Зарубежный вьетнамский квартал у «Сайгонского моста»

В 15:00 автобус из Хошимина прибыл в Пномпень, столицу Камбоджи. Водитель объявил, что через несколько минут автобус остановится для высадки пассажиров в районе Сайгонского моста. Более половины пассажиров тут же собрали вещи и вышли из автобуса.

Вьетнамская душа в Камбодже

Господин Ту, водитель автобуса, сказал, что этот мост называется Чба Ом Пау, но камбоджийцы и выходцы из Вьетнама называют его «Сайгонским мостом». Люди считают, что если они хотят вернуться во Вьетнам, им нужно пройти через этот мост, и, кроме того, здесь проживает большое количество вьетнамцев. По словам господина Ту, в радиусе 5 км от этого моста проживает большинство людей вьетнамского происхождения.

Если бы турист снял это место на видео, не упомянув, что он в Камбодже, многие, вероятно, приняли бы его за рынок во Вьетнаме. Поверните налево с проспекта Монивонг: по обеим сторонам дороги вы увидите десятки закусочных с вывесками вроде «Northern Pho», «Bun Rieu», «Western Bun Mam»... Пройдя глубже, вы обнаружите множество кафе и караоке-баров, где играет весенняя музыка.

Местные жители в основном торговцы. С тех пор правительство Камбоджи расчистило территорию площадью более 8 гектаров для открытия ночного рынка и улицы с едой . По выходным многие камбоджийцы передвигаются на тук-туках, чтобы насладиться вьетнамской едой.

Закусочная Cambodian Snack Shop г-жи Тран Тхи Хонг (32 года) считается самой известной в этом фуд-корте. Такие блюда, как рисовая бумага, жареный хлеб с солью и чили, жареные кальмары с рыбным соусом... когда-то заставляли молодых камбоджийцев выстраиваться в очередь за покупками.

Г-жа Ли Тхи Тао и вьетнамские ученики школы Ань Санг

Г-жа Хон сказала: «Мои родители — вьетнамцы, а я родилась в Камбодже. Живя с вьетнамцами с детства, я говорю на чистом вьетнамском. Сейчас, когда меня спрашивают, где мой родной город, я могу ответить только: где-то в 10-м районе Хошимина». Хотя она много лет прожила в Камбодже, для г-жи Хон всё — от образа жизни до повседневных блюд в её доме — всегда пропитано вьетнамской культурой: например, рис обязательно должен быть с рыбным соусом, а годовщины смерти — с бань ит ла гай.

По словам г-жи Хонг, в районе «Сайгонский мост» живут два разных мира. Вьетнамцы со средним достатком арендуют дома с выходом на улицу для ведения бизнеса. Это те, кто жил здесь до 2000 года, а когда экономика стабилизировалась, они переехали в центр Пномпеня.

Остальные — бедные семьи, которые раньше жили на реке, а затем переехали на материк, чтобы заработать на жизнь, но были неграмотны или не имели капитала, поэтому им пришлось спрятаться.

Моя жизнь меняется

От главной дороги отходит более десятка маленьких переулков, ведущих к домам из фанеры и старого гофрированного железа. Мы остановились у дома госпожи Ли Тхи Киеу (39 лет).

Раньше вся её семья жила на реке Меконг, занимаясь рыболовством. Рыбные запасы истощились, поэтому вся семья переехала на материк, арендовала здесь землю за 180 000 риелей в год (около 1 миллиона донгов) и зарабатывала на жизнь продажей металлолома.

«Собирать металлолом тяжело, но ничего страшного. Я слышала, что люди постоянно приезжают и уезжают из этого района. Сначала у нас не было капитала, поэтому мы арендовали землю для строительства временных домов, а через несколько лет ведения бизнеса переехали к «Сайгонскому мосту». Когда у нас будет достаточно денег, мы переедем жить в город», — надеется г-жа Киеу.

Первое и второе поколение вьетнамцев (30 лет и старше) здесь всё ещё крайне неграмотны. Однако дети третьего поколения получают полноценное образование. Только в этом небольшом районе насчитывается восемь школ для вьетнамских детей.

В районе моста Чба Ом Пау проживает много вьетнамцев, поэтому многие называют его «Сайгонским мостом».

Самая особенная школа — школа «Ань Санг», открытая двумя вьетнамскими учителями. Г-жа Ли Тхи Тхао рассказала, что цель открытия школы — помочь детям от 4 до 12 лет научиться читать и писать. Большинство из них из малообеспеченных семей, и каждый ребёнок приходит в школу с 1000 риелей (более 5500 донгов) на оплату обучения, оплачивая каждый день, проведенный в школе.

Эти деньги нужны только для того, чтобы помочь двум учителям оплатить электричество и воду, в то время как обучение практически бесплатное. «Мы должны отправить детей в школу любой ценой, чтобы изменить их жизнь. Предыдущее поколение жило нелегко из-за недостатка образования», — призналась г-жа Тао.

У самой г-жи Тран Тхи Хонг двое детей, и оба ходят во вьетнамскую школу, расположенную более чем в двух километрах от дома. Там учителя и ученики – вьетнамцы, а учебная программа ведется по камбоджийским учебникам. Дети свободно владеют обоими языками.

В районе «Сайгон Бридж» много детей вьетнамского происхождения, ставших знаменитыми. Камбоджийцы говорят, что в этом районе есть несколько очень хороших вьетнамских врачей. При тяжёлых родах люди бегут в роддом доктора Тхань, расположенный прямо у подножия моста; любой, у кого болит живот или простуда, может найти доктора Минь на рыночном прилавке...

Местные органы власти способствуют

Г-н Сим Чи, президент Ассоциации кхмеров и вьетнамцев Камбоджи, сказал, что в районе моста Чба Ом Пау проживают тысячи вьетнамцев, чья жизнь в прошлом была трудной из-за отсутствия у них гражданства или удостоверений личности.

В последние годы правительство Камбоджи поощряло вьетнамцев, живущих на реке, переезжать на берег. Ассоциация совместно с правительством Камбоджи поддерживала натурализацию, а также выдавала иммигрантам свидетельства о регистрации иностранца и карты постоянного резидента. Г-н Сим Чи сообщил: «Ежегодно проводится множество конкурсов стипендий для одаренных вьетнамских детей. В дни крупных праздников во Вьетнаме и Камбодже мы часто организуем мероприятия с подарками. Сейчас качество жизни значительно изменилось».

Жители района «Сайгонский мост» рассказывали, что иногда прямо в бедном районе на берегу реки можно было увидеть грузовики, везущие рис и бобы со специями. Люди стекались туда, чтобы получить подарки. Они безоговорочно полагали, что дары принёс вьетнамец, который какое-то время жил там.

Источник