Продвижение национальной культуры через киберпространство

На многих сайтах социальных сетей мы наблюдаем инновационные модели, в которых люди становятся активными субъектами, активно продвигающими наследие своей родины с помощью технологий и культурной гордости.

В ходе цифровой трансформации многие люди активно сохраняют и распространяют традиционное культурное наследие в киберпространстве. От изображений и музыки до повседневных историй — культура горцев передается через любовь к родине и творчество самих людей.

На многих сайтах социальных сетей мы наблюдаем инновационные модели, в которых люди становятся активными субъектами, активно продвигающими наследие своей родины с помощью технологий и культурной гордости.

Из деревни в киберпространство

Провинция Контум — одно из мест, обладающее богатым культурным наследием, известное своим новым фестивалем риса, ритуалом поклонения водному причалу, эпосами и искусством игры на гонге.

Чтобы сохранить и популяризировать эти ценности, в последнее время многие населенные пункты Контума активно применяют технологии в работе по сохранению культурного наследия. Г-н Тран Ань Зунг, глава Департамента культуры, науки, технологий и информации округа Дак Ха, сказал: «Мы определили, что цифровая трансформация в сфере культуры — это не только тенденция, но и практическая потребность. Округ поручил Культурному центру записывать и архивировать народные обряды, традиционные игры, фестивали... для трансляции по электронным информационным каналам и в то же время доставлять их в деревни и поселки для традиционного образования молодого поколения».

Помимо инициативы правительства, очень важную роль играет и народ. В районе Кон Плонг туристическая деревня общины Ви Ро Нгео провела множество мероприятий по продвижению этнической культуры с помощью видеороликов, статей и изображений. Эти продукты не только распространяются в социальных сетях, но и служат туристическими документами для сообщества, помогая посетителям лучше понять культуру народа Ксо Дан.

Не только организации и сообщества, но и многие отдельные люди становятся непосредственными и творческими рассказчиками культурных событий. Типичным примером является г-н Хо Вьет, уроженец коммуны Дак Мар, округа Дак Ха. Используя только смартфон и свою любовь к деревне, он записывал кадры фестивалей, традиционных ремесел и местной жизни и делился ими на YouTube, TikTok... Его теплый голос и реалистичные изображения помогли его видео привлечь сотни тысяч просмотров и получить множество положительных откликов. Многие молодые люди пришли сюда после просмотра видео, чтобы увидеть все это лично.

Г-н Хо Вьет поделился: «Когда появились социальные сети, я начал делиться историями о местной культуре на платформах социальных сетей. Многие люди, которые смотрели это, отправились в Центральное нагорье и в нашу деревню. Многие молодые люди в городе никогда не видели, как построить коммунальный дом. Когда они посмотрели видео, они были удивлены и выразили свое восхищение. Это заставило меня почувствовать себя более ответственным за сохранение деревенской культуры».

Не останавливаясь на цифровом контенте, Хо Вьет также активно взаимодействует с группами, которые любят культуру Центрального нагорья в социальных сетях, чтобы организовывать познавательные мероприятия, приглашая туристов в свою деревню, чтобы насладиться традиционной кухней и послушать эпические истории. Эти простые, но практичные действия приближают культуру Центрального нагорья к общественности, особенно к молодому поколению.

Цифровое пространство не только способствует сохранению природы, но и способствует экономическому развитию, особенно общественному туризму. Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Контум Фан Ван Хоанг сказал: «Национальная культура — это душа туристических продуктов. Применение технологий для переноса культурных ценностей на цифровые платформы помогает туристам получать доступ к информации на ранних этапах, повышать интерес и получать более глубокий опыт. Цифровая трансформация не только сохраняет, но и помогает людям осваивать культуру и развивать местную экономику».

В 2025 году Кон Тум планирует принять около трех миллионов посетителей. Только за первый квартал провинцию посетили около 950 000 туристов, что составило 32% от годового плана; Число иностранных посетителей увеличилось в 2,4 раза по сравнению с аналогичным периодом 2024 года благодаря сочетанию природы и национальной культуры, эффективно транслируемой через цифровые платформы.

Майор, музыкант, певец Хоанг Фи Унг, работающий в военном командовании провинции Джиалай, является тем человеком, который знакомит интернет-сообщество с народной музыкой Центрального нагорья через множество цифровых платформ. Хоанг Фи Унг родился и вырос в Джиа Лай, с раннего возраста увлекался народной музыкой и является автором многих песен, таких как: «Пьем вино», «Em dep nhu hoa Po lang», «Buoi sang len muong», «Ve day em phai the»... Эти произведения тесно связаны с образом деревень, природы и людей Центрального нагорья.

Примечательно, что песня «Come here, I must be the» получила широкое распространение на YouTube благодаря своему простому, знакомому тексту и гордости за культуру коренных народов. «Я вижу, что народная музыка обладает сильной жизненной силой. Проблема в том, чтобы донести ее до молодежи более привычным способом. Я сделал новую аранжировку, объединив ее с деревенскими образами, традиционными музыкальными инструментами, и разместил ее в социальных сетях. Удивительно, но интернет-сообщество восприняло ее очень позитивно. Я взращиваю новый продукт, включающий народные песни в современных аранжировках, чтобы молодые люди могли легко ее слушать, запоминать и любить», — поделился художник Хоанг Фи Унг.

Хоанг Фи Унг не только любимый художник, но и мост, соединяющий традиционную культуру и молодое поколение. Его композиции одновременно художественны и близки к повседневной жизни, легкодоступны и имеют естественное распространение на цифровых платформах.

Цифровое пространство способствует прокладыванию пути к развитию

Недавно молодые люди в Джиа Лай предприняли конкретные действия по сохранению и развитию культуры посредством общественной деятельности. Ле Ань Туй Транг, девочка, родившаяся в 2006 году в коммуне А-Док, округ Дак-Доа, является одним из типичных лиц.

Окончив Колледж радио и телевидения города Хошимин, Туй Транг решила вернуться в свою деревню, открыв канал на YouTube и личную страницу в Facebook под названием «Tô Rang Phố Núi», где делилась кадрами повседневной жизни, такими как кулинария, фермерство, фестивали, ремесла и т. д. «Я считаю, что культуру не нужно приукрашивать или выставлять напоказ. Просто сохраняя ее подлинность, от людей до действий, можно ее распространять», — поделилась Туй Транг.

Совместно со средствами массовой информации Транг и ее друзья реализовали проект «Превращаем отходы в игровые площадки», используя покрышки, пластиковые бутылки и остатки древесины для изготовления горок и качелей для детей в отдаленных районах. На сегодняшний день группа построила семь бесплатных игровых площадок для детей в детских садах района Дакдоа.

Действия Туи Транг и ее друзей имеют много гуманистических смыслов и в то же время создают положительный медиаэффект. Многие люди, следящие за каналом девушки с высокогорья, узнали больше о жизни народа Ба На, о том, как община сохраняет окружающую среду и воспитывает детей.

Из опыта двух провинций Контум и Гиалай видно, что когда люди являются субъектами культуры, а технологии — инструментом, процесс сохранения наследия становится автономным и устойчивым процессом. Социальные сети — это не только место для развлечений, но и эффективный канал распространения культуры и туризма, если контент является подлинным и близким сообществу.

Цифровая трансформация в культуре открыла новые направления для туризма. Такие модели, как туризм с проживанием в коммунальных домах, обучение на фестивалях, этническая кухня... все чаще интегрируются в туристическую деятельность, становясь изюминкой путешествия. Эти впечатления не только заставляют посетителей хотеть приехать, но и возвращаться снова.

Ветреная высокогорье сегодня не только отражается в звуке гонга посреди фестивальной ночи, но и ярко присутствует в каждом цифровом продукте, созданном и распространяемом детьми великого леса. Это свидетельство любви к горной местности с ее богатой самобытностью, активно соединяющей культурное наследие с технологиями посредством творчества и стремления к устойчивому развитию.

Источник: https://nhandan.vn/quang-ba-van-hoa-dan-toc-qua-khong-gian-mang-post883610.html