Жизнь в «океанической любовной связи»

БДК — В жестокие годы войны редакция газеты «Победа» пряталась среди народа, чтобы регулярно публиковать свои материалы. Именно благодаря защите народа революционные журналисты во время войны смогли твердо держать свои перья и бороться, обретая больше мужества перед лицом бомб и пуль. В рассказах о военной журналистике нельзя игнорировать роль народа.

Товарищи из Подкомитета по прессе и информации посетили госпожу Ба Хань и госпожу Фам Тхи Хоа (вторая и третья справа), которые предоставляли им убежище и защиту, когда агентство располагалось в коммуне Тан Лой Тхань с 1967 по 1969 год. (Архивное фото)

Связь любви и преданности к народу очень глубока.

В своих трудах журналист Хуинь Нам Тонг — бывший главный редактор газеты «Чьен Тханг» (позже «Донг Хой») — сравнивал годы сопротивления с периодом, когда журналисты жили в «бескрайнем океане народа» и в «любви, столь же безграничной, как океан», имея в виду, что народ защищал их, чтобы революционная журналистика могла выполнять политические задачи, поставленные партией. Это бесценное качество, которое ни один журналист никогда не должен забывать.

Он писал: «Нельзя забыть семьи в «бескрайнем океане народа», в «океанической любви», которые когда-то приютили, защитили и взрастили тех, кто работал в газете «Победа». Невозможно перечислить их всех, но нельзя не почувствовать укол сожаления и раскаяния. Потому что не было места, куда бы не ступала нога редакции. Из отдаленных районов, с окраин, из кокосовых рощ, с открытых полей, с бесплодных холмов или с опушки леса… повсюду оставался след святости – святости потому, что это было искреннее сердце – своего рода прямая, глубокая и безграничная любовь народа к газете – или, точнее, к партии, к революционному делу. Невозможно не выразить словами ту священную благодарность, которая когда-то глубоко запечатлелась в сердцах тех, кто имел честь работать в газете «Победа» во время антиамериканской войны».

Редакция газеты «Чьен Тханг» за более чем два десятилетия своей работы посетила бесчисленное количество семей. Журналист Хуинь Нам Тхонг вспоминает: «После освобождения уязвимого района Чо Лач после Тетского наступления мы даже отправились в Винь Тхань (Кай Мон), католический район, и редакции было предложено пожить в богатой семье. Нам предоставили верхнюю часть дома, «с высокими стенами и воротами». Хозяин заботился о еде, утверждая, что этим займется его дочь. К нам всегда относились как к почетным гостям, постоянно подавая огромные тарелки с рамбутаном, мангостином, дурианом и лонганом. Нам было очень неловко, но хозяин всегда был открыт и гостеприимен».

Или другая семья в Лонг-Ми, где когда-то останавливалась редакция, имела в качестве единственного домовладельца только господина Ту. Его жена умерла, когда их дочь была еще младенцем. «Когда мы ушли, она добровольно вступила в армию и погибла в бою. Позже, когда у нас появилась возможность навестить ее, господин Ту значительно постарел из-за одиночества. Мы опасались, что он может обвинить газету «Победа» в том, что она «заманила» его дочь на поле боя, оставив его жить в одиночестве с тех пор. Но он не рассердился; вместо этого он умолял нас навестить его, когда у нас будет время, и от всего сердца сказал: газета показала нам достойный путь к самопожертвованию».

Однажды редакционная группа остановилась в богатом доме в Бинькхане, Мокай. Хозяин был известен своей скрупулезностью. Каждый день он использовал заостренную палку, чтобы собирать опавшие листья и сжигать их. Он выделил нам три комнаты наверху для работы, обставленные полированными столами и стульями из розового и черного дерева, а также длинной скамьей с инкрустацией перламутром, где мы могли удобно вытянуть ноги во время работы над текстом — поистине восхитительный опыт. Каждый обед его жена приносила нам тарелки сладкого картофеля, маниоки или иногда фруктов. И у него, и у его жены были взрослые дети и внуки, живущие неподалеку; никто не хотел жить с ними, потому что боялись его сложного характера. Но ради революции он с готовностью отложил свои трудности и предоставил нам все привилегии», — написал г-н Нам Тонг.

Портреты наших соотечественников

Повсюду люди представляли собой «лес людей, лес любви», связанные с революцией, словно «небесная сеть», окутывающая журналистов и оставляющая после себя неизгладимые воспоминания о глубокой благодарности и незабываемой доброте. И через перо журналистов были запечатлены прекрасные портреты людей в зонах сопротивления. Вот, например, хрупкая мать из Ан Кханя, которая оставалась под бомбами и пулями, собирая рис для приготовления еды для солдат, предотвращая голод в окопах, как рассказывал журналист Тхань Нян в своем репортаже «Старушка на передовой»: «Мать передвигалась туда-сюда, словно челнок, по линии фронта. Ночью она добровольно брала в руки оружие, принимая на себя жертву, чтобы проложить путь солдатам, чтобы они могли вырваться из окружения противника, перейдя шоссе № 6 и благополучно добраться до освобожденной зоны».

Родители Нхи из Кау Динь, провинция Бинь Кхань, посвятили всю свою любовь революции, пропагандистским кадрам и газете «Чьен Тханг» (Победа). Журналист Тхань Нхан писал: «Позже я узнал, что мать Нхи всегда была в долгах, потому что воспитывала детей, но никогда не давала им об этом знать. Всякий раз, когда ребенок приходил домой, рано утром или посреди ночи, она любила и заботилась о нем, как о своем собственном. Если ребенку нужна была семья, даже под бомбами и пулями, она шла на многое, чтобы найти и привести его домой. Отец Нхи, несмотря на свой возраст и слабость, построил сотни секретных бункеров для провинциальных пропагандистских кадров».

Перелистывая страницы журналистской истории провинции, почти в каждом разделе, включая мемуары и портреты журналистов сопротивления, неизменно присутствует образ народа. Журналистика жила в сердцах людей, журналистика боролась вместе с народом против врага, и ее существование зависело от народа. Журналист Хуинь Нам Тхонг утверждал: «Никакое количество бумаги и чернил не может запечатлеть все искренние чувства, никакая память не может сохранить все эмоции и воспоминания о времени сопротивления, превратив наши узкие, личные чувства в более великое дело, в революционное дело. Позже, чего бы мы ни достигли, большого или малого, мы считали себя всего лишь песчинками в необъятности наших успехов и роста, благодаря доброте народа».

Тхань Донг (отрывок)

Источник: https://baodongkhoi.vn/song-trong-moi-tinh-dai-duong--16042025-a145241.html