Действие романа разворачивается в обширном пространстве и времени по всей нашей стране, начиная с периода до 1945 года, когда показаны лишения и нищета, вызванные угнетением и эксплуатацией французского колониализма и феодализма, и продолжаясь через две войны и в период реформ.

Пытаясь воссоздать многие важные исторические события, роман помогает объяснить пылкий патриотизм и скрытую культурную силу, заложенную в каждом человеке, в каждом образе родины, каждом обычае и традиции... которые привели к победе.

Роман «Камешек на дороге» писателя Буй Вьет Си. Фото: Май Нга

В фильме показана ханойская семья, главным героем которой является Гиап Ван Дунг. Среди его персонажей – прадед Гиап Ван Тхонг, некогда занимавший должность заместителя главы района в деревне, и отец Гиап Ван Санг, государственный служащий времен французской колониальной эпохи, свободно владевший французским языком, искусный в своем ремесле и получавший высокую зарплату, но рано вступивший в ряды бойскаутов и участвовавший в восстании за власть в Ханое в 1945 году.

Это типичная вьетнамская семья, воплощающая семейную культуру порядка, воспитания и патриотизма. Когда началась война сопротивления, вся семья эвакуировалась в зону боевых действий Вьетбака. Цель работы — наглядно проиллюстрировать понятия «эвакуация» и «поселение», которые широко обсуждались, но до сих пор не получили конкретного определения.

«Эвакуация» означает уход из деревни. Для вьетнамцев деревня — это как кровь и плоть, поэтому покинуть её — непростая задача. Однако, из-за миссии по изгнанию захватчиков и спасению страны, многие семьи добровольно снесли свои дома, применив метод «выжженной земли», неохотно покидая свою «родину». И они шли пешком, старики и дети, через лес, днем ​​и ночью, терпя голод и холод…

Каждый их шаг был шагом к победе. Прибыв в свои новые дома, независимо от того, были ли они «постоянными жителями» или «временными жителями», они все вместе переживали трудности и помогали друг другу преодолевать первоначальные сложности и неопределенность. Это удивительно удачный роман на тему «эвакуации», дополняющий и завершающий картину общенационального и всеобъемлющего сопротивления.

Подобно красной нити, пронизывающей повествование, персонаж Гиапа Ван Зунга связывает воедино содержание и формирует суть произведения. Будучи студентом Ханойского университета, он добровольно вызвался работать землемером, отправляясь на поле боя для выполнения трудной и опасной задачи по топографической съемке и прокладке новых путей для продвижения наших войск и борьбы с американцами за освобождение Юга.

Простое, скромное, но глубоко священное желание Дунга: «Гордиться тем, что ты — камешек, прокладывающий путь для общего дела всей нации» — так называется роман, довольно выразительная метафора. Следуя принципу описания человека, раскрывающего целую эпоху, через мальчика Дунга читатели переносятся в свое детство в обстановку старого Ханоя, с образом моста Лонг Бьен, шумной улицы Ло Дык с ее многочисленными «западниками», обычаями сельской местности до 1945 года, диким лесным пейзажем и оживленной атмосферой августа. В прозе качество произведения определяется деталями.

Этот роман полон захватывающих и увлекательных деталей, которые затягивают читателя. Следуя по стопам инженера Дунга — тесно связанному с его путешествием — роман разворачивает множество историй: погоня за слонами, тигр, ворующий свиней, наводнения в джунглях, солдаты, строящие канатную дорогу через глубокое ущелье между двумя горными перевалами… Опираясь на свой жизненный опыт в тылу и «джунглях» и добавляя юмористический стиль повествования, автор создает очаровательное сочетание серьезности и реализма с игривыми шутками. Например, история о тигре, охотящемся за едой и крадящем вонючие сандалии «заместителя командира инженерного корпуса». Вся часть впадает в панику, разыскивая «вора».

За смехом скрывается суровая реальность: солдаты, измученные работой, забывали мыться и принимать душ, до такой степени, что «запах» пропитал их резиновые сандалии… Кратко упоминается сложный период после 1975 года, эпоха субсидий, но в памяти читателя остаются слова, характерные именно для того памятного времени. Повествование принимает неожиданные, но логичные повороты. Персонаж Дунг бросает свою геодезическую технику, чтобы стать писателем, открывая новую тему с философскими размышлениями о профессии: творческая работа должна иметь цель, служить нации и ее народу.

По своей природе это автобиографическое произведение, написанное в традиционном линейном повествовательном стиле, рассказывающее о том, что знает и чему видит рассказчик, словно подтверждая художественный принцип «сначала живи, потом пиши». Только писатель с глубокой любовью, богатым опытом и обширным словарным запасом способен создать литературное произведение, наполненное душой.

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/vien-soi-lot-duong-nhung-y-nghia-1019688