Skönhetens mysterium i kung Khai Dinhs inre palats - Del 2: Drottningen skilde sig, byggde ett tempel och blev nunna

Vördade Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sittande i mitten) med släktingar - Fotoarkiv

Det var fru Truong Nhu Thi Tinh, som senare blev den vördnadsvärda Giac Hue, grundaren av Hoa Nghiem nunnekloster, även känt som Ba Hoang-pagoden i Hue .

Hustru till en fallen kung

I början av 1889 avled kung Dong Khanh när prins Buu Dao ännu inte var fyra år gammal. Prins Buu Lan, son till kung Duc Duc, valdes att efterträda honom och tog regeringsnamnet Thanh Thai. Prins Buu Dao var svag, hade mycket låg lön och ansågs till och med vara en nagel i kung Thanh Thais ögon. Enligt FDTessan, i en artikel om kung Khai Dinh som publicerades i Frankrike 1922, förbjöd kung Thanh Thai också Buu Dao att komma in i palatset och "missade inte ett enda tillfälle att mobba"...

Franska dokument visar också att efter kungens död tog hans två mödrar, Thanh Cung och Tien Cung, sina barn till Dong Khanhs mausoleum för att bo där tills prins Buu Dao fyllde 18, och återvände sedan för att bo i Phung Hoa-palatset, dagens An Dinh-palats.

Han sades vara mycket passionerad för spel. En uppsättning dokument som cirkulerade internt i ett palats i Hue sa att hans passion för spel var influerad av hans mor, Duong Thi Thuc. Att han "ofta besökte sin mor och stannade kvar för att spela kort"; hans mor "spelade kort hela dagen, så han var en spelare i sin ungdom"...

Enligt forskaren Vo Huong An, deras liv vid den tiden: "För att uttrycka det rakt ut, de var fattiga, detta är något som vissa människor i Hue vid den tiden som hade möjlighet att vara nära Phung Hoa-palatset alla visste. Kungen och hans mandariner fick alla betalt av väst, liksom prinsarna och prinsessorna. De var fattiga men älskade att spela, med hasardspel och sång, så de hade en hel del skulder."

År 1904 gifte sig prins Buu Dao med fröken Truong Nhu Thi Tinh (1889–1968), dotter till den högt uppsatta mandarinen Truong Nhu Cuong. Äktenskapet planerades troligen av de två familjerna. Den högt uppsatta mandarinen Truong Nhu Cuong var under Dong Khanh-perioden mycket älskad av kungen, så det var förståeligt att hans två mödrar bestämde sig för att välja honom som sina svärföräldrar för att "förlita sig på sin makt" vid den tiden.

Den gamla historien berättar också att svärfadern lovade att ge svärsonen pengar varje månad efter bröllopet, men senare gav han inte, så svärsonen övergav sin fru och kastade sig in i spelandet. Vissa berättelser inom kungafamiljen berättar också om många gånger då prins Buu Dao tvingade sin fru att gå hem och be sina föräldrar om pengar för att hjälpa honom att betala av sina spelskulder, som var mycket stora.

Oförmögen att uthärda synen av sin make som spelberoende, tvingad att komma tillbaka för att be sina föräldrar om pengar och likgiltig inför sex, bestämde sig fru Truong Nhu Thi Tinh år 1913 för att lämna sin man. Men enligt Nguyen-dynastins regler vid den tiden fick man inte lämna om man var kungens hustru.

Kulturforskaren Tran Dinh Son sade att frågan om hennes skilsmässoansökan var utdragen och spänd under en ganska lång tid. Av medlidande med sin dotter bad den högt uppsatta mandarinen Truong Nhu Cuong fransmännen att ingripa. Tack vare det kunde hans dotter lämna sin man och bege sig till bergen för att grunda ett kloster.

Bygg ett tempel och bli munk

Hoa Nghiem-pagoden ligger på sluttningen av berget Sam, i Huong Thuy Town, Thua Thien Hue , mittemot korsningen mellan Trung Nu Vuong och Phung Quan. Den dagen vi besökte den uttryckte han sin oro över att "många människor skulle känna till pagoden och komma hit, vilket skulle påverka den fridfulla platsen för utövande". Efter en stund presenterade en munk oss för grundaren Giac Hue, vars porträtt dyrkas i mitten och vars grav ligger på höger sida av pagoden.

Porträtt av ärevördiga Giac Hue, sekulärt namn Truong Nhu Thi Tinh, grundare av Hoa Nghiem Pagoda, Hue - Foto tagen av THAI LOC

"Nunnan var en gång hustru till kung Khai Dinh, så folk kallade henne ofta 'Fru Hoang', och kallade även nunneklostret för Ba Hoang-pagoden. Ravinen framför pagoden kallas också Ba Hoang-ravinen. När hon grundade templet döpte nunnan det faktiskt till Hoa Nghiem Cac, en liten dal, men senare byggdes den större så den fick namnet Hoa Nghiem-pagoden", förklarade personen.

När hon var ung dam var den vördnadsvärde Giac Hue välutbildad, kunnig och mycket duktig på litteratur och poesi. En nära vän, som ofta "sjung och målade mycket bra tillsammans" med henne, var poetinnan Dam Phuong.

Enligt kulturforskaren Tran Dinh Son skrev poetinnan Dam Phuong en lång dikt på sex-åtta-takt när hon fick veta att hennes vän var fast besluten att ge upp rikedom och berömmelse för att bli munk, med mycket uppriktiga och rörande ord: "Aprikosblommorna är tunna och pilträden är sjuka på grund av daggen/Mitt hjärta värker, saknar dig av medlidande och förvirring/Mitt hjärta slits sönder/Vart tog du vägen från kranen i molnen/Det ösregnet och vinden skakar om min sorg/Förstår vi varandras känslor...".

Det finns också en teori om att Phung Hoa Cong år 1916, tre år efter "skilsmässan", besteg tronen och antog regeringsnamnet Khai Dinh. Kungen, som tänkte på sin gamla kärlek, skickade någon till Hoa Nghiem-paviljongen för att träffa sin exfru och uttryckte sin avsikt att föra henne tillbaka till palatset som en konkubin av första klass, och sedan fortsätta att hedras som kunglig adelsgemål, men hon vägrade bestämt.

Graven för grundaren av Hoa Nghiem-pagoden - Nunna Giac Hue, som var hustru till kung Khai Dinh när han fortfarande var prins - Foto: TL

Viktiga bidrag

Den vördnadsvärda Giac Hues kinesiska boksamling på Hoa Nghiem Cac är extremt stor, med många sällsynta böcker, och är en referensdestination för många samtida intellektuella.

"Hon var väldigt duktig, särskilt på kinesiska tecken. Det sägs att hennes kinesiska bokhylla innehöll många sällsynta böcker. När hon var på Hoa Nghiem kom ofta många framstående personer och munkar från Thien Mu, Tay Thien, Dieu De-pagoderna... för att diskutera och utbyta dikter. Jag hörde att hennes dyrbara böcker senare skickades till många pagoder", sa den buddhistiska nunnan Thich Nu Chon Toan, som praktiserade på Dieu Vien-pagoden.

Under sin praktikperiod vid Hoa Nghiem Cac gjorde hon betydande bidrag till buddhismen i Hue. Enligt forskaren Tran Dinh Son: "Hon stödde helhjärtat framstående munkar som Vördade Hue Phap (Thien Hung-pagoden), Vördade Tam Tinh (Tay Thien-pagoden), Zenmästare Vien Thanh (Ba La Mat-pagoden)... i undervisning, publicering av sutror och byggande av de första stegen för buddhismens återupplivande i huvudstaden Hue".

Under första hälften av 1960-talet befann sig bergen Sam och Hoa Nghiem i en hård konfliktzon. Nunnan Giac Hue bad om att få flytta till Dieu Vien-pagoden, mer än en kilometer bort, för att söka skydd och praktisera. Enligt nunan Chon Toan inkvarterades hon i ett privat, slutet rum i raden i sitt kloster framför pagoden, och pagoden försåg henne med mat och dryck vid måltiderna. Under senare år kunde hon inte längre recitera buddhistiska skrifter eftersom hon var döv.

"Hon var väldigt döv, vem som helst som behövde något använde hon teckenspråk för att skriva. Under Mau Thans år mullrade sången "Ngo" (en sång från Phu Bai till Hue) högt. Hon klagade: "Åh, vad eländig han är, vilket muller!" sa nunnan Chon Toan.

Den sista dagen, den 20 juni 1968, var hon ensam i ett låst rum. Nunnan Chon Toan upptäckte henne liggande på sin dödsbädd, oförmögen att knacka på dörren, så hon klättrade över muren och ropade på hjälp. Efter begravningen bad templet abboten i Dieu De-templet att hyra en bil tillsammans med några andra personer, "övervinnande kulor och bomber", för att ta henne tillbaka till Hoa Nghiem-templet för begravning i det färdigbyggda tornet.

Boken "Virtuous Venerables & Meritorious Lay Buddhists of Thuan Hoa" berättar att Truong Nhu Thi Tinh år 1913 besökte Tay Thien-pagoden för att framföra sin önskan att bli nunna och blev godkänd. Tay Thien-pagodens patriark gav henne dharmanamnet Giac Hue.

År 1916 återvände hon till berget Sam för att köpa mark för att bygga ett eremitage vid namn Hoa Nghiem Cac och började sin praktikresa här. År 1962 bad hon om att få praktisera vid Dieu Vien-pagoden, ungefär en kilometer bort, och överlämnade Hoa Nghiem Cac till två nunnor, Chon Vien och Chon Tinh, att ta hand om. Lady Giac Hue lämnade denna tillfälliga värld vid Dieu Vien-pagoden 1968 och fördes sedan tillbaka till Hoa Nghiem för att placeras i en stupa, vid 79 års ålder, efter 55 års praktik...

----- ...

Från att vara piga steg hon till den högsta positionen och blev haremets herre, och ansågs värdig att vara en mor. Det var fru Hoang Thi Cuc - kung Khai Dinhs förstklassiga konkubin, Doan Huy Hoang, Bao Dais drottningmodern, ofta respektfullt kallad: "drottningmodern".

Källa: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1