Нге Тинь Совет – священная гордость

Нгеан всегда был героической землей, ознаменовавшей множество побед в золотой истории нации. Кульминационный период 1930-1931 годов, вершиной которого стал Совет Нгетинь, и по сей день дышит героическим духом, оставляя после себя великие ценности для будущих поколений. Героическая советская кровь течёт в жилах многих поколений, становясь священной гордостью народа Нгеана.

Совет Нге-Тинь был неизбежным следствием революционного движения рабочих и крестьян по всей стране в 1930–1931 годах. Документальное фото.

Эта земля — советская земля.

Перелистывая страницы национальной истории в начале XX века, посреди тёмной ночи рабства, Коммунистическая партия Вьетнама родилась, словно яркое солнце, пробуждая народ к восстанию и свержению колониально-феодального ига. Советское движение Нге Тинь, вспыхнувшее в 1930–1931 годах, потрясло правящий аппарат, распространив революционное движение по всей стране. «Смотрите, первым встал Бен Туи / За ним последовал Тхань Чыонг / Нам Дан, Нги Лок, Хунг Нгуен / Ань Сон, Ха Тинь снова восстали» (Революционная Сон — Данг Чан Ки).

Кульминацией стала демонстрация 1200 рабочих и крестьян в Винь-Бен-Туи в Международный день труда, 1 мая 1930 года. В месте, где собралось множество рабочих, полыхало пламя протеста. Французские колонизаторы жестоко подавили демонстрацию, убив 7 человек и десятки других.

Советский памятник рабочему-фермеру Чыонг Тхи - Бен Туй ( Нге Ан ). Фото: газета «Нгеан»

После этого в провинциях Нгеан и Хатинь развернулось множество яростных и ожесточённых сражений нашего народа. Были созданы отряды «красной самообороны» для поддержки крестьян обеих провинций в серии нападений на колониальные и феодальные правительства. До революционного подъёма масс колониальные и феодальные правительства во многих районах Нгетиня пребывали в хаосе, многие места были парализованы или развалены. «Красные деревни» возникали повсюду от высокогорья до низин, как правило: Нгок Дьен, Тьен Линь, Чи Не (Хунг Нгуен); Тхань Ха, Во Лиет (Тхань Чыонг); Фук Тхо (Нги Лок); Нгок Сон (До Лыонг); Льен Тхань (Йен Тхань); Бен Туи - город Винь; Фу Вьет (ныне Вьет Тьен - Тхать Ха); Хонг Лок, Фу Лу, Тан Лок (Лок Ха); Винь Лок (ныне коммуна Кхань Винь Йен - Кан Лок); Сон Чау (Хыонг Сон); Фу Фонг (Хыонг Кхе); Гиа Лак (ныне город Суан Ан, Нги Суан); Ким Нак (ныне Кам Хунг - Кам Сюен)…

С сентября 1930 года советское движение в Нгетине достигло своего пика. В провинциях Нгеан и Хатинь вспыхнула серия протестов, в основном крестьян из Хынгнгуена и Канлока. Утром 12 сентября в Нгеане около 8000 крестьян из трёх коммун: Фулонг, Тхонглан (Хынгнгуен) и Нам Ким (Нам Дан) выстроились ровными рядами, вооружившись палками, копьями и верёвками, и подняли красный флаг с серпом и молотом, двигаясь к станции Йенсуан.

Когда протестующие только достигли Тай-Лао, французские колонизаторы сбросили бомбы на толпу, убив и ранив множество людей. Днём крестьяне пришли хоронить погибших, но французские самолёты снова прилетели, чтобы расправиться с ними, убив 217 человек, ранив 125 и арестовав десятки.

Советский памятник Нге Тинь в городе Нген (район Кан Лок).

С августа по начало сентября 1930 года на перекрёстке Нген крестьяне Канлока неоднократно устраивали марши к районному управлению, требуя вернуть себе общественные земли и земли, требуя свободы и демократии. Примечательно, что 12 сентября районный партийный комитет Канлока организовал масштабную демонстрацию. 5000 человек из Верхнего и Нижнего Кана, выстроившись стройными рядами, держа в руках транспаранты и лозунги, разделившись на три группы, двинулись к районному управлению, требуя прав народа и демократии. Испугавшись боевого духа масс, империалисты и феодалы приказали солдатам открыть огонь по протестующим, в результате чего 42 человека были убиты и сотни ранены.

Многие героические жертвы солдат-коммунистов, таких как Нгуен Фонг Сак, Чан Хуу Тьеу, Нгуен Динь Лиен, Во Ке, Фам Тхи Зунг, Фан Ган, Нгуен Кьен Сук, Нгуен Тхи Нгиа, Чан Тхи Хуонг, Нгуен Тхи Фук... стали бессмертными символами патриотизма и революционного духа.

«Эта коммуна, та коммуна, объединяйтесь! Давайте кричать и кричать, давайте поторопимся!» Когда борьба достигла пика, в Нгеане и Хатине было 33 района, 111 коммун и 1243 коммуны, восставших против феодального империализма. Из них в Хатине было 170 деревень с красными крестьянскими ассоциациями, которые прямо или косвенно управляли делами деревень и коммун. Революционный дух и бурная кровь хлынули по всей сельской местности Нгеана.

В докладе «Красный Нге-Тинь», направленном в Исполнительный комитет Коммунистического Интернационала 19 февраля 1931 года, Нгуен Ай Куок отмечал: «В период французского завоевания и в национально-революционном движении 1905–1925 годов Нге-Тинь пользовался известностью. В нынешней борьбе, где рабочие и крестьяне Нге-Тиня продолжают сохранять свои революционные традиции, Нге-Тинь по праву заслуживает звания Красного». Поэт Хуй Кан позже также выразил свою признательность:

Эта земля — советская земля.

Партия открыла фестиваль красного флага

С древних времен

Вечная любовь между рабочими и фермерами

Сияние духа и души народа Нгеан

Прошло 93 года, но отголоски советского барабанного боя всё ещё звучат, вечно беря начало в памяти и душах жителей Нгеана, становясь великим источником гордости для жителей гор Хонг и реки Лам. Следуя за течением истории, советская кровь продолжает питать дух народа Нгетинь, становясь его духом в двух войнах, защищая нацию в XX веке, и в деле национального возрождения сегодня.

Совет Нге Тинь является большой гордостью народа горы Хонг и реки Лам.

Несмотря на трудности и лишения, вызванные суровой природой, «лаосский ветер разносит бамбуковые сваи», или в моменты жизни и смерти нации, «история выбрала нас точкой опоры», когда был голод и нехватка одежды: «В 50 лет рис тоже стоил 50/У людей Нгеана лица были жёлтыми, как куркума»... Люди Хонг Лам не боялись лишений и жертв, были готовы взять на себя инициативу, страстно любили страну, были верны и непоколебимы партии и революции.

Образы выдающихся лидеров партии и нации, уроженцев Нгеана, навсегда озарили историю нации, став духовной опорой поколений вьетнамского народа, таких как президент Хо Ши Мин, герой национального освобождения, мировая культурная знаменитость; генеральные секретари партии: Чан Фу, Ха Хюй Тап, Ле Хонг Фонг; революционные предшественники: Нгуен Тхи Минь Кхай, Май Кинь, Фан Данг Лыу, Тран Хыу Зыет, Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон, Ле Ба Кань, Нгуен Хюй Лунг... Имена героев и мучеников: Ли Ты Чонг, Фан Динь Джот, Тран Кан, Данг Динь Хо, 10 девушек Донглока, Во Чиеу Чунг, Выонг Динь Нхо... навсегда останутся в памяти вместе с горами и реками.

Хатинь становится все более современным и цивилизованным городом.

Жители Нгеана, как на протяжении всей прошедшей тысячи лет, так и по сей день, по-прежнему горячо патриотичны и преданы партии и Отечеству. Традиция «красных деревень» в Нгеане и Хатине всегда поддерживалась. Хатинь – один из четырёх населённых пунктов, рано пришедших к власти в стране. Во время двух войн Сопротивления, разгоревшихся в XX веке, Нгеан и Хатинь всегда были провинциями, где «не было ни одного пропавшего фунта риса, ни одного пропавшего солдата». Жители Нгеана всегда мужественны, отважны, не боятся трудностей и жертв, трудолюбивы, любят жизнь, увлечены культурным творчеством, кротки, терпимы, романтичны и полны нежности.

Кто знает, чистая ли вода в реке Лам или мутная? Кто знает, стыдно или славно жить этой жизнью? Твоя лодка мчится вверх и вниз по порогам. Родина — это долг, это любовь, о, все…

Мост Бен Туй соединяет берега Нге и Тинь. Фото: газета Nghe An.

Культура, народ Нгеана и советский дух стали бесценным духовным достоянием, великой внутренней силой для жителей Нгеана и Хатиня, помогающей им преодолеть бомбёжки и пули, засухи и штормы, объединиться для борьбы с общим врагом, покорить природу, облагородить страну и построить новую жизнь, достойную достижений наших предков. В инновационном процессе страны обе провинции Нгеана и Хатиня внесли существенные изменения, изменив облик земли горы Хонг и реки Лам.

Вдоль полосы земли от Куинь-Лыу до города Киань жизнь меняется каждый день. Политическая ситуация стабильна, экономика растёт, культура и общество демонстрируют признаки развития, люди становятся всё более процветающими и счастливыми, новый облик сельской местности сияет, природные ресурсы и человеческий потенциал используются и развиваются, как того желали наши предки на протяжении тысячелетий.

«О, душа Нгеана, в душе нашего Вьетнама, есть что-то от наших предков, столь древнее и столь молодое» (Хуй Кан). Несмотря на многочисленные исторические и общественные перемены, душа народа Нгеан, его дух остаются нетронутыми, яркими и прекрасными. Несмотря на разрушение жизни и человечества, народные песни Нгетиня звучат и сегодня, отражая духовную жизнь народа, украшая его характер, обогащая самобытность советской родины и привлекая туристов из ближнего и дальнего зарубежья.

Источник BHT

Источник