Нгеан всегда был героической землей, ознаменовавшей множество побед в золотой истории нации. Кульминационный период 1930–1931 годов, вершиной которого стал Совет Нгетинь, и сегодня дышит героическим духом, оставляя великие ценности для будущих поколений. Героическая советская кровь течёт в жилах многих поколений, становясь священной гордостью народа Нгеана.
Совет Нге-Тинь был неизбежным результатом революционного движения рабочих и крестьян по всей стране в 1930–1931 годах. Фотоархив.
Эта земля — советская земля.
Перелистывая страницы национальной истории в начале XX века, посреди тёмной ночи рабства, подобно яркому солнцу родилась Коммунистическая партия Вьетнама , пробуждая народ к восстанию и свержению феодально-колониального ига. Советское движение Нге Тинь, вспыхнувшее в 1930–1931 годах, потрясло правящий аппарат, распространив революционное движение по всей стране. «Смотрите, первым встал Бен Туи / За ним последовал Тхань Чыонг / Нам Дан, Нги Лок, Хунг Нгуен / Ань Сон, Ха Тинь снова восстали» (Революционная Сон — Данг Чан Ки).
Кульминацией стала демонстрация 1200 рабочих и крестьян в Винь-Бен-Туи в Международный день труда, 1 мая 1930 года. В месте, где собралось множество рабочих, полыхало пламя протеста. Французские колонизаторы жестоко подавили демонстрацию, убив 7 человек и десятки других.
Памятник советским рабочим и крестьянам в Чыонг Тхи – Бен Туй ( Нге Ан ). Фото: газета «Нге Ан»
После этого в провинциях Нгеан и Хатинь развернулось множество яростных и ожесточённых сражений нашего народа. Были созданы отряды «красной самообороны» для поддержки крестьян обеих провинций в серии нападений на колониальные и феодальные правительства. До революционного подъёма масс колониальные и феодальные правительства во многих районах Нгетиня пребывали в хаосе, многие места были парализованы или развалены. «Красные деревни» возникали повсюду, от высокогорья до низин, как правило: Нгок Дьен, Тьен Линь, Чи Не (Хунг Нгуен); Тхань Ха, Во Лиет (Тхань Чыонг); Фук Тхо (Нги Лок); Нгок Сон (До Лыонг); Льен Тхань (Йен Тхань); Бен Туи - город Винь; Фу Вьет (ныне Вьет Тьен - Тхать Ха); Хонг Лок, Фу Лыу, Тан Лок (Лок Ха); Винь Лок (ныне коммуна Кхань Винь Йен - Кан Лок); Сон Чау (Хыонг Сон); Фу Фонг (Хыонг Кхе); Гиа Лак (ныне город Суан Ан, Нги Суан); Ким Нак (ныне Кам Хун - Кам Сюен)...
С сентября 1930 года советское движение в Нгетине достигло своего пика. В провинциях Нгеан и Хатинь вспыхнула серия протестов, в основном крестьян Хынгнгуена и Канлока. Утром 12 сентября в Нгеане около 8000 крестьян из трёх коммун: Фулонг, Тхонглан (Хынгнгуен) и Нам Ким (Нам Дан) выстроились ровными рядами, вооружившись палками, копьями и верёвками, и подняли красный флаг с серпом и молотом, двигаясь к станции Йенсуан.
Когда протестующие только достигли Тай-Лао, французские колонизаторы сбросили бомбы на толпу, убив и ранив множество людей. Днём, когда крестьяне пришли хоронить погибших, французские самолёты снова прилетели, чтобы расправиться с ними, убив 217 человек, ранив 125 и арестовав десятки.
Советский памятник Нге Тинь в городе Нген (район Кан Лок).
На перекрёстке Нген, с августа по начало сентября 1930 года, крестьяне Канлока неоднократно устраивали марши к районному управлению, требуя вернуть себе общественные земли и земли, требуя свободы и демократии. Примечательно, что 12 сентября районный партийный комитет Канлока организовал масштабную демонстрацию. 5000 человек из Верхнего и Нижнего Кана, стройными рядами, с транспарантами и лозунгами, разделившись на три группы, прошли маршем к районному управлению, требуя прав народа и демократии. Испугавшись боевого духа масс, империалисты и феодалы приказали своим солдатам открыть огонь по демонстрантам, убив 42 человека и ранив сотни.
Многие героические жертвы коммунистических солдат, таких как Нгуен Фонг Сак, Чан Хуу Тьеу, Нгуен Динь Лиен, Во Ке, Фам Тхи Зунг, Фан Ган, Нгуен Кьен Сук, Нгуен Тхи Нгиа, Чан Тхи Хуонг, Нгуен Тхи Фук... стали бессмертными символами патриотизма и революционного духа.
«Этот кантон и та коммуна, объединяйтесь! Давайте кричать и кричать скорее!». Когда борьба достигла пика, в Нгеане и Хатине было 33 района, 111 кантонов и 1243 коммуны, восставших против феодального империализма. Из них в Хатине было 170 деревень с красными крестьянскими ассоциациями, которые прямо или косвенно управляли делами деревень и коммун. Революционный дух и бурная кровь бушевали по всей сельской местности Нгеана.
В докладе «Красный Нге-Тинь», направленном в Исполнительный комитет Коммунистического Интернационала 19 февраля 1931 года, Нгуен Ай Куок отмечал: «В период французского завоевания и в национально-революционном движении 1905–1925 годов Нге-Тинь пользовался известностью. В нынешней борьбе рабочие и крестьяне Нге-Тиня по-прежнему сохраняют свои революционные традиции, и Нге-Тинь по праву заслуживает звания Красного». Поэт Хуй Кан позже также выразил своё восхищение:
Эта земля — советская земля.
Вечеринка открывает фестиваль красного флага
С древних времен
Вечная любовь между рабочими и фермерами
Сияние духа и души народа Нгеан
Прошло 93 года, но отголоски советского барабанного боя всё ещё звучат, вечно беря начало в памяти и душах жителей Нгеана, становясь великим источником гордости для жителей гор Хонг и реки Лам. Следуя за течением истории, советская кровь продолжает питать дух народа Нгетинь, становясь его духом в двух войнах, защищая нацию в XX веке, и в деле национального возрождения сегодня.
Совет Нге Тинь является большой гордостью народа горы Хонг и реки Лам.
Несмотря на трудности и лишения, вызванные суровой природой, «лаосский ветер разносит бамбуковые сваи», или в моменты жизни и смерти нации, «история выбрала нас точкой опоры», когда был голод и не хватало одежды: «В 50 лет рис стоил 80/Лица людей Нге Ан были желтыми, как куркума»... Люди Хонг Лам не боялись лишений и жертв, были готовы взять на себя инициативу, страстно любили страну, были преданы партии и революции.
Образы выдающихся лидеров партии и нации, уроженцев Нгеана, навсегда озаряют историю нации, становясь духовной опорой поколений вьетнамского народа, таких как президент Хо Ши Мин, герой национального освобождения, мировая культурная знаменитость; генеральные секретари партии: Чан Фу, Ха Хюй Тап, Ле Хонг Фонг; революционные предшественники: Нгуен Тхи Минь Кхай, Май Кинь, Фан Данг Лыу, Тран Хыу Зыет, Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон, Ле Ба Кань, Нгуен Хюй Лунг... Имена героев и мучеников: Ли Ты Чонг, Фан Динь Джот, Тран Кан, Данг Динь Хо, 10 девушек Донглока, Во Чиеу Чунг, Выонг Динь Ньо... навсегда останутся в памяти вместе с горами и реками.
Хатинь становится все более современным и цивилизованным городом.
Жители Нгеана на протяжении тысячелетий были страстно патриотичны и по-прежнему преданы партии и Отечеству. Традиция «красных деревень» в Нгеане и Хатине всегда поддерживалась. Хатинь — один из четырёх населённых пунктов, которые рано пришли к власти в стране. Во время двух войн Сопротивления, разгоревшихся в XX веке, Нгеан и Хатинь всегда были провинциями, где «не было ни одного пропавшего зёрнышка риса, ни одного пропавшего солдата». Жители Нгеана всегда отличались мужеством, храбростью, не боились трудностей и жертв, трудолюбием, любовью к жизни, страстью к культурному творчеству, кротостью, терпимостью, романтизмом и нежностью.
Кто знает, чистая ли вода в реке Лам или мутная? Кто знает, стыдно или славно жить этой жизнью? Твоя лодка мчится вверх и вниз по порогам. Родина — это долг, это любовь, о, все...
Мост Бен Туй соединяет берега Нге и Тинь. Фото: газета Nghe An.
Культура, народ Нгеана и советский дух стали бесценным духовным достоянием, великой внутренней силой для жителей Нгеана-Хатиня, способных противостоять ливню бомб и пуль, засухе и штормам, объединиться для борьбы с общим врагом, покорить природу, украсить страну и построить новую жизнь, достойную заслуг наших предков. В потоке национального обновления обе провинции Нгеана-Хатиня добились значительных перемен, изменивших облик земли горы Хонг-Хонг и реки Лам.
Вдоль полосы земли от Куинь-Лыу до города Киань жизнь меняется каждый день. Политическая ситуация стабильна, экономика растёт, культура и общество демонстрируют признаки развития, люди становятся всё более процветающими и счастливыми, новый облик сельской местности сияет, природные ресурсы и человеческий потенциал используются и развиваются, как того желали наши предки на протяжении тысячелетий.
«О, душа Нгеана, в душе Вьетнама, есть что-то от наших предков, столь древнее и столь молодое» (Хуй Кан). Несмотря на многочисленные исторические и общественные перемены, душа народа Нгеана, его дух остаются нетронутыми, сияющими и прекрасными. Несмотря на разрушение жизни и человечества, народные песни Нгетина звучат и сегодня, отражая духовную жизнь народа, украшая его характер, делая советскую родину ещё более самобытной и привлекая гостей из ближних и дальних краев.
Источник BHT
Источник
Комментарий (0)