
Артисты воссоздают представление Пон Понга.
В коммуне Минь Сон с раннего утра жители созывали друг друга в общинный центр, чтобы подготовиться к фестивалю. В центре торжественно воздвигали дерево Понг – душу фестиваля, священную ось, соединяющую человечество со Вселенной. Ствол дерева был украшен гроздьями деревянных цветов, фигурками птиц и животных, а также сельскохозяйственными орудиями… символизирующими мир природы и стремление к росту и развитию. Вокруг дерева Понг люди собирались в круги, каждый играл свою роль в представлениях, создавая яркую картину жизни общины. Звуки гонгов и барабанов смешивались с песнями и танцами, все вращалось вокруг дерева Понг, воссоздавая мировоззрение народа Муонг, где человек тесно связан с природой и своим происхождением.
На этом фоне особенно выделяется изображение народной ремесленницы Фам Тхи Танг (деревня Ло, коммуна Минь Сон) в традиционном этническом наряде. Несмотря на свой 80-летний возраст, она сохраняет страсть к традиционной культуре, танцуя вокруг дерева Пунг и демонстрируя отточенное мастерство в выполнении ритуалов. Она выступает в роли «моста» между прошлым и настоящим, передавая послание о сохранении и продолжении наследия.
Согласно верованиям народа Муонг, «Пун Пунг» означает танцы и игры вокруг цветущего дерева. Это форма народного представления, глубоко укоренившаяся в ритуалах и общинной жизни. Фестиваль обычно проводится в полнолуние первого, третьего и седьмого лунных месяцев или после сезона сбора урожая, чтобы поблагодарить богов и выразить пожелания благоприятной погоды, обильных урожаев и мирной жизни в деревне. Фестиваль берет свое начало в эпосе «Рождение земли и воды» и включает в себя 48 уникальных представлений, связанных с деревом Пунг, таких как охота на диких животных, расчистка земли для земледелия, распределение воды, строительство домов, рыбалка, ткачество парчи и т. д. Каждое представление отражает мировоззрение, труд, жизнь и народные знания народа Муонг. Фестиваль также является поводом для народа Муонг помолиться о благословении верной любви между Нанг Ом и Бонг Хуонг.
Фестиваль начинается с ритуала, проводимого шаманом Ау Маем. На территории фестиваля раздаются древние молитвы, призывающие духов и предков стать свидетелями события. После церемонии следуют фольклорные представления. Движения ярко воссоздаются, имитируя процессы сельскохозяйственного производства, такие как расчистка земли, вспашка, сбор урожая и измельчение риса, создавая реалистичное и символическое изображение жизни.
Благодаря своей непреходящей культурной ценности, представление Пон Понг (из бывшего района Нгок Лак) включено в национальный список нематериального культурного наследия. Это не только признание, но и открытие возможностей для сохранения и популяризации фестиваля в современной жизни. Г-жа Ле Тхи Джианг, руководитель отдела культуры и социальных дел Народного комитета коммуны Миньшон, заявила: «Сохранение и популяризация фестиваля Пон Понг должны осуществляться систематически и в долгосрочной перспективе, при этом люди должны играть центральную роль в качестве хранителей и передатчиков наследия. В то же время коммуна должна связать сохранение фестиваля с устойчивым развитием общинного туризма».
Текст и фотографии: Тхуи Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/tray-hoi-poon-poong-283595.htm






Комментарий (0)