Куангнам — страна, богатая фестивалями.

Провинция Куангнам с момента своего основания в 1471 году сформировала богатую фестивальную жизнь среди своих разнообразных экосистем, от западных высокогорий до равнин, прибрежных районов и островов. И если бы нам пришлось выбрать время, когда дух фестиваля наиболее ярко проявляется, это была бы весна.

Праздник весны на реке Тху Бон. Фото: Во Тхинь.

Весна в провинции Куангнам – это не просто смена времен года, но и возрождение общинных воспоминаний. Ритуалы и фестивали сменяют друг друга с момента окончания Нового года по лунному календарю до конца третьего лунного месяца, создавая богатый культурный опыт, где прошлое и настоящее встречаются в священном пространстве.

Фестиваль сельскохозяйственных земель

С жанровой точки зрения, провинцию Куангнам можно назвать краем, богатым фестивалями. Наиболее распространены сельскохозяйственные фестивали, связанные с рисоводческими общинами, включая народность кинь на равнинах, специализирующуюся на выращивании риса на заливных полях, и этнические меньшинства в горных районах, выращивающие рис на возвышенностях.

Сельскохозяйственное производство в значительной степени зависит от природных условий, таких как климат, погода и почва. Многие природные факторы влияют на процесс и результат выращивания сельскохозяйственных культур, что и породило обычай поклонения небу, земле и божествам-покровителям земледелия.

На основе этих сезонных ритуалов и молитв в некоторых районах провинции Куангнам развились масштабные сельскохозяйственные фестивали, известные и за ее пределами, такие как Фестиваль пастушеских шествий в деревне Фонгле, Фестиваль Ба Чием Сон и Фестиваль клейкого кукурузного поля в Камнаме.

Для жителей знаменитой овощной деревни Тра Куэ фестиваль Кау Бонг, проводимый на седьмой день первого лунного месяца, всегда является событием, к которому они относятся очень серьезно.

Для этнических меньшинств в горных регионах, таких как седан, коту, кадонг и ко, выращивание риса на возвышенностях на протяжении поколений является основным источником средств к существованию. Поэтому сформировался и высоко ценится ряд сельскохозяйственных ритуалов, тесно связанных с выращиванием этой основной культуры. Самый большой праздник года проводится после завершения сбора урожая и заполнения зернохранилищ рисом. Это Праздник нового риса.

Сельский праздник у реки. Фото: НПО HOA

В зависимости от этнической группы методы и содержание фестивалей могут различаться, но все они направлены на выражение благодарности Матери-природе и объединение деревенской общины.

Объясняя это, исследователь Фунг Тан Донг, проживающий в районе Хойан Тай города Дананг , предполагает, что природа, будучи щедрой, также ставит перед жителями горных районов множество задач, вынуждая их как использовать природу для выживания, так и поклоняться небу, земле и божествам как сверхъестественным силам. Такие фестивали, как праздник нового урожая риса, поклонение водопою и благодарение богу леса, ярко и глубоко отражают духовную жизнь людей, постоянно борющихся за выживание в дикой природе.

В некоторых местах, в результате эксплуатации лесных ресурсов для обеспечения средств к существованию, местные общины организовали фестивали, связанные с лесным хозяйством, в частности, фестиваль Кхай Сон в деревне Нги Сон, ныне входящей в состав коммуны Куэ Сон Чунг; фестиваль благодарения леса у народа Ко Ту…

Район Тьен Тхо в коммуне Тхань Бинь раньше был очень известен своим фестивалем охоты на тигров…

Прибрежный регион Куангнам с его протяженной береговой линией издавна был домом для рыбацких деревень, жители которых зарабатывали на жизнь рыболовством. Из обычая поклонения Богу-Киту – которого с почтением называют Богом Южного моря – родился фестиваль Нгинь Онг, связанный с уникальной и глубоко укоренившейся формой искусства пения «ба трао».

Поклонение святому покровителю ремесла издавна является обычаем в ремесленных деревнях по всей стране. Покровитель — это святой, покровитель всех ремесел, который внес свой вклад в обучение людей сотням профессий, необходимых для их существования. В провинции Куангнам, наряду с появлением и развитием таких известных ремесленных деревень, как гончарная мастерская Тханьха, столярная мастерская Кимбонг и литье Фуок Кьеу, общины этих деревень организуют весенние фестивали, молясь об успешном годе в своей работе.

деревенские общинные фестивали

Среди богатого разнообразия фестивалей в провинции Куангнам есть два масштабных весенних праздника, привлекающих большое количество местных жителей и туристов со всех уголков страны. Это фестиваль Ба Чо Дуок и фестиваль Ба Тху Бон. Эти фестивали имеют ярко выраженный религиозный и духовный характер.

Новогодний праздник благодарения народа Ко Ту в провинции Тайзянг. Фото: Пулонг Пленх

Еще один вид фестивалей в этой категории — фестиваль Ба Фуонг Чао в коммуне Ву Гиа города Дананг. Некоторые исследователи считают, что упомянутые фестивали относятся к вьетнамской традиции поклонения Богине-Матери, которая смешалась с чамским обычаем поклонения Богине-Матери. Поэтому особенности этих фестивалей весьма уникальны и привлекательны.

С почитанием предков-первопроходцев и последующих поколений связан ритуал принесения жертв тем, кто способствовал расчистке земель и созданию поселений для будущих поколений. Из этого широко распространенного обычая в некоторых местах он превратился в крупный региональный фестиваль, в частности, фестиваль Тхань Минь в Го Ной, фестиваль Нгу Кса Тра Кьеу и фестиваль общинных домов Хойана в коммуне Тьен Фуок…

Будучи частью единой, но в то же время многообразной культуры вьетнамского народа, фестивали провинции Куангнам обладают как универсальными характеристиками и содержанием, так и уникальными чертами местной и региональной культуры, что создает их богатство и неповторимость.

Традиционный деревенский праздник в Дуй Сюен. Фото: МАИ НХИ

Будь то сельскохозяйственный фестиваль или традиционный фестиваль ремесленной деревни, характер деревни всегда остается очевидным. Эти фестивали отражают давние культурные ценности, сформировавшиеся и проверенные на протяжении долгой истории жизни жителей.

Фестивали провинции Куангнам отражают формирование, развитие и адаптацию местного сообщества к природным и социальным условиям, а также историческим процессам этого региона. Эти фестивали также объединяют, переплетают и взаимодействуют с обычаями и традициями других сообществ на протяжении истории.

Несмотря на многочисленные взлеты и падения, фестивали в провинции Куангнам остаются непрекращающимся потоком, текущим из глубокого и священного источника земли, и становятся важным и ценным ресурсом для людей на их пути к выживанию...

Источник: https://baodanang.vn/xu-quang-vung-dat-phong-phu-le-hoi-3325988.html