За воротами деревни

Храм Донг Ко в деревне Ми Да.

Ми Да – древняя земля округа Хоангхоа. В прошлом это место называлось Ке Ко и располагалось отдельно от других деревень коммуны. Чтобы попасть в деревню, нужно идти по тропам через поле Там Тонг – некогда обширную, бескрайнюю рисовую плантацию. Деревню Ми Да также когда-то называли «районом процветающих людей с хорошими урожаями риса». Раньше в деревне Ми Да был общинный дом и трёхкомнатная пагода, где поклонялись Будде. В пагоде находились пять статуй Будды из ценных пород дерева, бронзовый колокол и множество других артефактов. Однако со временем пагода исчезла, остался лишь естественный колодец; общинный дом также был утрачен, оставив после себя каменный постамент. Только храм Донг Ко, несмотря на все перипетии истории, по-прежнему прочно стоит во главе деревни, став духовной опорой для многих поколений местных жителей.

Храм Донг Ко в деревне Ми Да – историческая и культурная реликвия, имеющая духовную ценность и являющаяся частью национальных традиций строительства и защиты страны, связанных с чудом «проявления» божества Донг Ко. Согласно легенде, в 1020 году наследный принц Ли Фат Ма (сын короля Ли Тхай То) повёл свою армию на юг, чтобы сражаться с врагом. Он прошёл через Хоангхоа и прибыл в деревню Ми Да в полдень, внезапно увидев, что небо проливается дождём, дует ветер, гремит гром, и армия не может двигаться дальше. Наследный принц оставил здесь свою армию. Оглядевшись, он узнал в этой местности цветок лотоса. Сочтя это странным, он приказал своей свите установить алтарь. Ночью дух увидел, как явилось божество Донг Ко и произнёс его имя: «Я – Сон Тан Донг Ко, идущее за королём, чтобы победить врага. Теперь, увидев это место священным, я проявляюсь», – и исчез. В день битвы, когда обе стороны сражались, внезапно раздался громкий звук бронзовых барабанов, и наша армия одержала великую победу. Возвращаясь с триумфом, наследный принц устроил чествование своей армии в деревне Мида. В память о заслугах божества и святости земли Мида королевский двор издал указ, повелевающий жителям деревни построить храм. Король дал божеству прекрасное имя «Тхыонг Данг Фук Тхан» и поклонялся ему тысячу лет. После множества исторических событий и природных разрушений храм Донг Ко больше не существует, но его архитектурный облик сохранился. Около 2000 года храм был восстановлен. В 2004 году храм Донг Ко был признан национальным историко-культурным памятником.

Секретарь партийной ячейки, староста деревни Мида Ле Вьет Вон сказал: «Храм Донг Ко в деревне Мида уже давно стал местом духовной и культурной жизни жителей региона. В частности, в первый день второго лунного месяца проводится праздник храма Донг Ко, который является крупным праздником деревни. В 2023 году жители деревни пожертвовали деньги, внесли свой вклад в ремонт двора, окружающего забора, укладку плитки и замену пола внутри храма. В том же году все жители деревни были рады, когда на средства, собранные людьми и детьми, живущими вдали от дома, были построены ворота деревни Мида, с прекрасной архитектурой, что придало деревне новую жизнь. В то же время люди добровольно обменялись сельскохозяйственными угодьями прямо за воротами деревни, чтобы объединить их в один участок, создав земельный фонд, который, как ожидается, впоследствии будет использован для благоустройства деревни. Наряду с государственной поддержкой, жители деревни также пожертвовали более 550 миллионов донгов на строительство дренажных канав и дорог для улучшения ландшафта своей родины».

В настоящее время в деревне Ми Да насчитывается 388 домохозяйств с населением более 1400 человек. Молодое поколение работает на фабриках, старшее – в поле. Многие дети деревни получили высшее образование и стали знаменитыми. В процессе развития самое ценное – это связи внутри общины, общие черты обычаев, привычек и культуры жителей деревни всегда сохраняются и развиваются. Особенно после реализации проекта «Новое сельское развитие» деревня преобразилась.

В этот момент Мида и другие деревни коммуны Хоангдык объединились с городом Бутшон и коммунами Хоангдонг, Хоангдао, Хоангха, Хоангдат в новую коммуну, названную коммуной Хоангхоа. Тревога, связанная с этими переменами, также породила ожидание развития в новый период. Как бы ни менялась жизнь, древние культурные особенности и исторические культурные следы этой земли, безусловно, будут сохраняться и развиваться. Поэтому деревня всегда будет местом, которое будут помнить, любить, местом, куда будут возвращаться, как гласит надпись на воротах деревни: «Приветствуем потомков на родине для встречи/Предки сидят в месте воссоединения».

Статья и фотографии: Минь Хиен

Источник: https://baothanhhoa.vn/phia-sau-cong-lang-253498.htm