Hamnen är lugn, båtarna ligger förtöjda...

Båtkappsegling på floden i Cam Kim. Foto: HONG VIET

Beläget vid en flodmynning, vid kusten, och med sin terräng fragmenterad av många grenar av floderna Thu Bon och De Vong, såväl som träsk, dammar och bäckar, ståtar Hoi An med en mångsidig flodmiljö. Denna rikedom i ekosystemet har också gett upphov till traditionella fiskesamhällen längs floderna.

Genom processen av samhällsbildning och yrkesutveckling har traditionella kulturella sedvänjor förknippade med floden skapats och vårdats av generationer av Hoi An-invånare, inklusive folkliga seder relaterade till flodstränderna.

För orter vid flodstranden som Thanh Ha, Cam Kim, Cam Thanh, Cam An, Cam Chau, Cam Ha, etc. är ritualer relaterade till flodstranden viktiga ceremonier under hela året.

I Cam Kim-kommunen organiseras ceremonin av de som arbetar med fisket vid floden och havet, samt samhället som bor nära flodstranden. Ceremonin syftar till att be för lycka, framgångsrika affärer och ett fridfullt liv i början av det nya året.

Som en av invånarna som har varit involverad i flodrelaterade aktiviteter i Cam Kim i över 50 år, berättade herr Phan Nha (byn Dong Ha, Cam Kim) att seden att tillbe vid flodstranden är en lokal tradition som har haft en positiv betydelse för människornas andliga liv i flodregionen i generationer.

Enligt vår forskning varierar omfattningen av de vattenrelaterade ritualerna beroende på lokala förhållanden. Det finns två ceremonier per år: vårceremonin den 16:e dagen i den första månmånaden och höstceremonin den 16:e dagen i den sjunde månmånaden. De vattenrelaterade ritualerna är huvudsakligen koncentrerade till vårceremonin. De gudar som dyrkas är flodernas, landets och de lokala skyddsandarnas gudar.

Flodstranden i min hemstad. Foto: PHUONG THAO

Ceremonin äger vanligtvis rum på eftermiddagen, är noggrant organiserad, inkluderar en ceremonikommitté och besöks av lokalbefolkningen. Personen som väljs till huvudvigselförrättare måste vara kunnig i traditionell kultur, väl avrundad, mild, dygdig och fri från vissa tabun enligt samhällets övertygelser.

Efter ceremonin anordnar samhället en båtkapplöpning. Båtkapplöpningen handlar inte bara om att vinna eller förlora, utan uttrycker också önskan om fred, hälsa, lycka och smidig segling i affärer.

I samband med gudstjänstceremonin vid flodbanken är båtkapplöpning en av de karakteristiska aktiviteterna i flodregionen och många människor deltar entusiastiskt i.

För de som försörjer sig på att fiska i floden markeras starten av fiskesäsongen med en ceremoni för att inviga säsongen. Denna ceremoni hålls i familjestil, med offergåvor vid flodstranden där de börjar sitt fiske.

Med offergåvor som papperskläder, ris, salt, kakor och frukter tar folk med sig dem till flodstranden för att tillbe, i hopp om ett smidigt och tryggt år i sitt arbete och en riklig fångst av räkor och fisk.

Dessutom, i början av året, några dagar efter byns årliga ceremoni, håller de som arbetar på vattenvägarna en gemensam ceremoni som kallas "vạn"-ceremonin. På en stor tomt vid flodstranden inkluderar offergåvorna kött, fisk, klibbigt ris, söt soppa, frukt, vin, te, guld och silver, papperskläder etc. Denna ceremoni syftar till att be för säkerhet under deras arbete på vattenvägarna.

Flodstrandsceremonin i vissa områden i Hoi An har bibehållits från antiken till idag och är ett av de typiska värdena för denna typ av ritual och festival. Hoi An strävar efter att förvandla dessa seder till distinkta turistprodukter , vilket återspeglar den unika identiteten hos områdena kring Hoi An.

Källa: https://baoquangnam.vn/ben-hien-thuyen-dau-3148247.html