Фуокзянг и руины Чама

Дальше на восток река имеет множество притоков, каждый из которых носит своё название в зависимости от участка или рукава; также здесь много каналов и плотин, используемых для орошения плодородных полей.

На реке Фуокзянг когда-то находилась знаменитая плотина Ба Дьен, длиной более 100 метров. В засушливый сезон плотину закрывали, чтобы обеспечить подачу воды для орошения полей, а в сезон дождей открывали для сброса паводковых вод. Название плотины происходит от названий двух деревень, Ба Ла и Дьен Ан. Эти две деревни сыграли важную роль в рытье канала и строительстве плотины, чтобы доставлять воду из центральной части страны на равнину для орошения испытывающих нехватку воды полей в засушливый сезон. И по сей день здесь стоит святилище, посвященное предкам, которые инициировали и мобилизовали своих потомков на строительство плотины Ба Дьен, за которым ухаживают и чтят подношениями благовоний последующие поколения.

Река Фуокзянг, вид из деревни Лаха.

Река Фуокзянг, достигнув города Куангнгай, переименовывается в Баузянг и продолжает течь на восток под различными названиями, такими как Хиенлуонг, Хамлонг, Футхо и Колуй, прежде чем впадает в реку Ве и в море. Ближе к концу реки Фуокзянг огибает деревню Колуй, окруженную с одной стороны обширными водными просторами, а с другой — морем, где волны постоянно омывают берег, создавая живописную деревню Колуй (Колуй — уединенная деревня), которую многие поэты и писатели воспевали в своих стихах.

Сегодня река Фуокзянг по-прежнему играет решающую роль в снабжении водой из канала Тхачнхам для орошения сотен гектаров сельскохозяйственных земель в коммунах Нгиачунг, Нгиатхыонг и др. (район Тунгиа), а также способствует благоустройству окружающей среды и поддержанию чистоты воздуха в этом постепенно урбанизирующемся районе.

Руины Понд-энд-Чем

Река Фуокзянг, протекающая к югу от горы Бут, называется Баузянг, потому что раньше рядом с полями, граничащими с горой Давой, находился довольно большой естественный пруд. Гора Давой получила такое название из-за скальных образований, напоминающих слонов, разбросанных по склонам горы, а также кое-где на полях и в деревнях.

Существует народная песня, в которой остроумно заимствуются названия местностей в окрестностях реки Баузянг, чтобы выразить чувства девушки, у которой есть возлюбленный из деревни Ван Туонг, расположенной на берегу реки Тра Кхук:

Я стоял на горе Элефант-Рок и смотрел на Вьентьян.

Он — старший сын, а я — старшая сестра.

Он хочет, чтобы я вышла замуж за члена его семьи.

Зачем бросать младших братьев и сестер, которые так много страдают!

Кирпичи Чам разбросаны у подножия горы Слоновья Скала, на правом берегу реки Фуокзянг.

Терракотовые статуи были обнаружены на горе Бут, на левом берегу реки Фуокзянг.

Район Фуокзянг — Баузянг, ныне входящий в состав города Лаха, района Тунгиа, славится живописными пейзажами с пышными зелеными полями и упоминается во многих легендах, связанных с такими достопримечательностями, как Каменное поле битвы Лаха и Тхиен Бут Пхе Ван (Облака, рисующие небесным пером). Природа изменилась, и прекрасные пейзажи прошлого постепенно преобразились с течением времени, но река и окружающая местность до сих пор хранят множество тайн прошлого.

В своем монументальном труде «Описательный перечень памятников чамской культуры в Центральном Вьетнаме» французский ученый Ан. Парментье, проводя обследование археологического памятника Чань Ло, упомянул о найденных на вершине горы Нуи Бут (Бут) чамских кирпичах. Чамская башня на вершине Нуи Бут была раскопана в 2017 году, в результате чего были обнаружены многочисленные ценные артефакты, что привлекло значительное внимание исследователей и общественности. Однако в действительности не только на вершине Нуи Бут, но и по всей южной части бассейна реки Фуокзянг (Баузянг) разбросано немало чамских кирпичей и следов руин, построенных чамским народом.

В середине 2017 года я отправился в горный район Да Вой в сопровождении исследовательской группы, в которую входили доцент Нго Ван Доань (эксперт по искусству чамов), доктор Ву Куок Хиен (главный исследователь, проводивший раскопки башни Нуи Бут, ныне покойный) и доктор Нгуен Данг Ву (бывший директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции Куангнгай ). Я своими глазами увидел множество разбросанных повсюду чамских кирпичей, некоторые из которых местные жители использовали для строительства фундаментов домов, коровников и подпорных стен вокруг своих садов, чтобы предотвратить оползни. Пожилые люди рассказывали, что в прошлом, когда копали фундаменты домов или колодцы, местные жители находили множество каменных статуй, алтарей и даже комплектов Линга-Йони, но с тех пор они были утеряны по разным причинам.

Низменная местность у подножия горы Тхиен Бут позволяет предположить, что много веков назад здесь находился пруд (ныне часть реки Бау Гианг), окружавший восточные предгорья горы и территорию, которая позже стала полем Нгок Ан. На фоне бескрайних просторов неба и воды гора Тхиен Бут выделяется, сверкая, как легендарная гора Меру в культуре чамов.

Может ли существовать связь между башней Чань Ло (раскопанной французскими археологами в 1904 году), башней Нуи Бут (раскопанной Генеральным музеем Куанг Нгай в 2017 году) и архитектурными остатками культуры Чам на южном берегу рек Фуокзянг и Баузянг, как упоминалось выше, в рамках общего храмового комплекса Чам в южной части провинции Амаравати?

Мир огромен и безграничен. Столько вопросов тянутся из прошлого, но я не знаю, когда найду на них ответы. Поэтому давайте просто остановимся у горы Тхиен Бут, посмотрим на туманную вершину и разделим чувства девушки из Куанг Нгай, выраженные в этих народных песнях, полных смысла и эмоций:

Глядя на Тхиен Бут, гостиницу Данг Инн.

Горы такие же скалистые, как и боль моего сердца по нему. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/ke-chuyen-dong-song-xu-quang-phuoc-giang-and-nhung-phe-tich-cham-185241117205611039.htm