Феодальные костюмы в фильме «Последняя жена»

Виктор Ву заказал сотни традиционных костюмов, чтобы изобразить жизнь мандаринов XIX века на Севере для фильма «Последняя жена», возраст которого ограничен 18 годами.

Кайти Нгуен играет Линь — бедную девушку, которая становится наложницей окружного судьи, в фильме «Последняя жена» (Виктор Ву), который только что вышел на экраны. Актриса рассказала, что больше всего ей нравится носить традиционные вьетнамские платья.

По словам Виктора Ву, костюмы в фильме также отражают личность и статус персонажа. Линь носит преимущественно тёмные или светлые цвета, с небольшим количеством узоров, что указывает на её низкое происхождение и родителей-фермеров.

Кайти Нгуен носит аозай и коническую шляпу в сцене на сельском рынке. Древняя северная культура стала главным источником вдохновения для нового фильма Виктора Ву, действие которого происходит на озере Ба Бе ( Бак Кан ). Режиссёр изучил множество источников, в том числе книгу «Техника аннамитского народа» (Technique du peuple Annamite), написанную Анри Оже в 1908–1909 годах.

Кинопродюсер Динь Нгок Дьеп (супруга Виктора Ву) рассказала, что на пошив сотен костюмов ушли тысячи метров ткани. Арт-директор проекта часто просил актёров носить три-четыре слоя традиционных костюмов в стиле древних народов, хотя некоторые сцены снимались лишь отрывками.

Персонаж Первой тети (Ким Оан) носит украшения, такие как ожерелье, золотой браслет и изумрудное кольцо, что намекает на богатый и влиятельный статус в семье.

Госпожа Хай (Динь Нгок Дьеп) носит одежду, сочетающую теплые и холодные цвета, часто убирает волосы высоко, демонстрируя свою элегантную красоту и простой, беззаботный характер.

Victor Vu сказал, что при съемках фильмов он делал акцент на воспроизведении традиционной красоты в образе, например, пучка или волос, связанных в пучок, пятипанельного платья с узкими или свободными рукавами, ожерелий и колье. По словам дизайнера Si Hoang, в 19 веке было популярно пятипанельное платье. Костюм состоял из двух кусков ткани, сшитых вместе в переднюю панель в сдержанном стиле. Четыре внешние панели символизируют четырех родителей: своих собственных родителей и родителей любимого человека, пятая панель представляет носительницу. Платье обычно имеет пять пуговиц, олицетворяющих человеческую мораль: гуманность, праведность, вежливость, мудрость и доверие. На Севере женщины любят шить стиль застегивания пуговиц на вырезе, чтобы показать многооборотные ожерелья.

Характеры Первой и Второй тётушек сильно повлияли на жизнь Линь, когда она стала невесткой мандарина. В то время как Первая тётя видела в Линь лишь инструмент, чтобы родить сына для губернатора округа, Вторая тётя понимала её чувства и старалась защитить и уберечь её.

Персонажи окружного судьи (справа, его играет Куанг Тханг) и учителя — приспешника судьи (Ань Зунг) — также вложились в костюмы, чтобы показать социальный статус каждого человека.

Кейти Нгуен с Туаном Нгуеном - в роли Нхан, любовницы Линь - и дочерью Линь - Донг Нхи.

По данным Box Office Vietnam — независимой организации, отслеживающей кассовые сборы, — после более чем недели проката (включая два дня ранних показов) фильм заработал 52 миллиарда донгов.