В Манг Дене послушайте, как деревянная статуя Мо Нама рассказывает истории деревни.

Благодаря своим простым, грубым линиям, народные деревянные статуи народа Мо Нам ярко и достоверно воссоздают культурную и духовную жизнь этой этнической группы.

Деревянные статуи народа Мо Нам в основном изображают события из их повседневной жизни. Фото: Нгок Чи

Деревянная статуя рассказывает свою повседневную историю.

Народ Манам (местная подгруппа этнической группы Xơăng) в основном проживает в восточном регионе Чонг Сан, включая коммуны Манг Джен, Манг Бут и Кон Плонг в провинции Куанг Нгай .

Народ Мо Нам обладает невероятно богатым культурным наследием, в котором их народное искусство резьбы по дереву отражает их эстетические чувства и простые, чистые и честные души.

В отличие от большинства этнических групп Центрального нагорья, которые обычно связывают резьбу по дереву с обычаем строительства гробниц, народ Мо Нам использует резьбу по дереву для изображения своей повседневной жизни.

Известный мастер А Гонг старательно сохраняет традиционное народное ремесло резьбы по дереву народа Мо Нам. Фото: Нгок Чи.

По словам А Гонга, выдающегося мастера из деревни Кон Ду, коммуны Манг Ден, провинции Куанг Нгай: деревянные статуи народа Мо Нам в основном изображают такие занятия, как земледелие, охота, толкание риса, игра на гонгах и распитие рисового вина… Эти статуи обычно выставляются перед домом и жилищами народа Мо Нам.

Согласно верованиям народа Мо Нам, народные деревянные статуэтки являются священными предметами, связанными с праздниками, и служат связующим звеном, передающим чувства потомков к своим предкам.

Для изготовления статуй, используемых на фестивалях, народ Мо Нам обычно создает небольшие статуэтки диаметром около 15 см и длиной 30-40 см.

Благодаря такому размеру статуя доступна для восприятия, ее легко держать в руках и удобно перемещать во время священных семейных и общинных церемоний.

Ремесленники деревни Кон Ду, коммуна Манг Ден, сохраняют традиционное народное ремесло резьбы по дереву. Фото: Нгок Чи

«Во время таких праздников, как праздник урожая или открытие буйволиного сарая, жители деревни несут статую и танцуют под звуки гонгов и барабанов вокруг дома на сваях. На следующее утро они ставят статую перед рисовым зернохранилищем или буйволиным сараем и засевают вокруг нее несколько зерен риса, веря, что их предки благословят жителей деревни обильным урожаем», — рассказал г-н А. Хай из деревни Кон Ду, коммуна Манг Ден.

Сохранение души деревянных статуй.

Несмотря на взлеты и падения времени и изменения современной жизни, искусство резьбы по дереву народа Мо Нам по-прежнему тихо сохраняется поколениями ремесленников.

Грубые, но решительные удары топора и долота в сочетании с простым, деревенским подходом к дизайну создали неповторимое наследие.

Деревянные статуи народа Мо Нам просты и незатейливы, но при этом в полной мере отражают повседневную жизнь деревни. Фото: Нгок Чи

Известный мастер А Гонг, стремящийся передать искусство резьбы по дереву молодому поколению в деревне Кон Ду, коммуна Манг Ден, поделился: «Работа по резьбе по дереву передается из поколения в поколение. Только те, кто любит и увлечен этим ремеслом, могут заниматься им и создавать реалистичные статуи, внося свой вклад в сохранение уникальных культурных особенностей нашего народа».

«Занимаясь скульптурным ремеслом почти 20 лет, я всегда стараюсь передать его молодому поколению в деревне. Создание статуи — это не просто воспроизведение физической формы, а передача внутренних чувств, эмоций, надежд и национальной гордости», — признался А Гонг.

Благодаря самоотверженности заслуженного мастера А. Гонга, многие молодые люди в деревне Кон Ду, коммуна Манг Ден, теперь могут создавать своими руками полноценные и прекрасные произведения искусства.

Под руководством выдающегося мастера А Гонга, А Рай теперь может создавать красивые и цельные деревянные статуи своими руками. Фото: Нгок Чи

Г-н А. Рэй из деревни Кон Ду, коммуна Манг Ден, провинция Куанг Нгай, который учился скульптуре у выдающегося мастера А. Гонга, поделился: «Когда я только начинал учиться, мои руки и ноги были неподвижны, и как бы я ни старался, кусок дерева никак не принимал форму человека с арбалетом; он всегда выглядел искаженным! Но благодаря поддержке и самоотверженному руководству мастера А. Гонга я теперь достиг высокого мастерства».

«Теперь, каждый раз, когда я леплю статую, мне кажется, что я разговариваю со своими предками, будто вижу в ней всю жизнь своей деревни. Я постараюсь сохранить это ремесло, чтобы передать его своим детям и внукам и сохранить традицию создания статуй у народа Мо Нам для будущих поколений», — поделился А Рай.

В глубине горного хребта Чыонгшон сохраняется и передается из поколения в поколение традиционное ремесло резьбы по дереву народа Мо Нам.

Для них каждая деревянная статуя рассказывает историю любви к труду, благодарности предкам и стремления к мирной и благополучной жизни.

Источник: https://vietnamnet.vn/ve-mang-den-nghe-tuong-go-mo-nam-ke-chuyen-ban-lang-2521593.html