• Культурная красота обычая поклонения Небесам
  • Уникальная китайская лапша долголетия
  • Раскрытие туристического потенциала китайских народных пирожных.

От божества-хранителя в легендах до каменных статуй львов, которые можно найти в храмах, залах собраний и многих домах, Бог Врат стал символом мира и стремления к добру.

Изображения двух богов Врат согласно фольклору.

Поклонение богам ворот имеет долгую историю в китайской культуре. Первоначально боги ворот не имели определенной формы; позже они появились в виде голов животных, охраняющих ворота, созданных Лу Банем в период Весны и Осени, а затем в рельефах во времена династии Восточная Хань. Легенда рассказывает о двух божественных полководцах, Шэнь Ту и Юй Лэе, человеческом божестве, обладающем силой отгонять зло, которые считаются самыми ранними богами ворот. К династиям Суй и Тан изображения двух военачальников, Цинь Шубао и Юй Цзи Гуна, стали популярными и считались эталоном для изображений богов ворот.

Изображение божества-хранителя находится на двери храма Тхиен Хау.

В Ка Мау поклонение Богу Врат явно присутствует в залах собраний и храмах китайской общины, таких как храм Тхиен Хау и храм Онг Бон, а также в некоторых храмах народа Кинь, например, в храме Тхан Минь (район Ан Сюен). В этих религиозных учреждениях Бог Врат часто изображается в виде каменных статуй львов, расположенных по обе стороны ворот, символизирующих баланс инь и ян и означающих защиту и оберегание. Во многих китайских семьях, особенно кантонской и теочуской, на главных дверях до сих пор можно увидеть изображения Бога Врат с двумя военачальниками.

Храм Тхиен Хау в Сонг Доке — одно из мест, где практикуется поклонение Богине Врат.

В наши дни поклонение Богу Врат уже не такое масштабное, как раньше, и в основном ограничивается зажиганием благовоний перед дверью и подношениями на 2-й и 16-й дни лунного месяца. Подношения обычно включают фрукты, чай, вино, благовония и свечи, выражая искреннюю мольбу о мире.

Поклонение Богу Врат воплощает в себе многие восточные культурные ценности: от антропоморфного представления о божествах и акцента на гармонии до веры в победу добра над злом и стремления к миру в обществе. В многокультурной среде, такой как Камау, эта вера способствует уникальной идентичности китайских архитектурных пространств и служит важным материалом для изучения истории, культуры и традиционного образования .

Изображения двух божеств-врат на дверях храма Тхан Минь в районе Ан Сюен.

Несмотря на упрощение со временем, наличие каменных статуй львов, изображений Бога Врат и культовых практик по-прежнему свидетельствует о том, что это верование не исчезло. Поклонение Богу Врат не только обогащает духовную жизнь китайской общины, но и имеет потенциал стать важным элементом развития культурного и религиозного туризма в Камау.

Место для возложения благовоний к божеству-хранителю у входа в храм.

Сохранение и популяризация традиции поклонения божеству Врат имеет важное значение для защиты культурной самобытности китайской общины и внесения вклада в обогащение многообразного культурного ландшафта Камау и южного региона Вьетнама.

Данг Минь

Источник: https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html