Phu Yen Online — Великая радость рыбаков в районе моря Анхоахай

Комплексы Ганхда – Лангхойсон и Лангфутыонг были признаны историко-культурными памятниками провинциального значения, увеличив общее число памятников провинциального значения в районе Туйан до 23, что внесло вклад в обогащение культурного наследия этого района. Это большая радость для партийного комитета, правительства и жителей района Туйан в целом, а также для рыбаков деревень Хойсон и Футыонг (коммуна Анхоахай) в частности.

Фу Тхыонг и Хой Сон являются административными единицами, которые были образованы давно. Согласно земельному реестру династии Нгуен, созданному в 14-15 годах правления Гиа Лонга (1815-1816), когда он был впервые основан, Фу Тхыонг назывался деревней Ан Тхань Тан Лап, в то время как Хой Сон назывался деревней Лок Сон и принадлежал Ха Баку округа Донг Суан. В 1832 году деревня Ан Тхань Тан Лап была изменена на Фу Тхыонг; деревня Лок Сон была изменена на деревню Хой Сон, принадлежащую коммуне Суан Винь округа Донг Суан, а в 1899 году она вошла в коммуну Суан Винь префектуры Туй Ан. До 1946 года эти две деревни принадлежали коммуне Ан Ми; с 1955 года они принадлежали коммуне Ан Хоа (ныне Ан Хоа Хай), округ Туй Ан.

Место сохранения традиционных культурных ценностей

Комплекс Ганхда – Лангхойшон расположен вдоль побережья, также известного как Ганххондамуй. Ганхда состоит из базальтовых блоков, образовавшихся в результате вулканических извержений, произошедших миллионы лет назад. Высота постепенно уменьшается от материка к морю, простираясь с востока на запад, начиная с запада от деревни Хойшон (коммуна Анхоахай) и до храма Ба в деревне Зяйшон (коммуна Анми). Структура скальных блоков различается по размеру, цвету, от коричневого до тёмно-чёрного, и изрезана системой трещин.

Гробница Хойсона была построена примерно в середине XIX века во времена правления короля Ты Дыка, когда рыбаки этой прибрежной деревни практиковали поклонение китам, связанное с праздником Кау Нгу. Гробница Хойсона была отреставрирована в 80-х годах XX века.

Мавзолей Фу Тхыонг был построен в период правления династии Зя Лонг (1802–1820). Сначала это был небольшой храм с соломенной крышей, земляные стены были оштукатурены известковой штукатуркой, затем постепенно покрыты чешуйчатой черепицей, а затем разрушены военными бомбардировками. После объединения страны (апрель 1975 года) народ восстановил и отремонтировал мавзолей, сохранив его до наших дней. Помимо культового назначения, во время войны сопротивления колонизаторам и империалистам, рядом с мавзолеем Фу Тхыонг, к востоку, находится пещера Ба, которая служила укрытием для рабочих коммуны Ан Хоа и революционных сил во время наступления противника.

Как и рыбаки в прибрежных районах по всей стране, в сознании рыбаков этого побережья кит – воплощение божества, часто помогающего людям, терпящим бедствие в море. Поэтому, когда кит терпит бедствие, рыбаки устраивают очень пышные похороны и поклонение. Они верят, что рыбацкая деревня, где терпит бедствие, будет богата урожаем креветок и рыбы, а также будет удачна в этом году. Короли династии Нгуен также дали киту титул «Нам Хай Ку Ток Нгок Лан Тон Тхан». Согласно книге «Дай Нам Нят Тхонг Чи», «кита зовут Дык Нгу, он милосерден и часто помогает людям, переплывающим море в беде. В начале правления Минь Манга король назвал его Нхан Нгу, в начале правления Ты Дыка его называли Дык Нгу»...

Стало традицией, что каждый год в четвёртый лунный месяц рыбаки в Хойсоне - Футыонг организуют фестиваль Кау Нгу. Церемония включает в себя такие ритуалы, как: приветствие божественного указа, приветствие Дамы, приглашение богов, поклонение богам, открытие шоу, поклонение призракам и блуждающим душам. Фестиваль начинается с пения (хат ланг) со спектаклями, восхваляющими достоинства кита, и народными играми. Поклонение киту и организация фестиваля Кау Нгу жителями побережья содержат в себе множество глубоких гуманистических ценностей, направляющих людей к благим вещам в жизни. Это идея уважения и жизни в гармонии с природой, где на протяжении поколений людям приходилось бороться и полагаться на неё, чтобы найти способ выжить и устойчиво развиваться. Это убеждение также отражает мораль «Пьёшь воду, помни об источнике», вспоминая заслуги кита, который не раз спасал рыбаков в море, а также богов-покровителей и предков, внесших вклад в становление деревни и профессию. Поклонение китам прибрежных рыбаков Фуйен было включено Министерством культуры, спорта и туризма в список национального нематериального культурного наследия.

Комплекс Ганхда - Лангхойшон имеет не только ландшафтную и традиционную культурную ценность, но и научную ценность с точки зрения геологии и геоморфологии... Это потенциал для развития морского туризма, способствующий социально -экономическому развитию Туйана в частности и Фуйена в целом.

Шествие Богоматери на празднике Кау Нгу в мавзолее Фу Тхыонг. Фото: ТЬЕН ЛИ

Объединяйтесь, чтобы сохранить и повысить ценность реликвий

Г-жа Ле Тхи Ким Чи, жительница деревни Хойсон, сказала: «Хотя скала Хойсон пока малоизвестна многим, это прекрасный ландшафт, который местные жители считают сокровищем, дарованным природой. Рядом со скалой находится святилище кита, основанное при основании деревни. Чтобы сохранить реликвии, оставленные нашими предками, местные жители объединяются, любят друг друга и несут ответственность за их сохранение, сохранение и популяризацию».

Г-н Дуонг Кап, старейшина рыбацкой деревни Фу Тхыонг, сказал: «Фу Тхыонг — древняя деревня. С момента основания деревни здесь также строили гробницу Фу Тхыонг для поклонения Богу Южного моря в надежде, что Бог благословит рыбаков, пошлёт благоприятную погоду и хороший урожай, а также обеспечит богатый урожай. Помимо поклонения Богу Южного моря, во время войны сопротивления французским и американским захватчикам гробница Фу Тхыонг также служила местом укрытия революционных кадров. Поэтому наши потомки всегда бережно ухаживали за гробницей Фу Тхыонг и поклонялись ей. Жители деревни избрали комитет для ухода, сохранения и проведения ежегодного богослужения. Члены комитета — опытные рыбаки, преданные своему делу и всегда сплоченные ради сохранения реликвий, оставленных предками».

По словам г-на Буй Синь Нхата, председателя Народного комитета коммуны Ан Хоа Хай, в целях сохранения и популяризации историко-культурных ценностей в ближайшее время будет усилена пропагандистская и разъяснительная работа, чтобы партийные кадры, члены партии и население чётко понимали и повышали свою ответственность за сохранение и популяризацию этой историко-культурной ценности. Кроме того, администрация будет координировать работу с соответствующими ведомствами для разработки проекта по реставрации, сохранению и повышению ценности святыни, а также ландшафта и окружающей среды. Одновременно необходимо усилить государственный контроль за историческими святынями, решительно пресекать нарушения и не допускать посягательств на святыни.

«Это место создаст максимально благоприятные условия для проведения ведомствами и учеными дальнейших исследований ценности этого реликтового комплекса, организует массы для участия в мероприятиях по защите культурного наследия и обучает молодое поколение пониманию и пропаганде ценности местного культурного наследия», — сказал г-н Нхат.

НЕБЕСНАЯ ЛОЖЬ

Ссылка на источник