Интернет-газета VietnamPlus с уважением представляет статью «Мысли Хо Ши Мина освещают путь национального развития» товарища Тринь Ван Куета, члена Политбюро , секретаря Центрального комитета партии и руководителя Центрального отдела пропаганды и массовой мобилизации.
Президент Хо Ши Мин — основатель и архитектор нашей партии, великий лидер вьетнамской нации, герой национально-освободительного движения и выдающаяся фигура культуры. Всю свою жизнь он посвятил революционному делу нации, независимости Отечества, свободе и счастью народа.
«Наша нация, наш народ, наша земля и страна породили ПРЕЗИДЕНТА ХО ШИ МИНА, великого национального героя, и именно Он принес славу нашей нации, нашему народу, нашей земле и стране». [1] Это утверждение является истинным отражением величия, мысли, наследия и эпохи Хо Ши Мина.
Славная революционная история Коммунистической партии Вьетнама и все великие победы вьетнамской революции неразрывно связаны с именем и деятельностью Хо Ши Мина – человека, который нашел путь к национальному спасению, связав национальную независимость с социализмом; который выдвинул основополагающие принципы правящей партии, построив чистую и сильную партию; и который обеспечил, чтобы кадры и члены партии были одновременно и лидерами, и истинными слугами народа.
Под руководством партии и президента Хо Ши Мина наш народ одержал победу в Августовской революции 1945 года, разгромил две колониальные и империалистические силы в затяжных войнах сопротивления, защитил достижения Августовской революции, объединил страну и осуществил обновление, строительство, развитие и защиту социалистического вьетнамского отечества.
Президент Хо Ши Мин заложил основу для построения социалистического правового государства, основанного на законе, созданного народом, народом и для народа, и непосредственно руководил законодательным процессом; он основал Вьетнамский национальный объединенный фронт (предшественник современного Вьетнамского отечественного фронта), объединивший все слои населения, развивающий и продвигающий право народа на самоуправление и силу национального единства.
Сегодня у нации осталось лишь славное революционное дело, всеобъемлющая, глубокая, гуманная система мышления и сияющий моральный пример Хо Ши Мина. «Мысль Хо Ши Мина — это всеобъемлющая и глубокая система взглядов на основные вопросы вьетнамской революции, результат творческого применения и развития марксизма-ленинизма к специфическим условиям нашей страны, наследующая и развивающая благие традиционные ценности нации и впитывающая сущность человеческой культуры». [2] Это система взглядов на национальное освобождение, классовое освобождение и освобождение человека; на национальную независимость, связанную с социализмом, сочетающую национальную силу с силой времени; на построение нашей партии «как нравственности, как цивилизации», кадров и членов партии «как лидеров и истинно верных слуг народа»; на революционную нравственность, «усердие, бережливость, честность, праведность, бескорыстную преданность», «искоренение индивидуализма»; Что касается права народа на самоуправление, «принимая народ за основу», построения подлинно народного государства, народом и для народа; что касается экономического и культурного развития, постоянного улучшения материальной и духовной жизни народа, обеспечения «каждому есть еда и одежда, каждому доступен доступ к образованию»; что касается национальной безопасности и обороны, создания народных вооруженных сил; что касается силы народа, великого национального единства, «нет ничего сильнее объединенной силы народа»; что касается воспитания следующего поколения революционеров; что касается внешней политики мира, дружбы и сотрудничества со странами и народами всего мира...
Всё это он объяснял научным, диалектическим и творческим способом, основываясь на принципах марксизма-ленинизма и в соответствии с богатой и яркой реальностью вьетнамской революции. Всю свою жизнь он от всего сердца служил Родине, революции и народу. Его мысли пронизывали каждое слово, каждое последовательное и образцовое действие, а также благородную жертву великой личности.
Он последовательно придерживался системы теоретических взглядов, отражавших основные законы вьетнамской революции простым, доступным, но глубоким образом, демонстрируя мудрость блестящего ума. Именно это единство мысли и действия обеспечило непреходящую жизнеспособность идей Хо Ши Мина на протяжении всей истории.
С самого начала существования партии первые документы Коммунистической партии Вьетнама несли на себе сильный отпечаток идей Хо Ши Мина, отраженный в Краткой политической программе, Краткой стратегии и Кратком уставе.
На протяжении последних 96 лет, особенно в течение 40 лет реформ, Коммунистическая партия Вьетнама последовательно придерживалась принципа неуклонного применения и творческого развития марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина в планировании и руководстве практическими действиями, создавая великие, выдающиеся, всеобъемлющие достижения исторического значения, подтверждая основы, потенциал, положение и престиж страны.
Вьетнам, входивший в число 20 беднейших стран мира, по прогнозам, к 2025 году достигнет ВВП более 514 миллиардов долларов, что в 1,48 раза больше, чем в 2020 году, и займет 32-е место в мире. Ожидается, что ВВП на душу населения достигнет 5026 долларов, что позволит Вьетнаму войти в группу стран с уровнем дохода выше среднего, что высоко ценится многими авторитетными международными организациями. Прогнозируется, что размер экономики и доход на душу населения почти удвоятся, достигнув более 510 миллиардов долларов и более 5000 долларов на человека соответственно.
В культурной и социальной сферах достигнут значительный прогресс, жизнь людей улучшилась фундаментально и всесторонне. Индекс человеческого развития (ИЧР) достиг 0,766 балла, что ставит Вьетнам в группу стран с высоким уровнем человеческого развития. По индексу счастья в 2025 году он займет 46-е место из 143 стран, поднявшись на 33 позиции по сравнению с 2021 годом. Обеспечены национальная оборона, безопасность, порядок и социальная защита, а потенциал общенациональной системы обороны сформирован достаточно всесторонне.
Вьетнам активно и целенаправленно развивает внешние связи и всестороннюю международную интеграцию; активно участвует в усилиях международного сообщества по решению глобальных проблем и является авторитетным и ответственным членом, играющим активную роль в региональных и международных институтах. Руководящая роль и престиж партии продолжают укрепляться, усиливая доверие народа к партии, государству и социалистической системе.
Программа строительства страны в переходный период к социализму. Было подтверждено: «Партия принимает марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина в качестве своей идеологической основы и руководящего принципа действий», а идеи Хо Ши Мина «являются чрезвычайно важным и ценным духовным достоянием нашей партии и нации, вечно освещающим путь революционному делу нашего народа к победе». [3] Изучение, исследование, применение и развитие идей Хо Ши Мина всегда определялись нашей партией как важнейшее содержание работы по партийному строительству, играющее как основополагающую, так и ключевую роль; это служит основой для повышения политической проницательности, способности к теоретическому мышлению, умения обобщать и лидерских качеств для эффективного решения практических вопросов, борьбы и предотвращения упадка политической идеологии, морали и образа жизни, а также для решения проявлений «саморазвития» и «самопреобразования» внутри партии. Это также усиливает борьбу с коррупцией, расточительством и негативными явлениями, строит чистую, сильную и всеобъемлющую партийную и политическую систему и способствует укреплению фундамента и духовной силы общества в стремлении к достижению целей национального развития.
В соответствии с директивой № 05-CT/TW от 15 мая 2016 года XII Политбюро «О содействии изучению и подражанию мысли, нравственности и стилю Хо Ши Мина» и заключением № 01-KL/TW от 18 мая 2021 года XIII Политбюро, партийные комитеты и организации всех уровней серьезно и эффективно осуществляли изучение и подражание мысли, нравственности и стилю Хо Ши Мина.
Партийные комитеты всех уровней, исходя из реальной ситуации в каждом населенном пункте, ведомстве и подразделении, включили изучение и следование идеологии, этике и стилю Хо Ши Мина в свои ежегодные программы действий, резолюции и планы, тесно связывая их с политическими задачами, движениями подражания и кампаниями; уделяя особое внимание партийному строительству и реформированию, политической системе, прорывам в социально-экономическом развитии и решению ключевых и насущных практических проблем.
Политбюро и Секретариат включили изучение и перенимание идеологии, этики и стиля Хо Ши Мина в содержание ежегодных и семестровых проверок и надзора за партийными комитетами и организациями всех уровней. Особое внимание уделяется распространению идеологии, этики и стиля Хо Ши Мина в самых разнообразных формах. Все более углубленным становится присуждение наград за создание и продвижение литературных, художественных и журналистских произведений на тему «Изучение и перенимание идеологии, этики и стиля Хо Ши Мина», учрежденное Секретариатом, привлекающее к активному участию деятелей искусства, интеллигенции и всех слоев населения.
Модель «Культурного пространства Хо Ши Мина», инициатива городского комитета партии Хо Ши Мина, тиражируется во многих провинциях и городах и постепенно внедряется за рубежом, способствуя приближению идеологических, моральных и стилистических ценностей президента Хо Ши Мина к кадрам, членам партии и народу. Многие ведомства и подразделения устраняют громоздкие административные процедуры, дополняют и разрабатывают рабочие положения и кодексы поведения, основанные на идеологии, этике и стиле Хо Ши Мина, внедряют инновационные методы работы, сосредотачиваются на близости к народу, прислушиваются к нему и ведут с ним диалог.
Продвижение образцовой роли кадров и членов партии, особенно занимающих руководящие должности, в сочетании с соблюдением революционных этических норм и этики государственной службы, привело к позитивным изменениям в осведомленности, методах работы и дисциплине кадров, государственных служащих и работников государственной службы. В результате этих изменений доверие народа к партии и государству продолжает укрепляться.
14-й Национальный съезд партии подтвердил стремление к построению мирного, независимого, демократического, процветающего, цивилизованного и счастливого Вьетнама, неуклонно продвигающегося к социализму.
В контексте вступления страны в новую эру с постоянно растущими требованиями к качественному экономическому росту, эффективности управления и национальной конкурентоспособности, изучение и применение идеологии, этики, методов и стиля Хо Ши Мина должны стать более глубокими, содержательными и эффективными, действительно служа внутренним ресурсом, побуждающим всю партию, народ и армию к максимальному развитию духа «стратегической автономии, уверенности в себе, самодостаточности, силы и национальной гордости» и успешному выполнению резолюции 14-го Национального съезда партии. Это требует глубокой трансформации в сознании и действиях внутри партии, политической системы и народа, всестороннего понимания и применения на практике идей, этики, методов и стиля Хо Ши Мина в духе действия: «меньше говорить — больше делать — доводить дело до конца — делать эффективно», соблюдения «четырех неизменных принципов», содействия стратегической автономии, создания новой модели развития, использования развития для стабилизации и стабильности для содействия быстрому и устойчивому развитию, улучшения жизни и счастья народа и твердой защиты социалистического вьетнамского Отечества.
Твердо придерживаясь принципиальных руководящих принципов партии, идеология Хо Ши Мина служит идеологической основой и компасом для действий партии, постоянно дополняя и совершенствуя ее в соответствии с практическими реалиями. Именно в этом заключается дух «сохранения постоянства при адаптации к изменениям», как он когда-то советовал. Твердость означает удержание корней и фундамента, но это не значит быть консервативным, жестким, механическим или догматичным; скорее, это значит сохранять основные ценности, доказавшие свою правильность на практике. Мы не должны механически цитировать его слова, а должны постигать «дух», «сущность» его методологии. Необходимо обобщать практический опыт, ценя уроки, извлеченные из успешных моделей и инновационных подходов среди населения, поднимая их до уровня теории.
Мы должны творчески применять идеологию, этику, методы и стиль Хо Ши Мина на практике, сосредоточившись на устранении препятствий для развития, поддерживая и продвигая дух непрерывных инноваций в мышлении, особенно в стратегическом мышлении; быть последовательными и непоколебимыми в стратегии, гибкими и адаптивными в тактике, строго придерживаться реальности и активно внедрять инновации в методы государственного управления; превращать эти ценности в руководящие принципы, определяющие все решения и практические действия. Мы должны использовать принцип «народ как основа» для преобразования мысли в действие; всегда задавая себе вопросы: «Принесет ли это пользу народу? Не навредит ли это интересам народа?» и «Как мы можем принести пользу народу?». Мы должны всегда практиковать «говорить и делать», «доводить дело до конца», «добиваться конкретных результатов» и решительно бороться с ситуацией, когда «думаешь одно, а делаешь другое», «делаешь дело просто ради дела» и «делаешь дело наполовину». Для создания фундаментального сдвига в действиях крайне важно глубоко усвоить и правильно понять идеи, этику, методы и стиль Хо Ши Мина, чтобы изучение и применение его идеологии, этики, методов и стиля стало самодостаточной потребностью, движущей силой инноваций и основой развития. В то же время следует уделять особое внимание регулярной, серьезной и активной практике «самоанализа и самокоррекции» для формирования команды кадров и членов партии, действительно являющихся образцом политической проницательности, характера, компетентности и престижа, тем самым укрепляя лидерские, управленческие и боеспособные стороны партии, а также потенциал государства в области управления, администрирования и развития.
«Если вы не можете преодолеть собственные недостатки, но хотите победить врага; если вы не можете изменить себя, но хотите изменить общество, то это поистине нелогично»[4]. Необходимо «самоанализ и самокоррекция» — от руководящих принципов, политики и резолюций до практических действий. В новую эпоху глобальной интеграции и стремления нации к подъему «самоанализ и самокоррекция» должны осуществляться, рассматриваться и оцениваться объективно и прозрачно, принимая во внимание удовлетворенность людей и бизнеса, конкретные результаты и данные в режиме реального времени как наивысший критерий.
Мы должны действовать решительно и научно; неуклонно искоренить укоренившееся мышление, устранить устаревшие взгляды и страх совершать ошибки, а также перейти к современной модели управления, основанной на инновациях, самообразовании, повышении квалификации, непрерывном обучении и доступе к новым знаниям в области управления, цифровой экономики и цифрового общества; и усовершенствовать институциональную структуру, позволяющую гражданам участвовать в социальном мониторинге и критике.
Можно сказать, что жизнь и карьера президента Хо Ши Мина — прекрасный символ непоколебимого, но в то же время созидательного духа; отстаивания принципов без догматизма и жесткости; всегда исходящего из реальности и стремящегося к счастью народа. Это непреходящая ценность и огромный источник духовной силы, вселяющий веру и волю во всю партию, весь народ и всю армию на пути национального развития.
Идеология, этика, методы и стиль Хо Ши Мина навсегда останутся прочной идеологической основой и источником внутренней силы для всей партии, народа и армии, позволяющей преодолевать все трудности и вызовы и неуклонно продвигаться в новую эпоху — эпоху процветания, цивилизации, бурного развития и могущества.
[1] Коммунистическая партия Вьетнама: Полный партийный сборник документов , Национальное политическое издательство, Ханой, 2004, том 30, стр. 275.
[2] Коммунистическая партия Вьетнама: Полный партийный сборник документов , Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2016, том 60, стр. 130.
[3] Коммунистическая партия Вьетнама: Документы партийного съезда в период обновления , Национальное политическое издательство, Ханой, 2019, том 2, стр. 514-515.
[4] Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений , Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, том 7, стр. 82.
Источник: https://www.vietnamplus.vn/tu-tuong-ho-chi-minh-soi-sang-hanh-trinh-phat-trien-dat-nuoc-post1111152.vnp
![[Изображение] Городская жизнь Ханоя в условиях "палящей жары".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779706979265_nang-nong-t5-2026-minh-duy-7-4636-jpg.webp)
![[Изображение] Крупный план транспортной развязки, соединяющей две скоростные автомагистрали и аэропорт Лонг Тхань.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779703378210_ndo_br_z7863716673926-224453a31600126cce10622af6290afd-4549-jpg.webp)
Комментарий (0)