Новая жизненная сила в революционной сельской местности Столицы

Сегодня, когда война уже далеко, традиционные деревни прошлого продолжают поддерживать революционный дух, становясь яркими пятнами в движении за строительство новых сельских районов. Изменения в инфраструктуре, жизни и социально- экономической сфере показывают, что новая жизненная сила стремительно распространяется по той самой земле, которая когда-то была запятнана потом и кровью наших предков...

Из видных революционных движений...

В тяжелые годы сопротивления, когда поколения молодых людей уходили на войну, родной город Хоа Са (коммуна Тхай Хоа, район Унг Хоа) оставил глубокое впечатление движением «Truong Son stick». Из маленькой бамбуковой палки, сопровождавшей солдат Чыонг Сон, когда они пересекали леса и горы, эта простая палка стала символом несгибаемой воли, любви к родине, посылающей веру в победу!

Г-н Фунг Ван, бывший председатель Ассоциации ветеранов коммуны Хоа Кса (ныне коммуна Тхай Хоа), поделился: «Посох Труонг Сон прикреплен к солдатам, как часть их плоти и крови. На каждом марше, каждый раз, когда мы устаем и сталкиваемся с трудностями, посох напоминает нам о нашем любимом доме, всегда ждущем и верящем в день победы».

По словам постоянного заместителя секретаря коммуны Тхай Хоа До Ван Туена, во время войны сопротивления против США коммуна Хоа Ся (до административного слияния) также была известна движением «Кольцо верности», когда девушки выражали свою верность сердцам, когда их возлюбленные уходили на войну. За свой выдающийся вклад Хоа Ша в 1973 году был удостоен звания «Герой Народных Вооруженных Сил» от государства.

дан-фыонг.jpg — Уголок деревни Дайфунг, коммуна Данфуонг, район Данфуонг сегодня. Фото: Минь Фу

Революционное движение распространилось не только на Хоа Са, но и на многие другие сельские районы Ханоя . В районе Дан Фыонг — мирной земле на берегах Красной реки — зародилось женское движение «Три добродетели» — движение, оказавшее глубокое влияние во время войны сопротивления против Америки.

По словам президента Союза женщин округа Дан Фыонг Нгуен Тхи Бэй, в январе 1965 года, когда война сопротивления США вступила в ожесточенную фазу, Союз обратился в районный партийный комитет с просьбой разрешить начать движение «Три обязанности». Всего за одну неделю более 5600 женщин-участниц добровольно зарегистрировались для участия. Движение быстро распространилось по всему Северу и было немедленно переименовано президентом Хо Ши Мином в «Три добродетели».

В то время женщины племени Дан Фыонг «одной рукой пахали, а другой стреляли», работая и на производстве, и заботясь о семье, а также будучи готовыми участвовать в боевых действиях при необходимости. Они берут на себя мужскую работу по обработке полей, обучению детей и заботе о престарелых родителях. Благодаря такому активному участию Дан Фыонг стал первым населенным пунктом на Севере, достигшим урожайности 5 тонн риса/га, что вызвало большой ажиотаж в то время.

Помимо движения «Три добродетели», женщины округа также соревнуются с моделями: «Три нет, три добродетели», «Окрашивание противомоскитных сеток, плетение муслина для Юга», «Два животных, три растения» (включая свиней, рыбу и такие культуры, как рис, кукуруза, шелковица), чтобы поддержать линию фронта. Эти усилия внесли большой вклад в Великую Победу весны 1975 года, объединившую страну.

...чтобы создать будущее

Женщины племени Дан Фыонг объединяют усилия, чтобы построить свою родину. Фото: Минь Фу.

Героические воспоминания о периоде бомб и пуль всегда живы в памяти людей, живущих в революционных сельских районах. Наряду с сохранением исторических реликвий и артефактов многие населенные пункты гибко интегрируют традиции в современную практику развития.

В коммуне Тхай Хоа многие семьи ветеранов до сих пор хранят военные реликвии, такие как: «Truong Son Stick», походные дневники, рукописные письма с фронта... Эти артефакты выставлены в музее «Родина движения Truong Son Stick» — «красном адресе» в традиционной образовательной работе.

«Мы не только сохраняем реликвии, но и связываем эту традицию с реальной жизнью посредством движений, направленных на развитие культурной жизни, защиту окружающей среды и сохранение цивилизованного деревенского образа жизни», — сказал г-н До Ван Туен.

По словам постоянного заместителя секретаря районного комитета партии, председателя Народного совета района Унгхоа Нгуен Чи Вьена, в процессе строительства новых сельских районов активно пропагандируется дух солидарности, самостоятельности и самосовершенствования. Продолжается работа по восстановлению административной единицы Хоа Са в таких населенных пунктах, как Тхай Хоа, Хоа Фу, Фу Лу, Бинь Лу Куанг, что позволяет сохранить традиции и расширить пространство для развития.

Будучи первым районом Ханоя, достигшим новых сельских стандартов в 2015 году, Дан Фыонг продолжает подтверждать свою новаторскую роль: на сегодняшний день 100% общин достигли передовых и образцовых сельских стандартов. Секретарь партийного комитета района Дан Фыонг Чан Дук Хай сказал, что местное сообщество всегда уделяет особое внимание развитию традиций патриотизма и повышению роли женщин и народа на новом этапе развития.

Родина «хорошей девочки» сегодня меняется каждый день. Широкие, чистые бетонные дороги между деревнями, красочные цветочные дорожки, яркие настенные росписи, тенистые зеленые деревья... все это присутствует. Продвигая традиции, люди здесь всегда восприимчивы к изменению производственного мышления, применению высоких технологий, интеллектуальных моделей ведения сельского хозяйства, вносят значительный вклад в развитие экономики домохозяйств, создание культурных семей, воспитание хороших детей, хороших студентов...

Видно, что на землях, богатых революционными традициями, сельская местность Ханоя продолжает писать новые страницы истории — страницы инноваций, творчества и устойчивого развития. Это яркое доказательство истины: революционная традиция всегда является источником гордости, основой силы в деле защиты и созидания родины, столицы и страны...

Источник: https://hanoimoi.vn/suc-song-moi-tren-nhung-vung-que-cach-mang-cua-thu-do-700891.html