С детства г-н Кранг был знаком с образом старейшин деревни, вырезающих большие бревна в статуи для церемонии. В 1988 году, когда он последовал за старейшинами деревни в лес, чтобы собрать дрова, он подошел и начал изучать профессию. Он учился, наблюдая за тем, как это делали его предшественники, практикуясь и накапливая опыт. К 1990 году он закончил свою первую статую обезьяны.
«Когда я закончил вырезать первую статую и ее установили посреди двора для церемонии, я был одновременно нервным и счастливым. Нервным, потому что не знал, будет ли кто-то меня критиковать, и счастливым, потому что впервые мой продукт был принят. Это чувство заставило меня захотеть узнать больше и сделать больше», — вспоминает г-н Крэнг.
По словам г-на Сиу Кранга, для изготовления статуи, прежде всего, нужна хорошая и подходящая древесина. Обычно выбирают древесину чай или чит, потому что этот тип древесины легко поддается резьбе, он прочный и не подвержен воздействию термитов. Ствол должен быть прямым, ровным, диаметром 25-35 см или больше, чтобы создать форму человека или животного. «Раньше мы все еще могли найти большие деревья в лесу. Теперь лес высыхает, больше нет древесины, как раньше. Иногда требуется целая неделя, чтобы найти подходящее дерево», — поделился г-н Кранг.
В настоящее время, из-за истощения природных ресурсов древесины, г-н Сиу Кранг в основном вырезает небольшие статуи, как для погребальной церемонии в деревне, так и для обучения местной молодежи технике резьбы статуй. Каждая статуя, которую он создает, изготавливается вручную с помощью топора, ножа и нескольких простых инструментов.
Г-н Кранг сказал, что лепка человеческих статуй самая сложная, потому что она требует точного расчета пропорций тела, лица и позы стоя в соответствии с культурными символами. Между тем, лепка статуй животных, таких как обезьяны, птицы, жабы... проще и легче выполняется в короткие сроки. В среднем на каждую статую уходит около 3 дней, включая 3 основных этапа: эскиз, резьба и полировка деталей. «Лепка статуй животных проще, чем лепка человеческих статуй. Например, обезьян, птиц... не нужны черты лица, просто посмотрите на форму, и вы сможете это сделать», - сказал г-н Сиу Кранг.
Многие называют его «ремесленником», но он отказывается это признавать. Он считает, что сохранение своего ремесла — величайшая радость. Для него продолжать обучать своему ремеслу — это не стремление к славе, а сохранение культурной ценности, которая постепенно забывается.
По словам г-на Сиу Кранга, все меньше и меньше молодых людей интересуются скульптурой или традиционными навыками. Многие молодые люди в деревне работают далеко или проводят свое время за технологиями и социальными сетями. «Дети сейчас зависимы от телефонов и интернета. Что касается скульптуры статуй и игры на гонгах, то мало кто этим интересуется. Если никто не будет их хранить, все будет потеряно», — беспокоится г-н Сиу Кранг.
Помимо скульптурных статуй, г-н Сиу Кранг также владеет искусством игры на гонгах и традиционным ткачеством. В период 2017-2020 гг. он активно участвовал в Культурном и спортивном конкурсе этнических меньшинств в районе Чу Сэ, представив множество представлений, таких как: выступления на гонгах, практика скульптурных статуй и знакомство с техникой ткачества народа джрай.
Выступая перед журналистами, г-н Сиу Вонг - заместитель председателя Народного комитета коммуны Хбонг сказал: г-н Сиу Кранг - один из немногих людей, которые все еще владеют традиционными техниками резьбы по гробницам в этой местности. Статуи, которые он сделал, до сих пор используются в ритуале отказа от кодекса народа Джрай. Всякий раз, когда в коммуне проходит культурное мероприятие, он участвует в нем как исполнитель и руководит сообществом.
«В ближайшее время мы будем координировать свою деятельность с людьми, которые понимают традиционную культуру, такими как г-н Сиу Кранг, чтобы организовать занятия по обучению резьбы по статуэткам и игре на гонге для молодежи в деревне. Это не только способ сохранить нематериальное культурное наследие, но и помочь молодому поколению лучше понять ценность своей этнической идентичности», — добавил г-н Вонг.
Источник: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
Комментарий (0)