Ссылаясь на международные модели

Германия, Сингапур и Китай приняли различные культурные стратегии для регулирования, взаимодействия и развития своих обществ: от интеграции культуры и права в Германии и формирования национальных культурных ценностей в Сингапуре до продвижения регулирующей функции культуры в процессе развития в Китае...

Эти уроки дали Вьетнаму ценные знания в формировании и развитии национальных культурных ценностей в современном контексте.

Ссылка на международные образцы - изображение 1 — Франкфуртский оперный театр (Германия)

Немецкая культура и право создают коллективную силу, регулирующую социальное развитие.

Германия на протяжении веков была страной всемирно известных философов, достигших огромных успехов. Это, вероятно, оказало глубокое влияние на культурную мысль, сформировав уникальную черту немецкой культуры по сравнению с другими европейскими и мировыми странами. Эта черта — философская культура , то есть культура, содержащая множество философских элементов, ясность и рациональность; следовательно, блестящее развитие немецкой философии является также вершиной немецкого культурного развития.

В Германии существует взаимная поддержка культуры и права, создающая общую силу, регулирующую развитие и закладывающую основу для стабильного и устойчивого роста. Немецкая рыночная экономика предполагает государственное управление и регулирование для обеспечения соблюдения рыночных принципов, а также регулирование культурных и социальных потребностей, гарантируя баланс между материальными и духовными потребностями. Это демонстрирует не только экономические возможности государства, но и уровень и видение культуры в контексте развития.

Например, в Германии все дети, посещающие начальную и среднюю школу, освобождены от платы за обучение. Все новорожденные получают ежемесячную государственную поддержку до 18 лет, достаточную для жизни на среднем уровне, независимо от дохода их родителей. При более внимательном рассмотрении становится ясно, что это не просто экономическое регулирование, а, по сути, результат культурного регулирования – осознание необходимости обеспечения гармонии между экономикой и культурой, а также гармонии между человеческим и социальным развитием.

Однако в настоящее время немецкое общество сталкивается с проблемами обеспечения культурной безопасности в условиях «натиска» глобальных культурных и развлекательных продуктов, прежде всего в киноиндустрии, где доминирует Голливуд, «мировая киностолица». В ответ на эту ситуацию, стремясь постепенно создавать больше культурных продуктов, привлекающих отечественную публику и минимизирующих негативное влияние иностранной культуры, Германия прилагает усилия для повышения привлекательности немецкой культуры посредством поддержки творческой и исполнительской деятельности, производства, выставок, сохранения и распространения своей культуры.

В качестве конкретного примера можно привести следующее: Германия обладает богатым наследием традиционных и классических искусств (театр, музыка и т. д.). Для защиты и популяризации этого культурного наследия Германия ежегодно планирует оказывать финансовую поддержку театрам для постановки классических произведений. Эта поддержка не является разовой кампанией, а представляет собой снижение цен на билеты на каждое отдельное место в театре, реализуемое законодательно. Это редкая форма регулирования в деле сохранения и популяризации традиционных и классических культурных ценностей, тем самым способствующая обогащению духовного мира получателей культуры – широкой публики, на которую государство стремится обратить внимание.

Ссылка на международные образцы - изображение 2 — Сингапур обладает самобытной и уникальной культурой.

В Сингапуре действует национальная система регулирования.

Сингапур, возникший из нищих рыбацких деревень и отличающийся разнообразным населением и культурой, всего за 60 лет превратился в богатую страну, занимающую видное место не только в Азии, но и в мире. Многие факторы способствовали этому замечательному достижению, но в данном анализе основное внимание будет уделено регулирующей роли национальной культуры в обеспечении впечатляющего развития страны.

Сингапурские лидеры обладают дальновидным видением роли культуры в объединении народов и этнических групп Сингапура в единую нацию, единую страну. Этого невозможно достичь только экономическими средствами; поэтому Сингапур тщательно накапливал практический опыт и теории, чтобы постепенно определить общие культурные ценности для сингапурцев и всей страны. Это чрезвычайно сложная задача. Формирование этих общих ценностей и их добровольное принятие и соблюдение подавляющим большинством населения создает мягкую силу нации. Наряду с экономической мощью, это создает объединенную силу и источник гордости и самоуважения для народа этой небольшой страны. Отсюда эти согласованные ценности становятся национальной нормативной базой , направляющей каждого гражданина в его мышлении, чувствах, ориентации и построении отношений и действий в жизни.

В конце XX века результаты этого поиска и систематизации общих ценностей были выражены в документе «Общие взгляды на культурные и моральные ценности, которые разделяют все и которым следует подражать». Эта система общих ценностей состоит из пяти пунктов: 1. Нация на первом месте, общество на первом месте (нация важнее сообщества, общество важнее индивида); 2. Семья – основа, общество – тело (семья – основная ячейка общества); 3. Общие заботы, общие трудности (поддержка сообщества и уважение к личности); 4. Поиск точек соприкосновения, откладывание разногласий, переговоры и взаимопонимание (консенсус, отсутствие конфликтов); 5. Расовая гармония, религиозная терпимость (расовая и религиозная гармония).

Эти принципы были приняты парламентом Сингапура в 1991 году и известны как «Общие ценности Сингапура».

Хотя переводы пяти пунктов, приведенных выше, различаются, с точки зрения регулирующей функции культуры ясно, что это основополагающие руководящие принципы для каждого гражданина Сингапура и всего общества в целом, регулирующие все аспекты жизни и создающие гармонию в многоэтническом, многорелигиозном и многокультурном обществе Сингапура. Основная гармония заключается во взаимоотношениях между нацией и обществом, обществом и индивидом, семьей и обществом, расой и религией и т. д. С этой точки зрения очевидно, что Сингапур в значительной степени использует и продвигает роль культуры в регулировании общества и содействии культурному развитию.

Опираясь на опыт этих трех стран, мы можем найти полезные рекомендации: преодоление ошибок для постепенного движения в правильном направлении, содействие развитию регулирующей функции культуры (Китай); содействие и органичное и научное сочетание регулирующей функции культуры с регулирующей функцией права (Германия); и тщательное формирование национальных ценностей для руководства и регулирования всей человеческой деятельности (Сингапур).

Эти проблемы непосредственно стоят перед Вьетнамом, как утверждается в документе 13-го съезда партии: «Сосредоточьтесь на исследовании, выявлении и реализации процесса формирования национальных ценностей, культурных ценностей и гуманистических норм, связанных с сохранением и развитием вьетнамских семейных ценностей в новую эпоху» (Коммунистическая партия Вьетнама: Документы 13-го съезда, цит. соч., том I , стр. 143).

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html