Сату и история детей, занимающихся торговлей идолами.

Cảnh trong phim Satu — Сцена из фильма «Сату».

Дир, Вин и Гейм — три талантливых, энергичных молодых человека с острым деловым чутьём. Фильм начинается с того, что зрители становятся свидетелями их успеха в очень юном возрасте.

Но за успехом скрывается предательство. Трое друзей потрясены, когда теряют все деньги, заработанные за одну ночь.

Создание фальшивых чудес

Вместе, во время посещения храма, все трое пришли к идее начать бизнес... с помощью храма. Используя свои организаторские способности, они управляли небольшим, относительно неизвестным храмом как коммерческим предприятием.

С появлением Тирадона Супапунпиньо (известного вьетнамской аудитории по сериалу «Плохой гений») в роли Вина зрителям обещают драматическое представление персонажей, доведенных до предела, где вера становится единственным выходом.

САТУ (2024) | Трейлер к тайскому сериалу Netflix

Они торгуют верой, творят фальшивые чудеса, возводят в ранг святых ради наживы.

В стране, где буддизм является национальной религией, трудно поверить, что режиссер Ваттанапонг Вонгван снял бы фильм с таким, казалось бы, деликатным сюжетом.

Однако, смотря фильм, мы не видим в нем богохульства; напротив, мы чувствуем сильную веру людей.

Вера здесь чиста и искренна, но именно люди запятнали эту чистоту. Фильм также поднимает сложные этические вопросы.

С одной стороны, Дир, Вин, Гейм, благодаря своему таланту и видению, превратил храм, расположенный в уединенном пригороде, редко посещаемом верующими, в оживленное место, привлекающее многочисленных благочестивых буддистов.

Все признают, что развитие храма стало возможным благодаря им.

Однако их целью было не распространение буддизма. С самого начала они хотели зарабатывать деньги на вере. И пожилой настоятель храма хорошо это понимал. В то же время он знал, что эти молодые люди нужны ему для служения храму.

Аббат беспомощно лежал на смертном одре, наблюдая за всеми потрясениями и волнениями, как явными, так и скрытыми, происходящими в его храме. Это было отражением дилеммы, с которой сталкивались любые стойкие, старомодные ценности в условиях превратностей времени — эпохи, в которой господствовал не только материализм, но и власть средств массовой информации.

Дир, Вин и Гейм вступают в борьбу за осуществление своей заветной мечты о богатстве. Искренней, но трагической мечты. Сюжет показывает их как обычных детей, оказавшихся в ловушке мира , управляемого давно укоренившимися правилами.

Ba người bạn — Три друга, которые "ведут дела в храме"

История Сату и его 400-летнего тюремного заключения в реальной жизни.

Режиссер Ваттанапонг демонстрирует свой талант в разработке сюжета фильма. Отталкиваясь от идеи, которая поначалу кажется юмористической, он представляет ее через призму сатиры.

Чем глубже погружается фильм в сюжет, тем больше мрачных тайн он раскрывает, и напряжение нарастает. Кульминация с её неожиданным поворотом открывает возможность для продолжения, если режиссёр продолжит работу над проектом.

Однако игра трёх главных героев на протяжении всех девяти эпизодов не отличалась стабильным качеством. Их эмоции постоянно колебались между волнением и напряжением. Наиболее сложная внутренняя трансформация произошла с второстепенным персонажем, монахом Доном.

Монах Дон жил в уединении в небольшом храме в глубине леса. Дир, Вин и Гейм воспользовались его добротой и пригласили его в принадлежащий им храм для изучения и практики буддизма.

Монах Дон отправляется в путешествие из леса в город, из города обратно в лес, а затем из леса обратно в город, в конечном итоге возвращаясь в свой небольшой храм посреди леса в заключительном акте.

Это можно рассматривать как порочный круг существования разумных существ в этом мире, а также как испытание для практикующего, сталкивающегося с искушениями в сложном и опасном мире.

Как говорится: «Река любви имеет тысячу волн, / Море страданий имеет десять тысяч ряби».

По стечению обстоятельств, когда Сату освободили, на родине как раз завершилось дело бывшего настоятеля, присвоившего более 200 миллиардов донгов, и он был приговорен к 468 годам тюремного заключения.

Таким образом, хотя Ваттанапонг и расширил свои наблюдения о взаимосвязи между духовностью и мирской жизнью, Сату в конечном итоге вернулся к фундаментальному вопросу: как избежать вечных страданий?

Трое друзей хотели лишь заработать достаточно денег, чтобы погасить долги, а затем прекратить свою «фриланс-деятельность». Но они попали в собственную ловушку, из которой не было выхода.

Возможно, именно образ монаха Дона, пережившего бесчисленные испытания и невзгоды, решительно идущего по своему духовному пути и оставившего мир гламура, и является тем посланием, которое хочет передать режиссер? Послание о том, что людям следует вернуться к своей первоначальной природе, чтобы обрести покой.