Возвращение в зеленый лес

Еще до того, как первые лучи летнего солнца смогли пробиться сквозь густой туман на вершине А-руунга, мелодичное щебетание птиц Ка-ланг у ручья пробудило обширный пограничный лес.

Туристы стоят под тысячелетним баньяновым деревом в лесу Тайзянг. Это баньяновое дерево было признано деревом-памятником природы в 2020 году. Фото: PL.PL

Клятва защищать лес

Помню, в 2024 году я возглавлял экспедицию в зеленый кипарисовый лес у реки Ланг вместе с командой Вьетнамской ассоциации охраны природы и окружающей среды. Прогуливаясь среди нетронутого лесного полога, я был преисполнен непоколебимой веры в то, что наследие наших предков — это «зеленое золото», которое обеспечит существование будущих поколений.

Г-н Ле Хуй Куонг, член Совета по охране деревьев наследия (Вьетнамская ассоциация защиты природы и окружающей среды), которому на тот момент было 83 года, все еще был полон решимости пройти более трех часов пешком, чтобы посетить древние железные и эбеновые деревья, и лично взял с собой дрель, чтобы взять образцы древесины. Он был поражен обширным зеленым лесом из железного дерева с высокой плотностью крупных деревьев, растущих близко друг к другу на холмах вдоль реки Ланг.

Однажды ночью, в гамаке старой импровизированной хижины, построенной жителями деревни Та-ри для посадки молодых деревьев железного дерева на пустующем участке земли среди бескрайних зеленых зарослей, он предложил несколько хороших идей. Он предложил назвать деревья в соответствии с культурой Ко Ту. Он сказал, что в ближайшем будущем, когда группа зеленых деревьев железного и черного дерева будет признана, у Тай Зянга появится более прочная основа для развития уникальных туристических продуктов, основанных на культурных ценностях деревни и исторической лесной экосистеме.

Маршруты познавательного туризма, такие как пешие прогулки по тысячелетним зеленым кипарисовым лесам, знакомство с «древними кипарисами», связанными с именами и легендами народа Ко Ту, в сочетании с использованием местных лекарственных растений, создадут уникальную привлекательность для экотуризма в этом регионе.

Кроме того, мероприятия, предлагающие знакомство с местной жизнью, такие как сбор дикорастущих овощей, ловля рыбы, купание в водопаде реки Ланг, рассказы о защите леса и деревни или дегустация традиционной кухни в прохладном климате района Чжонг вдоль реки, будут способствовать совершенствованию экокультурного туризма. При научном управлении и использовании это станет изюминкой Тайзянга, привлекающей туристов, любящих природу и стремящихся познакомиться с местной культурой.

На следующий день, во время обследования, подсчета и измерения деревьев, я предложил названия, имеющие культурное значение для народа Ко Ту, для древних зеленых лаймов и эбеновых деревьев, связав их с тропами, чтобы позже, когда будут созданы туристические маршруты, посетители могли выбирать пути к таким деревьям, как: Jrăng A-va Hồ (лайм, названный в честь президента Хо Ши Мина), Jrăng Kách mạng (революционный лайм), Jrăng Triing (лайм, названный в честь птицы-носорога)..., а затем посетить Mun Quyết định (Решительный), Mun Đoàn kết (Единство), Mun Thắng thắng (Победа), Mun Hòa bình (Мир), Mun Trường sinh (Вечная жизнь), Mun...

Деревьям, представляющим историческую ценность, были присвоены имена, глубоко укоренившиеся в духе народа Ко Ту, превратив каждое дерево в свидетельство культурного наследия.

оживленный.

В 2024 году 959 деревьев с зеленой ветвью были признаны деревьями вьетнамского наследия не просто по названию, а в знак уважения к духу леса в рамках священной церемонии лесных подношений (церемонии благодарения лесу), проводимой каждую весну.

Философия туризма, основанная на стремлении приносить пользу обществу.

Чтобы понять чувства жителей Тайзянга, я вернулся в деревню.

Пур-нинг встретил старейшину деревни Колау Нхап, «живую книгу истории» этого обширного леса. Голос старика был глубоким и мощным, как водопад: «Дитя мое, мы, народ Ко Ту, считаем лес обителью Ян (божественных существ). Зеленый туризм — это не просто заводить туристов в лес и собирать деньги. Было бы преступлением позволять туристам топтать корни деревьев лим, мун и уой или ломать ветви рододендронов. Зеленый туризм в Тайзянге должен быть «туризмом благодарности»».

Посетители приезжают сюда, вдыхают свежий воздух Матери-Леса, и им необходимо научиться любить лес так же, как это делают местные жители. Когда люди сохранят этот исторический лес, он будет счастлив, он будет давать женьшень, воду, ценные лекарственные травы, дрова для отопления зимой, бамбук для ткачества и прочную древесину для строительства домов на сваях, общинных домов и длинных домов, а также первозданную красоту для устойчивого туризма. Лес — это сокровище, которое ни один банк никогда не сможет полностью удержать».

Что касается деревенской культуры, старейшина Нхап подчеркнул, что гыол (деревенский общинный дом) — это место, где сливаются воедино сущности предков. Деревня, ориентированная на общинный туризм, в которой отсутствуют языки ча-гор, чиинг, кол-бхар, абель и аннжул, народные песни ба-боч и бху-ноч, танец танг-тун да-да, душа ткачества, изготовления парчи и резьбы по дереву, дым священного очага и вино из маниоки (рисовое вино) для развлечения почетных гостей деревни, — это всего лишь бездушная оболочка.

«Мы развиваем туризм, чтобы показать миру красоту и ценность Матери-Леса и народа Ко-Ту, а не для того, чтобы превратиться в кого-то другого ради угождения туристам». Слова старейшины прозвучали как торжественная клятва посреди бескрайнего леса, подтверждающая, что самобытность является корнем развития.

Покинув древние леса, величественные общинные дома в Пурнинге, Таванге и Аро, где проводились многочисленные грандиозные фестивали, получившие широкое признание, становятся мировыми центрами притяжения. Благодаря национальным целевым программам традиционные дома на сваях превратились в уютные гостевые дома. Там посетители не найдут роскоши кондиционеров, но смогут ощутить утонченность души: ароматную вышитую подушку, наваристый суп, приготовленный в бамбуке, и чашку крепкого вина Ба-кич, ферментированного травами.

В своем плане развития туризма на период 2026-2030 годов провинция Тайзянг определила развитие образцовых моделей культурных и экотуристических деревень. Туристы смогут не только остановиться здесь, но и познакомиться с культурой и погрузиться в жизнь общины, гордо живущей за счет наследия своих предков.

В недалеком будущем, когда будет завершено строительство дороги Ланг-Зуой (межмуниципальной дороги, соединяющей провинции Тайзянг и Намзянг), река Ланг, хранящая воспоминания и зеленые устремления, постепенно оживет, раскрыв свой потенциал для пеших прогулок, спортивного туризма и выращивания ценных лекарственных растений.

Когда-нибудь, если вас одолеет суета большого города, вспомните, что к западу от провинции Куангнам протекает глубокая синяя река Тайзянг, которая ждет вас.

Источник: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html