Декларация независимости – кристаллизация и проявление традиционных культурных ценностей вьетнамского народа

2 сентября 1945 года на исторической площади Бадинь Президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, торжественно возвестив народу и миру о рождении Демократической Республики Вьетнам. Декларация независимости – великий основополагающий документ страны, документ, имеющий высокую идеологическую и теоретическую ценность для Президента Хо Ши Мина.

Декларация независимости открыла эпоху независимости вьетнамского народа, одновременно ясно продемонстрировав стремление к миру и несокрушимую решимость народа защищать независимость, только что завоёванную после более чем 80 лет колониального правления. Декларация независимости – это не только краткое изложение общечеловеческих прогрессивных ценностей, заложенных в борьбе за независимость, и священного равенства наций, но и место, где кристаллизуются и сияют такие присущие нации культурные ценности, как патриотизм, солидарность, гуманизм, толерантность и миролюбие.

Страстный патриотизм

На протяжении всей истории вьетнамскому народу приходилось бороться с природой и иностранными захватчиками. Эта долгая и тяжелая борьба сформировала чувство общности, коллективное сознание и, что ещё важнее, чувство национальной общности и традицию патриотизма. Это сознание передавалось из поколения в поколение, проникая в кровь и плоть каждого вьетнамца. История доказала, что на протяжении более чем тысячи лет китайского господства вьетнамскому народу приходилось непрерывно бороться с иностранными захватчиками с севера: Хань, Суй, Тан, Сун, Юань, Мин, Цин, чтобы обрести независимость для нации с именами, которые принесли славу стране, такими как: Хай Ба Чунг, Май Хак Де, Нго Куен, Ли Тхыонг Киет, Тран Хунг Дао, Ле Лой, Нгуен Хюэ, Фан Динь Фунг, Хоанг Хоа Тхам,... Позже Хо Ши Мин обобщил патриотические традиции нации в очень известном изречении: «Наш народ страстно любит свою страну. Это наша драгоценная традиция. С древних времен и до сих пор, каждый раз, когда на Отечество нападают, этот дух пробуждается, он образует чрезвычайно сильную, огромную волну, она преодолевает все опасности и трудности, она топит всех предателей и захватчиков» (1).

Сила патриотизма питала решимость спасти страну и народ и побуждала Хо Ши Мина отправиться в путешествие, чтобы найти способ спасти страну. Именно патриотизм привёл его к марксизму-ленинизму, и когда страна обрела независимость, этот дух воплотился и засиял в Декларации независимости – документе, ознаменовавшем рождение Демократической Республики Вьетнам.

В Декларации независимости патриотизм тесно связан с глубоким чувством национальной независимости и национального суверенитета . Он является продолжением потока глубокого сознания Отечества, гор, рек, границ и национального суверенитета, начатого в поэме «Священные горы и реки Южной страны» Ли Тыонг Киета и «вечногероической литературы» «Бинь Нго Дай Као» Нгуена Чая.

Главное содержание Декларации независимости заключается в том, чтобы провозгласить миру, что «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и стал поистине свободной и независимой страной» (2). Это неизбежно, это «неоспоримая истина», поскольку «все народы мира рождаются равными, каждый народ имеет право на жизнь, право на счастье и право на свободу» (3). Французское колониальное вторжение во Вьетнам противоречило общим ценностям, добрым ценностям человечества, признанным в Американской Декларации независимости (1776 г.): «Все люди созданы равными. Они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами; к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью» (4) и Декларации прав человека и гражданина, принятой времён Французской революции 1979 года: «Люди рождаются свободными и равными в правах и должны всегда оставаться свободными и равными в правах» (5).

Успех Августовской революции, приведший к рождению Демократической Республики Вьетнам, стал первой великой победой нашей армии и народа со времён руководства партии. Декларация независимости ясно выразила волю вьетнамского народа и истину: «Нет ничего дороже независимости и свободы» – это высшее проявление патриотизма, самая характерная культурная красота вьетнамского народа, унаследованная и развиваемая на протяжении всей истории.

Толпы людей собрались на площади Бадинь, чтобы послушать, как президент Хо Ши Мин зачитывает Декларацию независимости 2 сентября 1945 года. (Фото: VNA)

ДУХ ЕДИНСТВА И ТЕРПИМОСТИ

Традиция вьетнамского народа гласит: «целыми листьями закрывай порванные», «люби других, как себя», а в более широком смысле, в национальном сообществе, «люди одной страны должны любить друг друга». Из высшей культурной красоты, то есть духа патриотизма, солидарности и гуманизма, это стало неотъемлемой частью культуры вьетнамского народа, а также естественным чувством, нормой поведения и жизненной философией каждого вьетнамца.

Обладая острым политическим видением, президент Хо Ши Мин глубоко осознавал, что солидарность не только создаёт силу, но и является решающим фактором для «жизни и выживания», «успеха и неудачи», «приобретения и поражения» в борьбе с колониализмом и империализмом. Поэтому он постоянно создавал и совершенствовал систему взглядов на великую национальную солидарность, активно распространяя идею солидарности в партии и среди всех слоёв населения. Идеи и пример солидарности Хо Ши Мина являются основой и фундаментом единства в разногласиях, чтобы партия и президент Хо Ши Мин могли объединить силы, создав единую силу для страны с небольшой территорией, небольшой численностью населения и небольшим экономическим и военным потенциалом, но единодушно поднявшейся под руководством партии на борьбу за освобождение от колониального рабства и обретение независимости и свободы.

Декларация независимости, с одной стороны, осуждала применение французскими колонизаторами политики «разделяй и властвуй», подрывавшей единство нации путём «установления трёх различных режимов в центре, на юге и на севере, чтобы помешать объединению нашей страны, чтобы помешать объединению нашего народа» (6); с другой стороны, она подтверждала результат духа солидарности, достигнутого вьетнамским народом: «Наш народ разорвал почти столетние колониальные цепи, чтобы создать независимый Вьетнам. Наш народ также сверг монархию, существовавшую несколько десятилетий, чтобы основать Демократическую Республику» (7). Чтобы защитить достижения революции, Декларация независимости выразила непреклонную волю: «Весь вьетнамский народ, сверху донизу, полон решимости бороться против заговоров французских колонизаторов» (8).

Наряду с солидарностью, толерантность – это ещё и сила. В Декларации независимости ясно показан прекрасный образ нации, полной сострадания и любви к человечеству. Более конкретно, сострадание и толерантность в Декларации независимости – это не обычный способ поведения по отношению к тем, кто сбился с пути, а способ поведения по отношению к врагу, который «непримирим с нами»; это уже не способ поведения отдельного человека, а способ поведения целой нации, причём нации-победительницы.

Хотя французские колонизаторы воспользовались флагом свободы, равенства и братства, чтобы вторгнуться в нашу страну и угнетать наш народ, их действия противоречили принципам гуманности и справедливости. Хотя они абсолютно не дают нашему народу никакой демократической свободы, они навязывают варварские законы, строят больше тюрем, чем школ, зверски убивают наших патриотов, «купают» наши восстания в лужах крови, проводят политику невежества, используя опиум и алкоголь для ослабления нашей расы, эксплуатируют наш народ до мозга костей, делая наш народ нищим, лишенным, нашу страну опустошенной, заброшенной… И хотя конфликт между вьетнамским народом и французскими колонизаторами достиг своего апогея, когда «французские колонизаторы преклонили колени и сдались, открыли нашу страну для японцев» и отклонили призыв Вьетминя к Франции вступить в союз против японцев… Декларация независимости по-прежнему поддерживает дух гуманности и терпимости вьетнамского народа, высоко поднимая знамя справедливости и правильной политики Фронта Вьетминя: «По отношению к Франции наши соотечественники по-прежнему сохраняют терпимое и гуманное отношение. После переворота 9 сентября 1945 года наш народ по-прежнему Сохраняйте терпимость и гуманность. После переворота 9 сентября 1945 года наши соотечественники по-прежнему сохраняют терпимость и гуманность по отношению к Франции... 3. Вьетминь помог многим французам бежать через границу, спас многих французов из японских тюрем и защитил их жизни и имущество» (9).

По словам Хо Ши Мина, такое толерантное поведение «дало миру понять, что мы — цивилизованная нация». Он поднял традицию гуманизма и толерантности на новую высоту, соединив её с коммунистическим гуманизмом. Такое поведение демонстрирует стратегическое видение, культурную высоту, дух диалога, примирения… к которым стремится сегодня прогрессивное человечество.

2 сентября 1945 года на исторической площади Бадинь президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, положившую начало Демократической Республике Вьетнам. (Фото: VNA)

ЛЮБИТЕЛИ МИРА

Мир — это то, к чему стремится всё прогрессивное человечество. Чем больше войн, страданий и потерь, вызванных войной, переживают народы, тем больше они осознают ценность мира.

Декларация независимости подчеркнула жестокую природу колониализма и жестокое французское правление во Вьетнаме в сфере экономики, политики, культуры, образования, особенно действия в 1940 году, когда японские фашисты пришли в Индокитай. Французские колонизаторы не только не смогли «защитить» Вьетнам, но и встали на колени и сдались, дважды продав Вьетнам Японии, что ещё больше усугубило страдания нашего народа, заставив «более двух миллионов наших соотечественников умереть от голода»... Это были преступления, нарушавшие права человека, национальные права и противоречащие стремлению всего человечества к миру.

В таких суровых условиях вьетнамский народ был вынужден подняться на борьбу за самоосвобождение и вернуть утраченную независимость. Сила патриотизма, сплоченность и стремление к миру во Вьетнаме стали факторами, способствовавшими победе Августовской революции 1945 года. Декларация независимости торжественно провозгласила рождение Демократической Республики Вьетнам, полностью упразднила колониальный и феодальный режим, подтвердила свободу и независимость вьетнамского народа перед всем вьетнамским народом и всем миром. Это была не только декларация независимости и свободы нации, но и декларация миролюбивого духа Вьетнама:

«Нация, которая более 80 лет мужественно боролась с французским рабством, нация, которая несколько лет мужественно выступала вместе с союзниками против фашизма, эта нация должна быть свободной! Эта нация должна быть независимой!»

...

Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой страной. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости» (10).

Более того, в контексте борьбы с колониализмом в мире, ставшей важнейшей проблемой того времени, Вьетнам упорно боролся против господства и порабощения колонизаторов и завоевал независимость – это также великий вклад вьетнамской нации и народа в дело мира во всем мире. Поэтому в Декларации независимости утверждалось: «Мы считаем, что страны-союзники признали принципы национального равенства на Тегеранской и Сан-Францисской конференциях и абсолютно не могут не признать независимость вьетнамского народа» (11), выражая горячую любовь к миру не только Хо Ши Мина, но и всего вьетнамского народа. И, по сути, Декларация независимости открыла эру независимости и свободы для колониальных и угнетенных народов всего мира.

Декларация независимости – это не только знаменательная веха, внесшая вклад в славную историю строительства и защиты страны вьетнамским народом, но и вклад в то, чтобы вьетнамская культура блистала и имела непреходящую ценность. Декларация независимости, приуроченная к Национальному дню – Дню независимости, пробуждает гордость за революционные достижения под руководством Коммунистической партии Вьетнама, за президента Хо Ши Мина и, прежде всего, за великую нацию, в которой каждый из нас преисполнен патриотизма, солидарности, гуманизма, терпимости и миролюбия.

Доктор Чан Тхи Хой - Мастер Динь Хонг Куонг

По данным журнала «Пропаганда»

---

(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство, Ханой, 2011, т.7, стр.38.

(2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, указ. соч., т. 4, стр. 3, 1, 1, 1, 1, 1, 3, 2, 3, 3.

Источник