Зарубежный вьетнамский квартал у «Сайгонского моста»

В 15:00 автобус из Хошимина прибыл в столицу Камбоджи, Пномпень. Водитель объявил, что через несколько минут автобус остановится для высадки пассажиров в районе моста Сайгон. Более половины пассажиров тут же собрали вещи и вышли из автобуса.

Вьетнамская душа в Камбодже

Господин Ту, водитель автобуса, сказал, что этот мост называется Чба Ом Пау, но камбоджийцы и вьетнамцы называют его «Сайгонским мостом». Люди считают, что если они хотят попасть во Вьетнам, им нужно проехать через этот мост, и, кроме того, в этом месте проживает большое количество людей вьетнамского происхождения. По словам господина Ту, в радиусе 5 км от этого моста живут почти все люди вьетнамского происхождения.

Если бы турист снял это место на видео, не упомянув, что он в Камбодже, многие, вероятно, приняли бы его за рынок во Вьетнаме. С Монивонг-авеню поверните налево: по обеим сторонам дороги расположены десятки ресторанов с вывесками вроде «Northern Pho», «Bun Rieu», «Western Bun Mam»... Пройдя глубже, вы увидите множество кафе и караоке-баров, где играет весенняя музыка.

Местные жители в основном торговцы. С тех пор правительство Камбоджи расчистило территорию площадью более 8 гектаров для открытия рынка и ночной улицы с едой . По выходным многие камбоджийцы передвигаются на тук-туках, чтобы насладиться вьетнамской едой.

Закусочная Cambodian Snack Shop г-жи Тран Тхи Хонг (32 года) считается самой известной в этом фуд-корте. Такие блюда, как рисовая бумага, жареный хлеб с солью и чили, жареные кальмары с рыбным соусом... когда-то заставляли молодых камбоджийцев выстраиваться в очередь за покупками.

Г-жа Ли Тхи Тао с вьетнамскими учениками в школе Ань Санг

Г-жа Хон сказала: «Мои родители — вьетнамцы, а я родилась в Камбодже. Живя с вьетнамцами с детства, я говорю на чистом вьетнамском. Сейчас, когда меня спрашивают, где мой родной город, я могу ответить только: где-то в 10-м районе Хошимина». Хотя она много лет прожила в Камбодже, для г-жи Хон всё — от образа жизни до повседневных блюд в её доме — всегда пропитано вьетнамской культурой: например, рис обязательно должен быть с рыбным соусом, а годовщины смерти — с бань ит ла гай.

По словам г-жи Хонг, в районе «Сайгонский мост» живут два разных мира. Вьетнамцы со средним достатком арендуют дома с выходом на улицу для ведения бизнеса. Это те, кто жил здесь до 2000 года, а когда экономика стабилизировалась, они переехали в центр Пномпеня.

Остальные — бедные семьи, которые раньше жили на реке, а затем переехали на материк, чтобы заработать на жизнь, но были неграмотны или не имели капитала, поэтому им пришлось спрятаться.

Моя жизнь меняется

От главной дороги отходит более десятка маленьких переулков, ведущих к домам из фанеры и старого гофрированного железа. Мы остановились у дома Ли Тхи Киеу (39 лет).

Раньше вся её семья жила на реке Меконг, занимаясь рыболовством. Рыбные запасы истощились, поэтому вся семья переехала на материк, арендовала здесь землю за 180 000 риелей в год (около 1 миллиона донгов) и зарабатывала на жизнь продажей металлолома.

«Собирать металлолом тяжело, но ничего страшного. Я слышала, что люди постоянно приезжают и уезжают из этого района. Сначала, когда у нас не было капитала, мы арендовали землю для строительства временных домов, а через несколько лет ведения бизнеса переехали к «Сайгонскому мосту». Когда у нас будет больше денег, мы переедем жить в город», — надеется г-жа Киеу.

Первое и второе поколение вьетнамцев (30 лет и старше) здесь всё ещё крайне неграмотны. Однако дети третьего поколения получают полноценное образование. Только в этом небольшом районе насчитывается восемь школ для вьетнамских детей.

В районе моста Чба Ом Пау проживает много вьетнамцев, поэтому многие называют его «Сайгонским мостом».

Самая особенная из них — школа «Ань Санг», открытая двумя вьетнамскими учителями. Г-жа Ли Тхи Тхао рассказала, что цель открытия школы — помочь детям от 4 до 12 лет научиться читать и писать. Большинство из них из малообеспеченных семей, и каждый ребёнок приходит в школу с 1000 риелей (более 5500 донгов) на оплату обучения, оплачивая каждый день своего пребывания в школе.

Эти деньги нужны только двум учителям, чтобы оплатить электричество и воду, в то время как обучение практически бесплатное. «Мы должны любой ценой отправить детей в школу, чтобы изменить их жизнь. Предыдущее поколение жило нелегко из-за недостатка образования», — призналась г-жа Тао.

У самой г-жи Тран Тхи Хонг двое детей, и оба ходят во вьетнамскую школу, расположенную более чем в двух километрах от дома. Там учителя и ученики – вьетнамцы, а программа обучения составлена по камбоджийским учебникам. Дети свободно владеют обоими языками.

В районе «Сайгонского моста» довольно много вьетнамских детей, ставших знаменитыми. Камбоджийцы говорят, что в этом районе есть несколько очень хороших вьетнамских врачей. При тяжёлых родах люди бегут в роддом доктора Тхань, расположенный прямо у подножия моста; если у кого-то болит живот или простуда, он идёт к доктору Минь на рыночную палатку...

Местные власти создают условия

Г-н Сим Чи, председатель Ассоциации кхмеров и вьетнамцев Камбоджи, сказал, что в районе моста Чба Ом Пау проживают тысячи вьетнамцев, чья жизнь в прошлом была трудной из-за отсутствия у них гражданства или удостоверений личности.

В последние годы правительство Камбоджи поощряло вьетнамцев, живущих на реке, переезжать на берег для постоянного проживания. Ассоциация совместно с правительством Камбоджи поддерживала натурализацию, а также выдавала иммигрантам свидетельства о регистрации иностранцев и карты постоянного резидента. Г-н Сим Чи сообщил: «Ежегодно проводится множество конкурсов стипендий для вьетнамских детей, которые преуспевают в учёбе. В дни крупных праздников во Вьетнаме и Камбодже мы часто организуем мероприятия с подарками. Сейчас качество жизни значительно изменилось».

Жители района «Сайгонский мост» рассказывают, что иногда грузовики с рисом и бобами, специями и специями прибывают прямо в бедный район на берегу реки. Люди стекаются туда за подарками. Они подсознательно понимают, что человек, приносящий подарки, — вьетнамец, который раньше жил там.

Источник