Женщины народности монгольской народности, занимающиеся традиционным ткачеством льна

В самом сердце величественного Каменного плато кроется история самобытной культуры и бурного развития женщин народности монг. Из традиционного льна они упорно ткут ткани, воплощая идеи равенства и повышая свой статус в обществе.

Льняные волокна «ткут» мечты о самостоятельности

С древних времён льняное ткачество занимало важное место в жизни народа монг, но сегодня оно вышло за рамки своего традиционного значения. Ведь оно не только позволяет сохранить уникальную культурную самобытность, но и становится ключом к достижению гендерного равенства для женщин монг. Когда льняные ткани, созданные их умелыми руками, превращаются в изысканные изделия, такие как сумки, кошельки, шарфы или предметы интерьера, они не только привлекают туристов со всего мира, но и обеспечивают стабильный источник дохода. Таким образом, льняное ткачество помогает им обрести экономическую независимость и утвердить свою ценность, обрести большее влияние в семье и обществе.

Женщины народности монгольские ткут традиционный лен.

Прямо перед входом в особняк семьи Выонг в коммуне Са Пхин находится выставочный зал сельскохозяйственного и лесохозяйственного кооператива «Са Пхин А» (также известного как кооператив «Белый лён»), основанного г-жой Ванг Тхи Кау, который всегда полон посетителей и покупателей. Г-жа Кау – живое свидетельство необычайной силы воли. Родившись в 1973 году, она официально пошла в первый класс только в 1990 году и окончила университет только в 40 лет. Вернувшись в родной город, чтобы работать и участвовать в женском труде в старом районе Донг Ван, она столкнулась со многими женщинами, оказавшимися в сложной жизненной ситуации; будучи местной жительницей, она глубоко понимает трудности и неблагополучие женщин народности монг.

Она до сих пор помнит о госпоже Хау Тхи Ва из коммуны Пхо Банг, которую муж часто избивал, а однажды даже сломал ей ногу. Госпожа Кау дала госпоже Ва 500 тысяч донгов на удобрения и семена льна для посадки. Несколько месяцев спустя госпожа Ва попросила госпожу Кау продать льняное волокно. Именно из этой истории у неё родилась идея создания кооператива «Белый лён» с целью сохранить культурную самобытность монгов и помочь таким женщинам, как госпожа Ва, найти больше работы. Благодаря своему образованию , она обладает организационным и управленческим складом ума, необходимым для создания кооператива с видением экономического развития для женщин.

Получив кредит по Программе 135, она и первые 10 членов кооператива открыли свой бизнес. 23 ноября 2017 года был официально учрежден кооператив «Белый лён». К настоящему времени кооператив создал стабильные рабочие места для 95 членов в коммуне Са Пхин и многих других коммунах в окрестностях, производя более 70 наименований парчовых изделий ручной работы, пропитанных духом монгольского народа. Средний доход членов кооператива составляет от 3 до 4,5 миллионов донгов в месяц – мечта многих семей в горной местности.

«Льняная дама» и чудесное преображение

Не только в Са Пхине, лён тихо ткёт похожие истории, меняющие жизнь, в коммуне Лунг Там, где есть «льняная леди» Ванг Тхи Май. Г-жа Май родилась в 1962 году и почти 20 лет была президентом Ассоциации женщин деревни Хоп Тиен. Из женщины-монголки, ткущей лён на кухне, г-жа Май стала директором льняного кооператива Лунг Там и известным мастером как в стране, так и за рубежом, почитаемым как «королева парчи».

Г-жа Ванг Тхи Май представляет продукцию льняного кооператива Lung Tam.

В 2001 году при поддержке местных властей г-жа Май основала льняной кооператив «Лунг Там» с 10 участниками и первоначальным капиталом в 13 миллионов донгов. В первые годы она столкнулась с бесчисленными трудностями. Г-жа Май с грустью вспоминает: «Когда кооператив только начинал работать, мужья противостояли женщинам и не позволяли им ходить на работу. Некоторые женщины работали, когда их мужья напивались, били их по лицу и тащили ко мне. Некоторых женщин даже избивали до крови. Мне пришлось сотрудничать с Народным комитетом коммуны и просить полицию коммуны защитить женщин. Если какой-либо мужчина, будучи пьяным, избивал женщину, полиция коммуны забирала его в штаб-квартиру и наказывала, таская камни и убирая общественные туалеты».

Госпожа Май размышляла: «Я вижу, что женщинам монгольского народа живётся нелегко, и мне нужно найти способ помочь им выбраться из этих тягот и невзгод. Мужчины приходят домой пьяными и не варят рис и не кормят свиней, заставляя жён делать всё за них. Иногда пьяные мужья бросают снопы льна на улицу, говоря, что жёны принесли их домой только для того, чтобы послужить семье, и им не разрешается работать на улице».

Чтобы изменить глубоко укоренившееся мнение мужчин-монг, когда кооператив распределял деньги на продукты, госпоже Май приходилось лично обращаться к каждому мужу, приглашать их принять участие в сборе средств и умело предлагать использовать эти деньги на ремонт свинарников и курятников. Постепенно, с упорством и мастерством, госпожа Май «преобразила» многих мужей членов кооператива. Они начали «поражаться», видя, что их жёны не только умеют вести хозяйство, но и зарабатывают на воспитание детей и строят дома не хуже их собственных, а то и лучше.

Госпожа Май изменила не только судьбу льна, но и судьбу женщин племени монг. Она привлекла бедных, безработных женщин, сирот и квалифицированных пожилых людей к обучению своему ремеслу. Часть от каждого проданного изделия она направляла на оплату труда мастеров, обучавших молодых. К настоящему времени льняная продукция кооператива экспортируется по всей стране и 20 зарубежным покупателям, в основном на европейском рынке. Среднегодовой доход кооператива составляет около 1,5 млрд донгов, в нём работает 140 членов и 9 производственных групп. Средний доход членов кооператива составляет от 4 до 6 млн донгов в месяц.

Товарищ Май Суан Минь, заместитель председателя Народного комитета коммуны Лунг Там, подтвердил: «Льняной кооператив Лунг Там внёс значительный вклад в решение проблемы занятости, повышение доходов населения, всегда оказывая надёжную поддержку женщинам монгольского происхождения в этом районе. Благодаря этому также продвигается гендерное равенство, снижается уровень домашнего насилия, женщины играют более важную роль и занимают более высокое положение в семье и обществе».

Именно традиционное льноткацкое ремесло народа монг помогло женщинам Скалистого плато утвердиться в своей самооценке, разрушить невидимые барьеры и построить более светлое и равноправное будущее для себя и будущих поколений.

Статья и фотографии: Ле Хай

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202507/phu-nu-dan-toc-mong-voi-nghe-det-lanh-truyen-thong-8eb6ee9/