Принятие нового в культурной жизни

Сейчас конец ноября, то есть почти месяц после Хэллоуина (31 октября), но каждый раз, когда мы идём выпить кофе, она сразу же отказывается, выбирая MB. Потому что и её, и её пятилетнюю дочь до сих пор преследуют кровавые, жуткие изображения, которые хозяйка разрисовала перед праздником. Она сказала, что несколько ночей подряд её дочь просыпалась и плакала. И теперь, когда наступает ночь, даже несмотря на то, что во всём доме горит свет, дочь следует за ней по пятам.

1. Хэллоуин известен как день памяти и приветствия душ умерших. Символом праздника являются тыквы с вырезанными лицами. Однако, когда он появился в нашей стране, этот праздник преобразился из-за неосведомлённости некоторых людей. Они считают, что на Хэллоуин нужно наряжаться в костюмы ужасов, пугать друг друга и смеяться, чтобы истинный дух праздника стал реальностью.

Духа «культурного обмена», «опыта», « открытий » здесь не наблюдается, но одно можно сказать наверняка: этот ужасающий образ будет преследовать незрелую психологию детей и не соответствует культуре и обычаям вьетнамского народа.

класс.jpg — Урок раскрашивания на английском языке и введение в Хэллоуин, без костюмов.

Согласно статистике Министерства культуры, спорта и туризма, в настоящее время существует около 10 фестивалей, заимствованных из-за рубежа, особенно из западных стран. Эти фестивали появились естественным образом, когда мир перестал быть разделенным стенами, что обогатило культурную жизнь вьетнамцев. Среди них есть 3 фестиваля, которые с энтузиазмом воспринимаются молодёжью, считая их частью своей духовной жизни в конце года: Хэллоуин, Ноэль (Рождество) и День святого Валентина (День святого Валентина). Именно этот динамизм и креативность способствуют обогащению национальной культурной идентичности, создавая гармоничное сочетание старого и нового, классики и современности, традиций и инноваций. Было бы бессмысленно, если бы мероприятия соответствовали им в их изначальном гуманистическом смысле, но вместо этого они «трансформируются», превращаясь в фестивали в «ином» стиле, главным образом, чтобы следовать модным тенденциям, демонстрируя свою «крутость» и изысканность.

2. Столкнувшись с огромным наплывом иностранных культур, часть вьетнамской молодёжи воспользовалась возможностью развить и без того богатую и прекрасную национальную культуру, став более цивилизованной и прогрессивной. Это связано с продвижением культуры очередей в кофейнях и кафе с обслуживанием у стойки. Поначалу это кажется странным и неудобным, но со временем становится привычным, и все проявляют свою любовь. Потому что здесь первые покупатели стоят впереди, последние – сзади. Здесь нет никакой толкотни и давки.

Поделитесь этой историей со старшими. Они выразили своё удовлетворение и добавили, что в нашей стране в период субсидий сформировалась культура очередей, которая стала практически правилом для всего общества. Людям, желающим купить что-либо из предметов первой необходимости, товаров первой необходимости... приходилось стоять в очереди. Они были готовы даже с двух-трёх часов ночи, чтобы дождаться своей очереди в государственных магазинах. В то время общество всё ещё сталкивалось со многими трудностями и дефицитом, но культура очередей пользовалась уважением и люди серьёзно ей следовали.

В наши дни стоять в очередях учат с детского сада и до высших учебных заведений. Однако многие, вырастая, забывают об этой культуре, что приводит к хаосу, который можно увидеть в магазинах, на автобусных остановках и т.д. Некоторые даже протискиваются и протискиваются на тротуары, предназначенные для пешеходов.

Культура не неизменна, она может меняться, дополняться, развиваться, чтобы лучше соответствовать реальности. Как и практика очередей, хотя и незначительная, она на самом деле приносит огромную пользу отдельным людям и сообществу. Когда все следуют порядку, это упрощает, ускоряет и делает более удобными для всех участников. Напротив, если об очередях забывают или отвергают их с негативным настроем, всё становится хаотичным, замедляется или даже ухудшается.

Источник