Свадебная церемония в Триенге делится на две основные части: церемонию помолвки (Та Вуй Тренг) и свадебную церемонию (Че Чиа). Согласно обычаям Триенга, церемония помолвки проводится ночью, гости из дома жениха по очереди отправляются в дом невесты, и должна храниться в секрете (присутствуют только самые близкие люди жениха и невесты).
Согласно верованиям народа Триенг, из-за опасений злонамеренных сплетен и негативного влияния на отношения молодой пары, церемония помолвки должна храниться в секрете. На церемонии сваха (Чекэм ла) молится духам, скрещивает два сосуда с вином и предлагает их паре выпить в знак благословения, а также приносит в жертву большую курицу. Забой курицы в доме жениха должен быть поручен девушке.
После церемонии помолвки в доме жениха семья невесты приглашает семью жениха и сваху провести церемонию помолвки у себя дома. По обычаю, если молодая пара не проживает в одной деревне, церемония помолвки в доме невесты состоится на следующую ночь. С этого момента молодая пара получает право обращаться к родителям друг друга и считать родственников друг друга своими собственными.
Свадебная церемония проходит через 7-10 дней после помолвки с участием всей деревенской общины. Согласно обычаю Триенга, молодые люди из деревни отправляются в густой лес, на поля и к реке, чтобы ловить летучих мышей, крыс, птиц, оленей, рыбу и т. д., обрабатывать и сушить их в рамках подготовки к свадебному дню. Девушки по очереди собирают побеги бамбука, папоротники, молодые банановые деревья и т. д., а также помогают невесте собирать дрова.
 |
Невеста заготавливает дрова для помолвки. Фото: Н. Лок. |
Согласно верованиям народа Триенг, это поленья, символизирующие любовь, особый приданый, который невеста дарит, чтобы согреть своих свекров в холодную погоду.
Согласно обычаям города Триенг, на свадьбах запрещено использовать гонги и барабаны. Свадьба должна проводиться днем, начиная с переноса дров из дома невесты в дом жениха.
Свадебная церемония официально проводится под руководством свахи. Свинью должна подготовить семья жениха, а зарезать её должен представитель семьи невесты.
 |
Жених и невеста в традиционных нарядах племени Ги-Триенг — Фото: Н. Лок |
Во время этого ритуала люди, стоящие позади, прикасаются к одежде человека, стоящего впереди, и человека, держащего нож для забоя свиней, желая благословения молодой паре, а также себе — здоровья, счастья и процветания.
Семья жениха дарит семье невесты заднюю свиную ногу, немного риса, соль, перец чили и кувшин вина, чтобы семья невесты могла отнести его домой.
После сытного обеда сваха приступает к церемонии вручения подарков, а семьи жениха и невесты обмениваются приветствиями и проводят ритуалы ухаживания (также известные как Нин).
Согласно обычаю, после свадебной церемонии в доме жениха следует свадебная церемония в доме невесты. Если пара не из одной деревни, то после свадебной церемонии в доме жениха обе стороны берут выходной, прежде чем отправиться в дом невесты для проведения церемонии. Все ритуалы аналогичны тем, что проводятся в доме жениха, но свинью, приготовленную семьей невесты, должна забить семья жениха.
После свадьбы жених должен некоторое время пожить в доме невесты, прежде чем привезти ее в свой дом для постоянного проживания.
В день, когда невесту провожают в дом мужа, семья невесты обычно дарит семье жениха три подарка: украшение на дверь (Tạc hleng plo), корзинку соли для кухни (Bo tô plo) и собаку для прогулок с ней (Cho yan Jôông).
Нгуен Лок
Источник: https://thanhnien.vn/phuc-dung-le-cuoi-cua-nguoi-gie-trieng-185204273.htm
Комментарий (0)