Та Хань — когда люди активно пишут заявления, чтобы вырваться из нищеты

Деревня Та Хан (коммуна Нам Кыонг, провинция Тхай Нгуен), в которой раньше проживало более 95% бедных домохозяйств, постоянно меняется. В 2024 году благодаря новаторскому подходу двух деревенских кадров к преодолению нищеты, движение людей, стремящихся к самостоятельности, получило мощный импульс, послужив примером для других семей деревни.

В последние дни 2024 года высокогорная деревня Та Хан всё ещё носит на себе печать лишений и лишений. После тайфуна Яги грунтовые дороги скользкие, а временные крыши всё ещё видны следы сноса. Однако, несмотря на трудности, здесь наступил переломный момент: люди больше не ждут и не полагаются на государственную поддержку, а активно стремятся вырваться из нищеты собственными силами.

Чтобы выйти из нищеты, нужно не иметь достаточно, а изменить свое мышление и изменить свою жизнь собственными руками.

Г-н Ву А Нгай, этнический монг, родился в 1998 году и в настоящее время является главой деревни Та Хан. Проработав за границей с апреля 2023 года по сентябрь 2024 года, г-н Нгай вернулся на родину с желанием изменить свою жизнь. Получив доверие от жителей деревни и будучи избранным главой деревни, он смело вложил все свои сбережения в развитие животноводства и земледелия. В настоящее время его семья регулярно выращивает более 10 свиней, продает две партии мяса в год, выращивает более 1000 м² риса и кукурузы для обеспечения продовольствием, строит амбары и зарабатывает десятки миллионов донгов в год, чего достаточно, чтобы обеспечить себе стабильную жизнь, еду и сбережения.

Семья г-на Джанг А Тру создала модель комбинированного земледелия и животноводства для развития экономики .

Разделяет устремления господина Нгая и секретарь партии деревни Та Хан Зян А Тру. Его семья состоит из шести человек, которые возделывают около 2500 м² рисовых полей, 5000 м² кукурузы и маниоки. Он инвестировал в создание закрытой модели производства сельскохозяйственных культур для корма стада из более чем 15 свиней на приплод, сочетая использование побочных продуктов сельского хозяйства для снижения затрат. Благодаря этому доход его семьи постепенно увеличился, у семьи есть и еда, и стабильный доход, и жизнь значительно улучшилась. Как и господин Нгаи, господин Тру добровольно написал заявление, чтобы вырваться из нищеты. Казалось бы, простая задача, но она оказала значительное влияние на мышление жителей деревни. «Если ты станешь руководителем, но не сможешь вырваться из нищеты, что подумают жители деревни?» — поделился господин Тру.

В настоящее время в деревне Та Хан насчитывается 109 домохозяйств с 572 жителями, из которых более 95% — бедные. Бедность и лишения продолжают существовать, из-за чего многие домохозяйства оказались в положении неполноценных и ждут поддержки от государства. Поэтому новаторский поступок двух сельских чиновников считается глотком свежего воздуха, зажигающим дух самостоятельности и независимости в общине. Председатель Народного комитета коммуны Нам Кыонг Чан Дык Чунг Тхиен высоко оценил инициативу сельских чиновников обратиться с просьбой о выходе из нищеты, посчитав это хорошим знаком, демонстрирующим дух первопроходцев и подающим пример для распространения воли к восстанию в деревне и других жилых районах коммуны.

В деревне Та Хань наблюдается множество позитивных изменений. Следуя примеру первопроходцев, деревенские лидеры не вырубают леса ради полей, не полагаются на государственные субсидии, а смело оформляют кредиты на производство, осваивают методы животноводства, выращивания сельскохозяйственных культур, развития производства и выхода из нищеты. Многие молодые люди в деревне активно ищут работу вдали от дома, даже регистрируются для поездок на Тайвань, в Корею и Японию в поисках дополнительного дохода. Кукурузные, маниоковые и рисовые поля, которых раньше хватало только на еду, теперь стали источником товаров для рынка; в конюшни были вложены солидные средства, многие этнические семьи научились смотреть далеко в будущее, умеют рассчитывать бизнес и добиваться успеха, используя собственные внутренние ресурсы.

Но что ещё ценнее, так это изменение мышления этнических меньшинств в высокогорье, особенно монгов. Таханцы постепенно понимают, что выход из нищеты — это не просто перестать голодать или быть раздетыми, но и научиться быть активными, мыслить проактивно и смело меняться. Они больше не ждут поддержки, а знают, как найти возможности для себя. С тех пор, как два первопроходца из деревни обратились с просьбой о выходе из нищеты, люди увидели результаты, их уверенность укрепилась, а мотивация многократно возросла. «Видя, что староста деревни и секретарь партийной ячейки могут это сделать, мы тоже хотим последовать их примеру, не желая вечно оставаться в списке бедных семей», — поделился житель деревни Тахан.

Предстоящий путь по-прежнему полон трудностей, поскольку инфраструктура Та Хана ещё не полностью развита, транспортное сообщение затруднено, а потребление сельскохозяйственной продукции по-прежнему зависит от торговцев. Тем не менее, местные власти считают, что повышение роли внутреннего потенциала населения является важным решением для устойчивого сокращения бедности. Коммуна Нам Кыонг активно сотрудничает со специализированными учреждениями для открытия курсов технической подготовки, поддержки льготных кредитов и содействия людям в построении подходящих экономических моделей. Кроме того, приоритет отдаётся инвестициям в модернизацию транспортной и ирригационной инфраструктуры, что создаёт благоприятные условия для развития производства.

Хотя Та Хань и сегодня беден, он уже не тот, что раньше. Люди научились ставить чёткие цели и составлять бизнес-планы. Из застенчивости и нерешительности они теперь уверенно пишут заявления, чтобы вырваться из нищеты, о чём раньше мало кто задумывался. Этот поступок свидетельствует об изменении сознания: от получения помощи к оказанию помощи себе, от получения помощи к управлению процессом сокращения бедности.

Заявление старосты деревни Та Хан Ву А Нгаи о выходе из нищеты.

Как признался Ву А Нгай: «Хотя у моей семьи по-прежнему много трудностей, я чувствую, что мне нужно внести свой вклад в развитие моей деревни и коммуны, чтобы моя семья и я добровольно вырвались из нищеты».

Источник: https://daibieunhandan.vn/ta-han-khi-nguoi-dan-chu-dong-viet-don-xin-thoat-ngheo-10394146.html