Горцы устраивают фестивали в честь поклонения богам.

В знак благодарности Матери-Лесу, в первый и второй дни лунного календаря этнические меньшинства в западной части города Дананг часто организуют ритуалы поклонения божествам, выражая свою преданность и молясь о процветании в новом году и благоприятной погоде.

Традиционный праздник общины Ко Ту после празднования Нового года по лунному календарю. Фото: Аланг Нгуок.

Народ Ко Ту "открывает лес".

Весной народ Ко Ту часто организует ритуал «открытия леса» — традиционную церемонию, призванную выразить благодарность лесу в начале года. Это считается важным духовным и культурным событием, сохраняемым народом Ко Ту, выражающим благодарность и признательность духам реки и гор.

Старейшина Бриу По (из деревни Аро, коммуна Тайзянг) рассказал, что в верованиях народа Ко Ту природный лес является «матерью», источником жизни, который питал общину на протяжении поколений. Поэтому перед началом нового производственного сезона старейшина и община организуют ритуалы, принося жертвы и молясь духам о благоприятной погоде, обильном урожае, а также о мире и процветании для деревни.

По словам старейшины Бриу По, в начале года народ Ко Ту проводит благодарственную церемонию, посвященную лесу, молясь о благополучии и одновременно выражая благодарность «Матери-Лесу», напоминая своим потомкам о необходимости беречь и защищать великую Мать-Природу, которая протянула свои руки, чтобы защитить и укрыть общину. «В деревнях Ко Ту с древних времен наши предки всегда верили, что пока существует лес, у жителей деревни есть условия для развития; если лес будет утрачен, это повлияет на жизнь. Поэтому сохранение леса – это защита нашего источника средств к существованию, обеспечение его стабильности и долговечности», – поделился старейшина Бриу По.

Народ Ко Ту воссоздает ритуал бросания подношений на церемониальный столб, выражая благодарность горному богу. Фото: Аланг Нгуок

Следуя традиционному ритуалу «открытия леса» общины Ко Ту, в этом году пограничная коммуна Хунг Сон отвечает за организацию ежегодного фестиваля благодарности лесу в масштабах всей коммуны, который запланирован на начало апреля в экотуристической деревне Пуму. В рамках подготовки к этому важному событию правительство коммуны Хунг Сон в течение многих месяцев проводило обследование местности и распределяло задачи между деревнями, обеспечивая проведение фестиваля в соответствии с исконной традиционной культурой.

По словам Зорама Буона, председателя Народного комитета коммуны Хунгшон, помимо ремонта общинного дома деревни, на новогодней церемонии открытия 2026 года — Дне благодарения лесу — будут воссозданы многие уникальные традиционные ритуалы, от установки церемониального столба и шатра до подношения даров богу леса. После торжественной церемонии сотни ремесленников из Ко Ту, одетых в традиционные цвета, исполнят танец Тан Тун Да Да, ярко воссоздав праздник «благодарения лесу».

Посредством этого фестиваля местные власти и община Ко Ту из коммуны Хунг Сон надеются внести свой вклад в сохранение своей культурной самобытности и содействие развитию уникальных туристических продуктов в ближайшем будущем.

Многие традиционные ритуалы воссоздаются во время деревенских фестивалей и церемоний в честь богов. Фото: ALĂNG NGƯỚC

Слава богу гор.

Следуя традиции религиозных обрядов народа Ко Ту в «открытом лесу», многие общины Ка Донг, Се Данг и Ги Триенг в горных коммунах собираются для проведения церемоний поклонения горным богам, речным богам и богам воды. Благодаря многолетней работе по сохранению эти традиционные ритуалы превратились в уникальные религиозные пространства, прочно связывающие духовную связь между людьми, божествами и общиной.

Несколько дней назад, после периода подготовки, община Ка Донг в деревне 3 (коммуна Тра Док) провела ритуальное подношение горному богу. Это ритуал «пиршества буйволов», важное верование этнических групп Ка Донг и Се Данг из бывших районов Нам Тра Ми и Бак Тра Ми. Цель этой церемонии — почтить горного бога, укрепить общинные связи и сохранить уникальные культурные ценности.

По словам г-на Динь Ван Труонга, организатора фестиваля, на протяжении всего мероприятия жители деревни собираются в традиционной обстановке, наслаждаясь танцами и песнями под звуки гонга и барабанов, а также дегустируя характерные блюда горной кухни . «Праздник буйволов» обычно проводится в знаменательные моменты, например, после сбора урожая или во время важных событий в деревне, символизируя изобилие и процветание и вселяя надежду на благополучный новый год.

«Для народа Ка Донг фестиваль «Праздник буйволов» имеет многогранное значение, выражая их веру в божества, служа возможностью объединить общину, сохранить традиционные культурные ценности и стремиться к процветанию и счастливой жизни», — поделился г-н Динь Ван Труонг.

Женщины из деревни Ка Донг используют бамбуковые трубки, чтобы набрать первую порцию воды из источника после ритуала поклонения водопою, проводимого старейшиной деревни. Фото: ДАНГ НГУЕН

В духе весеннего деревенского праздника народ сэ-данг также сохраняет ритуал поклонения водопою, рассматривая его как возможность поблагодарить духов ручья и леса за дарованную общине прохладную, чистую воду. Церемония включает в себя установку церемониального столба, подношение свиньи у источника воды и принесение в деревню новой воды, символизирующей священную связь между членами общины, и обычно проводится в начале нового года или после сезона сбора урожая.

Под гул барабанов и гонгов старейшины деревни совершают ритуалы и молитвы, передаваемые из поколения в поколение; после этого они наставляют своих потомков и жителей деревни беречь чистые источники воды; всегда быть едиными, любящими и поддерживающими друг друга; стремиться к обильному урожаю. С тех пор ежегодные фестивали сохраняются как нить, связывающая идентичность и жизнеспособность общины на протяжении многих поколений.

Источник: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html