Многовековые общинные дома
Общественный храм Лонг Дьен (коммуна Лонг Дьен) расположен среди пышной зелени вековых деревьев. Храм находится на вершине высокого холма, по форме напоминающего черепаший панцирь, ранее известного как Го Дон. Ворота храма выходят в продуваемую ветрами местность Бау Тхань, откуда посетители могут наслаждаться видами зеленых рисовых полей, садов и мирной, процветающей сельской местности.
По словам старейшин, общинный дом Лонг Дьен был построен в 1845 году. Спустя более чем 180 лет общинный дом Лонг Дьен по-прежнему сохраняет свою древнюю, торжественную красоту. Архитектура общинного дома Лонг Дьен включает в себя ворота, зал для выступлений, главный зал, заднюю пристройку… Кроме того, здесь есть святилище, посвященное Предкам, кухня и святилище, посвященное Богу земледелия.
Среди десятков сохранившихся в восточной части Хошимина общинных домов, общинный дом Лонг Хуонг является старейшим, ему почти 300 лет. В первые годы существования деревни жители Лонг Хуонг сталкивались со многими трудностями и угрозами со стороны природы, диких животных и болезней… Поэтому жители Лонг Хуонг всегда полагались друг на друга, формируя религиозные обычаи. Общинный дом Лонг Хуонг был основан именно из этого стремления. В 1852 году император Ту Дык присвоил общинному дому божественный статус.
Туристический потенциал
По словам архитектора Нгуен Дык Лапа, председателя Ассоциации архитекторов Ба Риа-Вунгтау , архитектура сельских общинных домов в восточной части Хошимина схожа с архитектурой общинных домов в Южном Вьетнаме. Эти общинные дома обычно строятся на высоких, сухих холмах в живописных местах, недалеко от рынков и с удобным транспортным сообщением. Кроме того, поскольку это прибрежная зона, многие общинные дома также строятся рядом с реками или морем.

Согласно статистике Музея и библиотеки Ба Риа-Вунгтау, в восточной части Хошимина когда-то насчитывались десятки общинных домов, но из-за стихийных бедствий и разрушений, вызванных войной, сохранилось лишь около 20, которые сохраняют и популяризируют свою культурную ценность. Эти общинные дома превратились в священные храмы, где люди проводят традиционные фестивали, демонстрирующие принцип «пить воду – значит помнить об источнике», увековечивая вклад предков, праотцов и героических мучеников, пожертвовавших своими жизнями.
Кроме того, сельские общинные дома также используются для развития туризма. Сегодня многие сельские общинные дома, такие как общинный дом Тханг Там, общинный дом Тханг Нхи, общинный дом Лонг Хуонг, общинный дом Лонг Дьен и другие, включены в туристические маршруты и являются популярными местами для проживания многих молодых людей.
По словам г-на Фам Нгок Хая, вице-президента Ассоциации туризма Хошимина, в последние годы туристические агентства налаживают связи с местными сообществами, чтобы туристы, посещающие прибрежные коммуны и районы Хошимина, могли полюбоваться изысканными особенностями старинных общинных домов и традиционных вьетнамских деревень.
Восточная часть Хошимина принимала многие поколения жителей, превращая деревни в городские районы, но отпечаток эпохи освоения земель сохранился, что наиболее ярко проявляется в деревенских общинных домах. Общинный дом служит не только местом для проведения ритуалов и поклонения покровительствующему божеству, благодетельным личностям и историческим деятелям, но и местом встреч для решения внутренних деревенских проблем, организации фестивалей и проведения культурных и художественных мероприятий.
Источник: https://www.sggp.org.vn/tram-nam-ve-dep-dinh-lang-post844090.html






Комментарий (0)