Звук лютни и пение навсегда останутся в памяти веков.

Южно-вьетнамская народная музыка, существующая и развивающаяся уже более века, стала неотъемлемой частью культурной жизни жителей дельты Меконга.

Южно-вьетнамская народная музыка – «душа» Юга – пронизывает пространство и выходит за пределы времени своей живой энергией.

***

«Многие люди в Южном Вьетнаме всю жизнь привязаны к музыкальным инструментам, и мой отец тому доказательство. Хотя он был потомственным крестьянином, у него была очень артистичная личность. Я не знаю, у кого он учился и когда, но он умел играть почти на всех видах традиционных музыкальных инструментов. Поэтому наш дом часто становился местом сбора для пения и общения после тяжелого рабочего дня», — вспоминает дядя Сау Хау, родом из Камау .

Дядя Шесть, которому сейчас почти 100 лет, является одним из свидетелей формирования и развития традиционного южновьетнамского жанра народной музыки. Он рассказывает, что примерно в 1972 году, когда его семья жила в Гиа Рай, Бак Льеу , их дом был взорван нефтяной бомбой, и все документы и имущество сгорели. Но больше всего его отца огорчило полное уничтожение всего набора традиционных вьетнамских музыкальных инструментов: скрипки, лютни в форме тыквы и других инструментов.

Направляясь на юг, чтобы послушать мелодии... Фото: Фан Тхань Куонг

«Набор музыкальных инструментов сопровождал моего отца на протяжении десятилетий, принося радость бедным жителям нашего района. Позже я нанял мастера для реставрации набора, но на инструментах больше не осталось царапин и отпечатков пальцев моего отца», — с грустью сказал дядя Шесть.

Благодаря отцу, дядя Шесть и его братья и сестры научились играть на музыкальных инструментах и ​​петь. Он считал: «Традиционная народная музыка с ее трогательными мелодиями и голосами воплощает характер жителей дельты Меконга: свободолюбивые, щедрые, общительные и восприимчивые к новому и новым друзьям, несмотря на суровую природу и постоянные риски… Даже в старости, когда семья переехала в Кан Тхо , мой отец оставался глубоко привязан к этому виду искусства до самой своей смерти…»

Выступление с традиционной вьетнамской народной музыкой. Фото: Ву Тхонг Нхат

Почти 20 лет назад я был удивлен и обрадован, присутствуя на поминальной службе в Ка Мау. Скромный дом с соломенной крышей был украшен стенами, покрытыми традиционными вьетнамскими струнными инструментами, такими как дан ко (разновидность скрипки), дан кон — гитара с ладами и сонг ланг (разновидность ударного инструмента)... «Я провожу эту поминальную службу, чтобы отдать дань уважения своим предкам. Благодаря музыке и песням соседи связаны друг с другом днем ​​и ночью», — рассказал домовладелец. В ту ночь он и его друзья играли музыку и весело пели до рассвета. Хотя он был музыкантом-любителем, игравшим для удовольствия, он был поистине человеком большой искренности.

На этой плодородной аллювиальной земле, даже в колыбелях и гамаках, дети с восторгом моргали, услышав, как родители играют традиционную народную музыку. Традиционная народная музыка тесно переплетена с тремя различными культурными пластами жителей дельты: реками, рисовыми полями и садами.

Артистичный и утонченный дух передается из поколения в поколение среди местных жителей. Они играют и поют так, словно работают в полях и садах, словно купаются в каналах и ручьях. Дома, в саду, на полях или берегах рек — достаточно потереть им ноги, забраться на циновку, выпить рисового вина и напеть несколько мелодичных песен или сыграть несколько нот, и незнакомцы становятся как братья. Традиционная вьетнамская народная музыка даже распространилась среди вьетнамцев в Австралии, Франции, США, Канаде и других странах.

***

Перед праздником Тет 2019 года я отправился в Као Лань-Донг Тхап, чтобы встретиться с мастером музыки Винь Бао, «живым сокровищем» южновьетнамской традиционной музыки, которому тогда было 102 года. Став свидетелем его остроумия, интеллекта, чувства юмора и страстной преданности своему делу, я многое понял об удивительных преобразованиях южновьетнамской народной музыки.

В то время как западная музыка требует семи нот для выражения эмоций, вьетнамской музыке достаточно пентатонической гаммы и пяти струн, чтобы тронуть сердце, создавая бесчисленные прекрасные и насыщенные мелодии, выражающие весь спектр чувств: радость, гнев, любовь и печаль. Композиция Као Ван Лау «Dạ cổ hoài lang» возвышенна благодаря своей глубокой мелодии и эмоционально заряженному тексту. «Tứ đại oán» трогательна и глубоко волнует, а «Hành vân» и «Xuân tình» — жизнерадостны и полны энергии…

«Теперь, когда нить шелкопряда исчерпана, я отправляю это моему дорогому другу, хотя уже слишком поздно…» — как только он закончил исполнение «Нам Ай», пальцы г-на Винь Бао внезапно задвигались, ловко перебирая, надавливая и поглаживая… струны цитры. Плавные, мелодичные пассажи «Луу Тхуи Чыонг» полились наружу. «Традиционная народная музыка — это не только развлечение, но и обучение философии человечества, а также взлетам и падениям человеческой жизни. Игра на музыкальных инструментах и ​​обучение музыке — это также возвращение к корням и истокам наших предков», — подчеркивал покойный учитель музыки.

Организация Bac Lieu чтит и сохраняет традиционную южновьетнамскую народную музыку.

Южно-вьетнамская народная музыка (Đờn ca tài tử) глубоко пронизана любовью к земле и народу Юга. Это вид искусства, сочетающий в себе как научную, так и народную составляющую. Ее свободный, ничем не ограниченный характер проявляется в вариациях ритма: от двухдольных и четырехдольных до 16, 32 и 64 долей – подобно настойчивым и решительным шагам наших предков, которые осваивали и заселяли эту землю.

Мелодии традиционной южновьетнамской народной музыки (đờn ca tài tử) – 6 северных, 3 южных, 7 нижних и 4 скорбных – гармонично сочетаются с другими инструментами, такими как ким, ко, трань, флейта и бау, создавая завораживающее и выразительное звучание. Сам процесс игры раскрывает мастерство и талант исполнителей. Без украшений и игривой импровизации музыка была бы подобна безлунной ночи, подобно пересохшей реке…

В 1972 году музыкант Винь Бао вместе с профессором Чан Ван Кхе записали альбом «Традиционная музыка Южного Вьетнама» для OCORA и ЮНЕСКО в Париже, Франция. За виртуозную игру он был награжден медалью искусств и литературы от французского правительства. Альбомы с выступлениями этих трех выдающихся талантов – музыканта Винь Бао, профессора Чан Ван Кхе и музыканта Нгуен Хуу Ба – были одними из самых продаваемых альбомов того времени.

***

Традиционная южновьетнамская народная музыка (Đờn ca tài tử) на протяжении веков пользовалась удивительной популярностью благодаря идеальному сочетанию художественных и фольклорных элементов, способности объединять сообщества, творческой гибкости, а также культурной и исторической ценности. Есть ли еще какой-либо вид искусства в одном только Южном Вьетнаме, который к 2011 году насчитывал бы до 2500 клубов, групп и семей с десятками тысяч участников?

Это замечательное и творческое художественное путешествие наших предков, сочетающееся с преданностью и страстью народа Юга. Даже в возрасте более 100 лет мастер-музыкант Винь Бао по-прежнему усердно преподает традиционную музыку онлайн молодым людям, включая иностранных студентов. Все были тронуты, когда профессора Чан Ван Кхе, передвигавшегося в инвалидном кресле, несли по ступеням в зал для выступления на конференции в Бакльеу в 2014 году, посвященной поиску решений для сохранения искусства южновьетнамской народной музыки. Все они выросли в колыбели южновьетнамской народной музыки и посвятили свою жизнь этому виду искусства.

Это страстное пламя до сих пор ярко горит, распространяясь во многих местах. Народный артист Чыонг Ут, проживающий в городе Кантхо и занимающийся традиционной южновьетнамской народной музыкой более 40 лет, считает, что сохранение корней необходимо для развития ветвей и побегов. Истоки жанра народной песни, предшественника современной Кай Луонг (вьетнамской традиционной оперы), лежат в традиционной южновьетнамской народной музыке.

По словам выдающейся артистки Трук Линь из Кантхо, много лет назад западные исследователи музыки отправились во Вьетнам, чтобы записать все традиционные народные песни и классическую музыку, и она была одной из приглашенных. После записи они забрали все записи с собой.

Когда художница Линь Хуен впервые набросала фрагмент «Да Ко Хоай Ланг», режиссер Мигель и соавтор сценария Фазендейро были настолько тронуты, что немедленно включили его в сценарий, что способствовало тому, что «Гранд Тур» получил награду за лучшую режиссуру на Каннском кинофестивале 2024 года.

В Кантхо хорошо известен «музей искусства» супружеской пары художников Тран Тхиена и Кьеу Ми Дунга. Несмотря на то, что они давно на пенсии, они по-прежнему усердно обучают молодое поколение. Традиционная южно-вьетнамская народная музыка также преподается в онлайн-формате на TikTok, Facebook и YouTube, привлекая десятки тысяч подписчиков и комментариев.

«Направляясь на юг, чтобы послушать мелодии…». С тех пор как в 2013 году искусство Дон Ка Тай Ту (южно-вьетнамская народная музыка) было признано ЮНЕСКО репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества и бесценным духовным культурным достоянием многих южных регионов, Национальный фестиваль Дон Ка Тай Ту проводился трижды.

Вдоль рек Тьен и Хау невозможно перечислить все «нити», которые сплетаются и сохраняют культурную самобытность каждого региона. «Жена с тревогой ждёт вестей о муже / Пожалуйста, не будь жесток…» На протяжении веков, в периоды процветания и упадка, голос тоски остаётся пронзительным, словно эхо человечества и родовых корней. Это голос дельты, эхо вечности!

Источник: https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm