Нгеан всегда был героической землей, ознаменовавшей множество побед в золотой истории нации. Кульминация 1930-1931 годов, вершиной которой стал Совет Нге Тинь, и сегодня резонирует с героическим духом, оставляя великие ценности для будущих поколений. Героическая советская кровь все еще течет в жилах многих поколений, становясь священной гордостью народа Нгеан.
Совет Нге-Тинь был неизбежным результатом революционной борьбы рабочих и крестьян по всей стране в 1930-1931 годах. Фотоархив.
Эта земля — советская земля.
Перелистывая страницы национальной истории в начале 20 века, посреди темной ночи рабства, Коммунистическая партия Вьетнама родилась как яркое солнце, пробуждая народ к восстанию и свержению феодального колониального ига. Советское движение Нге Тинь, вспыхнувшее в 1930-1931 годах, потрясло правящий аппарат, распространив революционное движение по всей стране. «Смотри, Бен Туй встал первым/Вот, Тхань Чыонг последовал его примеру/Нам Дан, Нги Лок, Хунг Нгуен/Ань Сон, Ха Тинь снова восстали» (Революционная Сон - Данг Чан Ки).
Кульминация началась с демонстрации 1200 рабочих и фермеров в Винь-Бен-Туи в Международный день труда 1 мая 1930 года. В месте, где собралось множество рабочих фабрик, полыхало пламя протеста. Французские колонизаторы жестоко подавили демонстрацию, убив 7 человек и десятки других.
Советский рабоче-крестьянский памятник в Труонг Тхи - Бен Туй ( Нге Ан ). Фото: газета Nghe An
После этого в Нге Ане и Ха Тине произошло много чрезвычайно страстных и ожесточенных сражений нашего народа. Были созданы отряды «красной самообороны», чтобы поддержать фермеров двух провинций в серии атак на колониальные и феодальные правительства. До революционного шторма масс колониальные и феодальные правительства во многих районах Нге Тиня пребывали в хаосе, многие места были парализованы или распались. «Красные деревни» от высокогорий до низин возникали повсюду, как правило: Нгок Дьен, Тьен Линь, Чи Не (Хунг Нгуен); Тхань Ха, Во Лиет (Тхань Чыонг); Фук Тхо (Нги Лок); Нгок Сон (До Лыонг); Льен Тхань (Йен Тхань); Бен Туи - город Винь; Фу Вьет (теперь Вьет Тьен - Тхать Ха); Хонг Лок, Фу Лу, Тан Лок (Лок Ха); Винь Лок (ныне коммуна Кхань Винь Йен - Кан Лок); Сон Чау (Хыонг Сон); Фу Фонг (Хыонг Кхе); Гиа Лак (ныне город Суан Ан, Нги Суан); Ким Нак (ныне Кам Хунг - Кам Сюен)…
С сентября 1930 года советское движение Нге Тинь достигло своего пика. В двух провинциях Нге Ан и Ха Тинь вспыхнула серия протестов, типичных протестов фермеров в Хунг Нгуен и Кан Локе. В Нге Ан утром 12 сентября около 8000 фермеров из трех коммун: Фу Лонг, Тонг Ланг (Хунг Нгуен) и Нам Ким (Нам Дан) выстроились в ровные ряды, вооруженные палками, копьями, веревками, и подняли красный флаг с серпом и молотом, двигаясь к станции Йен Суан.
Когда протестующие только достигли Тай Лао, французские колонизаторы сбросили бомбы на толпу, убив и ранив множество людей. Днем, когда фермеры пришли хоронить мертвых, французские самолеты снова прилетели, чтобы устроить резню, убив 217 человек, ранив 125 человек и арестовав десятки людей.
Советский памятник Нге Тинь в городе Нген (район Кан Лок).
На перекрестке Нген с августа по начало сентября 1930 года фермеры Кан Лока неоднократно маршировали к районному офису, чтобы вернуть себе общественные земли и земли, требуя свободы и демократии. Примечательно, что 12 сентября партийный комитет округа Кан Лока начал масштабную демонстрацию. 5000 человек из верхнего и нижнего регионов Кан, в стройном строю, держа транспаранты и лозунги, разделившись на 3 группы, прошли маршем к районному офису, требуя прав народа и демократии. Напуганные боевым духом масс, империалисты и феодалы приказали своим солдатам открыть огонь по демонстрантам, убив 42 человека и ранив сотни.
Многие героические жертвы коммунистических солдат, таких как Нгуен Фонг Сак, Чан Хуу Тхиеу, Нгуен Динь Лиен, Во Ке, Фам Тхи Зунг, Фан Ган, Нгуен Кьен Сук, Нгуен Тхи Нгиа, Чан Тхи Хуонг, Нгуен Тхи Фук... стали бессмертными символами патриотизма и революционного духа.
«Этот кантон и та коммуна объединяются/ Давайте кричать и кричать быстро». Когда борьба достигла своего пика, в Нге Ане и Ха Тине было 33 района, 111 кантонов и 1243 коммуны, восставших против феодального империализма. Из них в Ха Тине было 170 деревень с красными крестьянскими ассоциациями, которые прямо или косвенно управляли и руководили делами деревни и коммуны. Революционный дух и красная кровь хлынули по всей сельской местности Нге Ане.
В докладе под названием «Красный Нге-Тинь», направленном в Исполнительный комитет Коммунистического Интернационала 19 февраля 1931 года, Нгуен Ай Куок оценил: «В период французского завоевания и в национально-революционном движении 1905-1925 годов Нге-Тинь был знаменит. В нынешней борьбе рабочие и крестьяне Нге-Тинь по-прежнему сохраняют свои революционные традиции, Нге-Тинь действительно заслуживает звания Красного». Поэт Хуй Кан позже также похвалил:
Эта земля — советская земля.
Вечеринка открывает фестиваль красного флага
С древних времен
Вечная любовь между рабочими и фермерами
Сияние духа и души народа Нгеан
Прошло 93 года, но отголоски советского барабанного боя все еще звучат, навсегда волнуя память и души людей Нге Ан, становясь великим источником гордости для людей горы Хонг - реки Лам. Следуя течению истории, советская кровь продолжает питаться, становясь духом людей Нге Тинь через две войны, чтобы защитить нацию в 20 веке и в деле национального возрождения сегодня.
Совет Нге Тинь является великой гордостью народа горы Хонг и реки Лам.
Несмотря на трудности и лишения, вызванные суровой природой, «лаосский ветер разносит бамбуковые берега», или в моменты жизни и смерти нации, «история выбрала нас в качестве точки опоры», когда был голод и нехватка одежды: «В 50 лет рис стоил 80/ Лица людей Нге Ан были желтыми, как куркума»... Люди Хонг Лам не боялись лишений и жертв, были готовы взять на себя инициативу, страстно любили страну, были преданы Партии и революции.
Образы выдающихся лидеров партии и нации, которые родом из Нгеана, навсегда озарили историю нации, став духовной опорой поколений вьетнамского народа, таких как президент Хо Ши Мин, герой национального освобождения, мировая культурная знаменитость; генеральные секретари партии: Чан Фу, Ха Хюй Тап, Ле Хонг Фонг; революционные предшественники: Нгуен Тхи Минь Кхай, Май Кинь, Фан Данг Луу, Тран Хю Дует, Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон, Ле Ба Кань, Нгуен Хюй Лунг... Имена героев и мучеников: Ли Ту Чонг, Фан Динь Джот, Тран Кан, Данг Динь Хо, 10 девушек Донглока, Во Чиеу Чунг, Выонг Динь Ньо... навсегда останутся в памяти вместе с горами и реками.
Хатинь становится все более современным и цивилизованным.
Жители Нгеана были страстно патриотичны на протяжении тысяч лет и по-прежнему верны Партии и Отечеству. Традиция «красных деревень» в Нгеане и Хатине всегда поддерживалась. Хатинь — одно из четырех местностей, которые рано пришли к власти в стране. Во время двух войн сопротивления нации в 20 веке Нгеан и Хатинь всегда были провинциями, где «не было ни одного пропавшего зернышка риса, ни одного пропавшего солдата». Жители Нгеана всегда мужественны, храбры, не боятся трудностей и жертв, прилежны, любят жизнь, увлечены культурным творчеством, нежны, терпимы, романтичны и полны привязанности.
Кто знает, чистая или мутная вода в реке Лам? Кто знает, позорна или славна эта жизнь? Твоя лодка плывет вверх и вниз по порогам. Страна — это долг, это любовь, о, все...
Мост Бен Туй соединяет берега Нге и Тинь. Фото: газета Nghe An
Культура, народ Нгеана и советский дух стали бесценными духовными активами, великой внутренней силой для народа Нгеана - Хатиня, чтобы преодолеть дождь бомб и пуль, преодолеть засуху и штормы, объединиться для борьбы с общим врагом, покорить природу, украсить страну, построить новую жизнь, достойную заслуг наших предков. В потоке национального обновления две провинции Нгеана - Хатиня внесли сильные изменения, которые изменили облик земли горы Хонг - реки Лам.
Вдоль полосы земли от Куинь Луу до города Ки Ань новая жизнь меняется каждый день. Политика стабильна, экономика растет, культура и общество имеют признаки развития, жизнь людей становится все более процветающей и счастливой, новый сельский облик сельской местности сияет, природные ресурсы и человеческий потенциал эксплуатируются и развиваются, что достойно желаний наших предков на протяжении тысяч лет.
«О, душа Нге Ан/ В душе Вьетнама/ Есть что-то от наших предков/ Столь древнее, но столь молодое» (Хуй Кан). Несмотря на множество изменений в истории и обществе, душа народа Нге Ан, дух народа Нге Ан остаются нетронутыми, сияющими и прекрасными. Несмотря на эрозию жизни и человечества, народные песни Нге Тинь все еще звучат сегодня, отражая духовную жизнь народа, украшая характер народа Нге Ан, делая советскую родину более проникнутой своей идентичностью, привлекая посетителей из ближних и дальних краев.
Источник BHT
Источник
Комментарий (0)