Пагода До Май также известна как пагода Кхо.
Пагода До Ми издавна является известным местом духовного поклонения, привлекающим многочисленных местных жителей и туристов со всего мира, желающих возложить благовония и полюбоваться пейзажем. В ее просторной и воздушной атмосфере, в сопровождении всепроникающего аромата благовоний, каждый человек не только обретает душевный покой, но и получает возможность узнать больше об исторических и культурных традициях местности, связанных с этой пагодой.
Настоятельница пагоды До Ми, монахиня Тхить Дам Хунг, сказала: «Пагода До Ми раньше называлась пагодой Кхо и располагалась к западу от деревни. Никто точно не знает, когда пагода была построена».
На 4-м году правления императора Кхай Диня (1920 год, год Кань Нго) пагода Кхо была перенесена на землю рядом с общинным домом деревни До Ми и получила название пагода До Ми (по названию деревни), которое сохранилось до наших дней. Во время правления императора Бао Дая (1936 год, год Бинь Ти) к пагоде До Ми были пристроены родовой зал, монашеские покои и гостевой дом в форме китайского иероглифа «Динь». В главном зале находятся три статуи Трех Будд, за ними следуют три статуи Будды Шакьямуни, статуя Тует Сон и статуя Будды Майтрейи, а по бокам — две меньшие статуи. Сменявшие друг друга многие поколения настоятелей, к концу династии Нгуен пагода До Ми была построена в относительно грандиозном масштабе, отражающем архитектурный стиль династии Нгуен.
Во время национально-освободительной борьбы пагода До Ми была не только местом поклонения, но и известна как «красный адрес» местного революционного движения. Она принимала товарищей То Хуу, Ле Тат Дака и Ле Чу, прибывших для руководства движением, а также служила убежищем для ключевых кадров бывшего района Ха Чунг. Монахи стали негласными связными, поддерживая революционную базу. Пагода До Ми также снабжала продовольствием и припасами революционную зону Нгок Трао в бывшем районе Тхач Тхань. Благодаря этим практическим вкладам пагода До Ми сыграла значительную роль в победе Августовской революции 1945 года. Однако со временем и под влиянием исторических перипетий пагода До Ми пришла в упадок, и ее древние архитектурные остатки остались лишь в памяти местных жителей.
Монахиня Тхить Дам Хунг рассказала: «В 2002 году, когда она стала настоятельницей, от пагоды До Ми остался лишь старый фундамент с тремя небольшими комнатами; в пагоде также сохранились некоторые артефакты, такие как курильницы и алтарь Девяти Драконов. Благодаря вниманию государства, партийного комитета, местных властей и совместным усилиям монахов, монахинь, буддистов и посетителей со всего мира, пагода До Ми постепенно была восстановлена и отреставрирована, были восстановлены многие элементы, такие как тройные ворота, дом матери, родовое святилище, колокольня… Благодаря этому она удовлетворяет культурные и религиозные потребности людей и посетителей со всего мира».
Помимо своей исторической ценности, пагода До Ми является также местом духовного поклонения, привлекающим множество местных жителей и туристов со всего мира. Г-жа Нгуен Тхи Май, туристка из района Хак Тхань, поделилась: «Мое первое впечатление от пагоды заключалось не только в ее безмятежной и воздушной атмосфере, но и в успокаивающем воздействии на мою душу, избавляющем от тревог и беспокойств повседневной жизни. Кроме того, знакомство с местной историей и революционными традициями через это историческое место заставляет меня чувствовать себя более гордой и ответственной за сохранение и популяризацию ее ценности».
«Благодаря своей исторической ценности, общинный дом и пагода До Ми были признаны историческим и культурным памятником провинциального уровня в 1996 году. На протяжении многих лет управление, защита и реставрация памятника всегда были приоритетом для партийного комитета, правительства и народа. Это не только помогает удовлетворять религиозные потребности населения, но и служит важным местом для обучения будущих поколений традициям, способствуя построению более процветающей, красивой и цивилизованной родины», — сказал г-н Ву Ван Чиен, заместитель главы отдела культуры и социальных дел коммуны Тонг Сон.
Текст и фотографии: Трунг Хиеу
Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
Комментарий (0)