При любых обстоятельствах он всегда сохранял непоколебимую веру в окончательную победу революции и в светлое будущее нации.
Убежденный коммунист-солдат, уважаемый лидер.
Товарищ Фам Ван Донг, псевдоним То, родился 1 марта 1906 года в семье государственных служащих в коммуне Дык Тан уезда Мо Дык провинции Куанг Нгай (ныне коммуна Мо Дык провинции Куанг Нгай); он скончался 29 апреля 2000 года в Ханое .
С начала XX века, ещё будучи молодым человеком, он рано проникся революционными идеалами, изучая идеологию лидера Нгуен Ай Куока через публикации, распространявшиеся во Вьетнаме, такие как газеты «Угнетённый народ», «Гуманитарный» и «Международный журнал переписки»... В 1926 году он стал учеником лидера Нгуен Ай Куока на первых курсах подготовки революционных кадров Вьетнама. Из патриотически настроенного интеллектуала, пройдя обучение и испытания, он стал политиком, членом руководства вьетнамской революции.
В период с декабря 1946 года по январь 1949 года, до начала общенациональной войны сопротивления, в качестве специального посланника Центрального комитета партии и правительства в Южно-Центральном Вьетнаме, он внес значительный вклад в создание свободной зоны Нам-Нгай-Бинь-Фу; укрепление базы сопротивления; реализацию лозунга самодостаточности; и подготовку сил к затяжной войне сопротивления.
На протяжении более чем 30 лет во главе правительства, занимая должности заместителя премьер-министра, затем премьер-министра и председателя Совета министров, он уделял особое внимание укреплению государственного аппарата. Проникнутый идеями Хо Ши Мина о государстве народа, созданном народом и для народа, он подчеркивал принцип демократического централизма в организации нашего государства, в котором демократия и централизм являются двумя неразделимыми аспектами, которые должны быть тесно связаны и объединены. От теоретического понимания до практической организации он всегда размышлял о построении подлинно ориентированного на народ правительства, созданного народом и для народа; о создании основы для нового общества, социалистического общества, соответствующего вьетнамской национальной идентичности.
Следуя взглядам президента Хо Ши Мина на кадровую работу, он заявил, что партия должна заботиться о кадрах и членах партии «как садовник», одновременно взращивая и взращивая их, решительно выкорчевывая сорняки и искореняя вредителей в источнике их возникновения. Что касается бюрократии, коррупции и негативных практик, он потребовал, чтобы «весь мусор и грязь были выметены», считая это условием создания благоприятной среды для всей остальной работы.
Яркий пример революционной морали.
Товарищ Фам Ван Донг был не только уважаемым лидером, но и ярким примером революционной этики. Он воплощал в себе качества верного коммуниста: преданность партии и стране; преданность народу; смелость мыслить, смелость действовать и смелость брать на себя ответственность; усердие, бережливость, честность, порядочность и бескорыстие; соответствие слов делам; решительная борьба с бюрократией, коррупцией и расточительством; и глубокое чувство сострадания и терпимости…
Обладая глубоким чувством гуманизма, он считал, что любой вьетнамец, независимо от происхождения, будь то во Вьетнаме или за границей, кто обладает патриотизмом и желает внести свой вклад в развитие народа и страны, должен быть уважаем. Сразу после успешной Августовской революции, во время своих поездок во Францию, он встречался, влиял и убеждал ряд вьетнамских интеллектуалов-эмигрантов вернуться на родину для участия в сопротивлении и национальном восстановлении; в то же время он мобилизовал многих интеллектуалов в оккупированных врагом районах для участия в революции.
Будучи главой правительства, он всегда считал заботу об интересах народа и решение его насущных проблем своим главным приоритетом. Он регулярно давал указания всем уровням и секторам искать решения для преодоления трудностей и улучшения жизни людей; в то же время он был готов брать на себя ответственность за себя и за ведомства, находящиеся в подчинении Совета министров, перед Национальным собранием и народом.
Выступая на заседании Совета министров 6-7 июля 1987 года, в связи с трудностями и недостатками в социально-экономическом управлении и администрировании, он подчеркнул: «Если мы не будем день и ночь думать о стремлении к социально-экономической трансформации и развитию, чтобы жизнь людей стала лучше и легче, если мы этого не сделаем, я думаю, мы недостойны». Он считал преодоление недостатков в процессе реформ культурным делом; любой, кто этого не принимает, считается «некультурным».
Когда страна вступила в период реформ, товарищ Фам Ван Донг заявил: реформы означают построение процветающей, свободной и счастливой жизни для народа, обогащение народа, создание новой культуры и успешное построение социализма. Он строго потребовал от себя и своей команды работать продуктивно и качественно; проявлять бережливость и бороться с коррупцией и расточительством.
***
С глубоким уважением и благодарностью к вкладу товарища Фам Ван Донга и других выдающихся старших руководителей партии каждый кадр, член партии и гражданин еще глубже осознает свою ответственность за учебу, труд, служение и борьбу; за поддержание духа единства, уверенности в себе, самостоятельности и силы; и за скорейшее выполнение резолюции 14-го съезда партии, направленной на построение мирного, независимого, демократического, процветающего, цивилизованного и счастливого Вьетнама, неуклонно продвигающегося к социализму.
Источник: https://baogialai.com.vn/tron-doi-vi-nuoc-vi-dan-post581131.html
Комментарий (0)