Самостоятельное обучение, чтобы не отставать.

Подпись к фотографии — Президент Хо Ши Мин посещает вечерние занятия по культурному и техническому повышению квалификации для рабочих автомобильного завода «1-5», ведущего предприятия в рамках ханойского движения по промышленному культурному обогащению (19 декабря 1963 г.). Фото: архив ВНА.

В контексте того, как цифровые технологии и искусственный интеллект кардинально меняют способы доступа людей к знаниям сегодня, многие исследователи считают, что эта идея остается чрезвычайно актуальной, особенно для молодого поколения и интеллектуалов.

Учитесь в жизни, учитесь на практике.

По словам доцента, доктора Ха Минь Хонга, вице-президента Вьетнамской ассоциации исторических наук , стремление президента Хо Ши Мина к самообразованию сформировалось очень рано, в то время, когда страна еще находилась под колониальным правлением, а возможности получения образования для большинства населения были крайне ограничены. В своей самопровозглашенной биографии 1935 года Нгуен Ай Куок указал свой уровень образования как «самоучка». Эта краткая деталь показывает, что его обучение не ограничивалось школой, а проходило на протяжении всей его работы, революционной деятельности и взаимодействия с реальными жизненными ситуациями.

По словам доцента доктора Ха Минь Хонга, в условиях колониального режима политика колонизаторов, направленная на сохранение невежества населения, затрудняла получение образования для вьетнамцев. В этом контексте многим приходилось самостоятельно расширять свои знания. Президент Хо Ши Мин с юных лет изучал китайские иероглифы у своего отца, Нгуен Синхсака, а позже продолжил обучение у таких патриотически настроенных ученых, как Хоанг Фан Куинь, Вуонг Тхук Куи и Чан Тан. Хотя он делал упор на самообразование, он всегда ценил роль учителей и усвоение моральных принципов. Позже он учился во франко-вьетнамских школах в Винь, Донг Ба и Куинёне. Однако его заботы о судьбе нации и пути к национальному спасению не находили отражения в существовавшей тогда колониальной системе образования. Лозунги «Свобода – Равенство – Братство», вывешенные в классах, еще больше мотивировали его искать ответы посредством практического опыта и собственного самообразования.

Доцент, доктор Ха Минь Хонг, считает, что путешествие с пристани Нха Ронг в 1911 году стало для молодого Нгуен Тат Тханя особым образовательным опытом. Куда бы он ни отправился, он наблюдал за общественной жизнью, изучал политическую ситуацию, культуру и жизнь трудящихся во многих странах. Во время своего пребывания за границей Нгуен Ай Куок зарабатывал на жизнь, а также пользовался возможностью посещать библиотеки, семинары и митинги, чтобы узнать о колониальных проблемах, рабочем движении и прогрессивных идеях той эпохи. Важной чертой философии обучения президента Хо Ши Мина было обучение на практике и у людей. Обучение было не только для накопления знаний, но и для решения проблем, возникающих в результате революционной деятельности, и для служения стране.

В многочисленных трудах и речах президент Хо Ши Мин неоднократно подчеркивал роль самообразования. В 1947 году в своей работе «Коррекция методов работы» он советовал, чтобы «самообразование было основой». В 1949 году, выступая на конференции партийных кадров, он призвал помогать кадрам в самостоятельном обучении. На Первой национальной конференции по подготовке и обучению в 1950 году он продолжал напоминать кадрам, что они должны уметь учиться самостоятельно, а не ждать учителя.

Президент Хо Ши Мин всегда считал обучение делом всей жизни. В 1959 году, выступая перед преподавателями и студентами университета Патгиагиаран в Индонезии, он заявил, что, хотя у него не было возможности учиться в молодости, он научился у общества и у жизни любить свою страну, любить свой народ и ненавидеть угнетение и несправедливость. Во время своего второго визита в родной город в 1961 году, выступая перед кадрами и членами партии в Нгеане, президент Хо Ши Мин продолжал подчеркивать необходимость постоянного обучения, чтобы не отставать от работы. Он сказал, что, хотя ему уже за 70, он должен учиться каждый день, потому что работа постоянно меняется, и если он не будет учиться, он отстанет.

Доцент, доктор Ха Минь Хонг, подтвердила, что эта идея остается актуальной и в современном контексте. Цифровые технологии и искусственный интеллект быстро меняют способы доступа людей к информации, но самое важное по-прежнему заключается в способности каждого человека к самообучению и независимому мышлению. Искусственный интеллект — это всего лишь инструмент, созданный людьми для служения людям; он не может заменить человека. Поэтому современное обучение должно делать упор на сочетание обучения и самообучения, на понимание сути проблемы и на эффективную работу. Наряду с этим необходимо развивать настойчивость и способность к саморегуляции, противостоя искушениям и зависимости от технологий.

Президент Хо Ши Мин однажды наставлял молодежь и студентов, говоря, что их главная задача — учиться, чтобы стать будущими хозяевами страны. Он также напоминал им, что учиться хорошему всегда непросто, это требует настойчивости и целеустремленности. Это то, что сегодняшнему молодому поколению необходимо сохранять в быстро меняющемся обществе с постоянно растущим объемом информации.

Для поддержания навыков критического мышления необходимо много читать.

Г-жа Нгуен Тхи Хонг Хань, заместитель директора Института информации (Вьетнамская академия социальных наук), считает, что идеи Хо Ши Мина показывают, что чтение и самообразование — это не только способы приобретения знаний, но и пути к формированию мышления, личности и способностей каждого человека. Президент Хо Ши Мин всегда рассматривал обучение как процесс без ограничений. Он однажды посоветовал учиться в школе, по книгам, друг у друга и у людей. Это показывает, что чтение является важной основой для самообразования на протяжении всей жизни.

По мнению обладательницы степени магистра Нгуен Тхи Хонг Хань, важным аспектом стиля чтения президента Хо Ши Мина было не чрезмерное чтение, а избирательное, осмысление прочитанного и сравнение с реальностью. Приобретенные знания должны быть преобразованы в действия и использованы в практической работе. Это особенно необходимо для современных интеллектуалов и исследователей. В условиях постоянно растущего объема информации проблема заключается уже не в нехватке книг или информации, а в способности обрабатывать, отбирать и осваивать знания. Чтение должно быть направлено на глубокое понимание, критическое мышление и формирование собственной точки зрения, а не просто на получение информации.

В настоящее время развитие цифровых технологий и искусственного интеллекта кардинально меняет способы доступа людей к знаниям. Многие привыкли бегло просматривать тексты, читать короткие статьи или полагаться на краткие обзоры на цифровых платформах. Хотя это и обеспечивает более быстрый доступ к информации, это также может легко снизить способность к глубокому чтению и самостоятельному мышлению. Для исследователей глубокое чтение имеет фундаментальное значение для развития навыков проведения углубленных исследований и становления экспертом в своей области. Чтение – это не просто знание информации, а понимание сути проблемы, структуры аргументации, а также сильных и слабых сторон каждой исследовательской точки зрения.

По мнению обладательницы степени магистра Нгуен Тхи Хонг Хань, чрезмерная зависимость от вспомогательных инструментов или готовых резюме постепенно снижает способность людей самостоятельно читать, анализировать и оценивать проблемы. Хотя объем получаемой информации может увеличиться, глубина мышления сузится. Это проблема, которую необходимо четко осознать в современной научно-исследовательской и образовательной среде. Для создания подлинной культуры чтения чтение и самообучение следует рассматривать как профессиональное требование в научно-исследовательских учреждениях, а не просто поощрять или стимулировать. Чтение должно быть связано с качеством работы и конкретными научными результатами.

Кроме того, научно-исследовательским учреждениям необходимо разрабатывать модели открытых библиотек, объединяющие читальные залы, исследования и академический обмен, чтобы создать благоприятную среду обучения для ученых. В контексте цифровой трансформации необходимо сочетание цифровых и традиционных ресурсов, чтобы исследователи могли постоянно и всесторонне получать доступ к необходимым материалам. В школах следует сместить акцент с простого требования к чтению на развитие навыков чтения. Учащиеся должны уметь задавать вопросы, анализировать и перефразировать проблемы, используя собственное мышление. Когда чтение становится инструментом критического мышления, учащиеся могут развить устойчивые навыки самообучения. Для общества следует продвигать роль библиотечной системы как культурного и образовательного учреждения, способствующего обучению на протяжении всей жизни. В цифровую эпоху создание взаимосвязанной сети электронных библиотек поможет людям легче получать доступ к подлинным знаниям.

Г-жа Нгуен Тхи Хонг Хань, магистр искусств, утверждает, что культура чтения формируется не из лозунгов, а из привычек, личной дисциплины и среды, поощряющей обучение. Дух непрерывного обучения, который демонстрировал президент Хо Ши Мин, должен поддерживаться кадрами, интеллектуалами и молодым поколением и сегодня.

Источник: https://baotintuc.vn/giao-duc/tu-hoc-de-khong-bi-tut-lai-phia-sau-20260518172252875.htm