе извлечь уроки, предложить решения и практические вопросы для дальнейшего продвижения дела создания и развития культуры в соответствии с точками зрения, изложенными партией в соответствии с контекстом страны и сегодняшней эпохи.

В семинаре приняли участие многие ведущие специалисты в области истории, политологии , философии, культурологии, партийного строительства, из научных учреждений центрального уровня, а также из некоторых местных органов власти.

Сцена конференции.

Выступая на открытии семинара, доцент, доктор Динь Конг Туан, проректор Ханойского университета культуры, сказал, что «Очерк вьетнамской культуры» 1943 года родился в условиях, когда страна находилась «под двумя игами» из-за господства французского колониализма и японского фашизма, с крайне реакционной культурной политикой, направленной на постоянное порабощение страны и народа Вьетнама.

Чтобы противостоять этой реакционной культурной политике, Постановление Центрального Комитета Индокитайской коммунистической партии, состоявшееся 25–28 февраля 1943 года, провозгласило курс на «создание прогрессивного культурного движения, культуры национального спасения, против регрессивной фашистской культуры». Основываясь на мнениях, обсуждавшихся на конференции, товарищ Чыонг Чинь в 1943 году разработал проект «Концепции вьетнамской культуры».

Этот контур – факел, освещающий путь революционной культуры, не только дающий ориентиры, но и пробуждающий патриотизм, национальное единство и волю к борьбе за независимость и свободу.

Доцент, доктор Динь Конг Туан, проректор Ханойского университета культуры, выступил с приветственной речью на семинаре.

По словам доцента, доктора Динь Конг Туана, в процессе защиты и развития страны Народные силы общественной безопасности унаследовали дух Концепции, чтобы эффективно бороться с враждебными силами, опровергать реакционные идеологии и защищать национальную культуру перед лицом вызовов времени.

Это подтверждается не только историческими достижениями, но и неустанными усилиями по защите культурной безопасности от таких проблем, как «мирная эволюция» и «культурное вторжение» в эпоху глобализации и бума цифровых технологий.

На семинаре, представляя доклад на тему «Непреходящая ценность «Очерка о вьетнамской культуре» 1943 года через призму осмысления современной действительности», доцент, доктор Ле Хай Бинь, заместитель члена Центрального Комитета партии, главный редактор журнала «Коммунист» отметил, что отличительной чертой «Очерка о вьетнамской культуре» 1943 года является всестороннее и глубокое упоминание роли и ценности культуры, особенностей вьетнамской культуры, принципов и направлений ее построения.

По словам доцента, доктора Ле Хай Биня, одним из главных моментов «Очерка о вьетнамской культуре» 1943 года является всестороннее и глубокое описание культурных аспектов и особенностей вьетнамской нации. Оглядываясь назад на более чем 80 лет, можно сказать, что три принципа – национальность, массовость и наука, – подчёркнутые в «Очерке», стали основополагающими принципами, одновременно основой, фундаментом и целью, к достижению которых необходимо стремиться в процессе построения и развития вьетнамской культуры. Это также один из основных моментов, составляющих непреходящую ценность «Очерка».

Доцент, доктор Ле Хай Бинь, главный редактор журнала «Communist Magazine» выступил с речью.

В документе 1943 года о вьетнамской культуре говорилось, что «культурный фронт является одним из трех фронтов (экономический, политический, культурный)», и утверждалось: «Мы должны совершить не только политическую революцию, но и культурную революцию».

В описании вьетнамской культуры также чётко указывалось: «Культура, которую должна внедрить культурная революция в Индокитае, будет социалистической культурой», поэтому построение социалистической культуры прогнозировалось ещё с 1943 года. И за последние 80 лет, особенно за почти 40 лет обновления, под разными методами и названиями была выполнена задача построения социалистической культуры.

Однако проблема сейчас состоит в том, что, когда партия, руководящая страной, согласилась с политикой построения социалистической рыночной экономики, ориентированной на социализм, политикой построения и совершенствования социалистического правового государства и продвижения социалистической демократии, то определение политики построения социалистической культуры также стало насущной необходимостью, показывающей ее соответствие законам культурного развития и законам движения страны, в то же время соответствующей политике и установкам партии в строительстве социализма во Вьетнаме.

Генерал-лейтенант Фан Суан Туй — директор Народной политической академии общественной безопасности

Генерал-лейтенант Фан Суан Туй - директор Народной академии общественной безопасности подчеркнул, что прошло более 80 лет, но ценность Очерка о вьетнамской культуре продолжает сиять, оставаясь неизменным, чтобы пробуждать патриотизм, решимость всей партии, всей армии и всего народа, включая Народные силы общественной безопасности (CAND), всегда готовые бороться и жертвовать ради независимости и свободы Отечества, ради счастья народа, ради благородных идеалов социализма; защищать партию, государство, народ и социалистический строй; твердо защищать независимость, суверенитет, единство и территориальную целостность; защищать национальную безопасность, поддерживать политическую стабильность и общественный порядок и безопасность в контексте, ситуации и требованиях новых задач.

От основных принципов содержания «Обзора вьетнамской культуры», мыслей Хо Ши Мина о Народных силах общественной безопасности и Шести наставлений дяди Хо Народным силам общественной безопасности, Народные силы общественной безопасности полностью и глубоко поняли и серьезно унаследовали, применили и внедрили их для продвижения великих и драгоценных ценностей и своевременности «Обзора».

Приветственное выступление на конференции.

По словам генерал-лейтенанта Фан Суан Туя, в предстоящее время мировая и внутренняя ситуация будут по-прежнему развиваться в сложном направлении, и, помимо преимуществ, возникнет множество новых трудностей и вызовов. Процесс глобализации и международной интеграции является благоприятным условием для более всестороннего развития нашей страны, но в то же время предъявляет новые требования к делу строительства и защиты социалистического вьетнамского Отечества в целом и к делу обеспечения безопасности и порядка в частности.

В условиях все более высоких требований революционных задач и задач органов общественной безопасности в новый период, а также для того, чтобы быть полными решимости успешно реализовать политику партии, провозглашенную на 13-м Всекитайском съезде делегатов и принятую Постановлением Политбюро № 12-NQ/TW от 16 марта 2022 года «О содействии созданию по-настоящему чистых, сильных, дисциплинированных, элитных и современных органов общественной безопасности, отвечающих требованиям и задачам новой ситуации», необходимо продолжать усваивать указания «Основных положений о вьетнамской культуре» и точку зрения партии и президента Хо Ши Мина для формирования культурных ценностей органов общественной безопасности в новой ситуации.

Источник: https://bvhttdl.gov.vn/phat-huy-gia-tri-de-cuong-ve-van-hoa-viet-nam-nam-1943-de-xay-dung-cac-gia-tri-van-hoa-cand-trong-tinh-hinh-moi-20241217164648036.htm