Mysteriet med de vackra kvinnorna vid kejsar Khai Dinhs kungliga hov - Del 2: Den frånskilda kejsarinnan som byggde ett tempel och blev nunna

Vördade nunnan Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sittande i mitten) med sina släktingar - Arkivfoto

Det var fru Truong Nhu Thi Tinh, som senare blev den vördnadsvärda nunnan Giac Hue, grundande abbedissan av Hoa Nghiem nunnekloster, även känt som Ba Hoang-templet i Hue .

Att bli hustru till en avsatt prins.

I början av 1889 avled kung Đồng Khánh när prins Bửu Đảo ännu inte var fyra år gammal. Prins Bửu Lân, son till kung Dục Đức, valdes att efterträda honom och tog regeringsnamnet Thành Thái. Prins Bửu Đảo var svag, fick mycket få privilegier och ansågs till och med vara en nagel i ögat på kung Thành Thái. Enligt FDTessa, i en artikel om kung Khải Định som publicerades i Frankrike 1922, förbjöd kung Thành Thái till och med Bửu Đảo att komma in i palatset och "missade inte ett tillfälle att förtrycka honom"...

Franska dokument visar också att efter kungens död tog de två mödrarna, Lady Thánh Cung och Lady Tiên Cung, sina barn för att bo på Đồng Khánh-mausoleet tills prins Bửu Đảo fyllde 18, då de återvände för att bo på Phụng Hóa-palatset, som nu är An Định-palatset.

Han sades vara mycket passionerad för spel. Ett internt dokument från ett kungligt residens i Hue anger att denna passion för spel påverkades av hans mor, Duong Thi Thuc. Det står att han "ofta besökte sin mor och stannade kvar för att spela kort"; hans mor "spelade kort hela dagen, så det var därför kejsaren var så förtjust i spel i sin ungdom"...

Enligt forskaren Vo Huong An var deras liv vid den tiden: "För att uttrycka det rakt ut, de var fattiga, något som vissa människor i Hue vid den tiden som hade möjlighet att vara nära Phung Hoa-palatset visste. Kungen och tjänstemännen fick alla betalt av fransmännen, liksom prinsarna och prinsessorna. De var fattiga men förtjusta i underhållning, med spel och sång, så de samlade på sig en hel del skulder."

År 1904 gifte sig prins Bửu Đảo med fröken Trương Như Thị Tịnh (1889–1968), den älskade dottern till den högt uppsatta ämbetsmannen Trương Như Cương. Äktenskapet var troligen överlagt av båda familjerna. Den högt uppsatta ämbetsmannen Trương Như Cương var högt ansedd av kejsaren under kejsar Đồng Khánhs regeringstid, så det är förståeligt att de två mödrarna valde honom som sin svärson för att utnyttja sitt inflytande vid den tiden.

Gamla berättelser berättar också att svärfadern lovade sin svärson en månatlig traktamente efter bröllopet, men misslyckades med att göra det, vilket fick svärsonen att överge sin fru och hänge sig åt spelande. Vissa berättelser inom kungafamiljen berättar också om ett flertal fall där prins Bửu Đảo tvingade sin fru att återvända hem och be sina föräldrar om pengar för att betala av hans stora spelskulder.

Oförmögen att uthärda sin mans spelberoende, hans ständiga behov av att tigga pengar från sina föräldrar och hans försummelse av deras äktenskap, beslutade fru Truong Nhu Thi Tinh sig 1913 för att lämna honom. Men enligt Nguyen-dynastins seder på den tiden kunde en kvinna, när hon väl var hustru till en prins, inte lämna honom.

Kulturforskaren Tran Dinh Son sade att skilsmässoförfarandet drog ut på tiden ganska länge. Av kärlek till sin dotter sökte den högt uppsatta tjänstemannen Truong Nhu Cuong fransmännens ingripande. Tack vare detta kunde hans älskade dotter lämna sin man och bege sig till bergen för att etablera en eremitage för religiös utövning.

Bygg ett tempel och bli munk.

Hoa Nghiem-pagoden ligger på sluttningarna av Samberget i staden Huong Thuy i provinsen Thua Thien Hue , mittemot korsningen mellan gatorna Trung Nu Vuong och Phung Quan. När vi besökte pagoden uttryckte någon oro, "av rädsla för att om pagoden blir välkänd, kommer folk att komma och störa platsens fridfulla atmosfär." Efter ett tag presenterade någon oss för den grundande abboten, Giac Hue, vars porträtt är inristat i det centrala altaret och vars grav ligger på landremsan till höger om pagoden.

Porträtt av ärevördiga nunna Giác Huệ, sekulärt namn Trương Như Thị Tịnh, grundare av Hoa Nghiêm Pagoda i Huế - Foto tagen av THÁI LỘC

"Nunnan var en gång hustru till kung Khai Dinh, så folk kallar henne ofta 'kejsarinna', och nunneklostret kallas också Kejsarinnans nunnekloster. Bäcken framför templet kallas också Kejsarinnans nunneklosters bäck. När hon grundade det döpte nunnan det faktiskt till Hoa Nghiem-paviljongen, bara en liten eremitage, men senare utökades det, så det fick namnet Hoa Nghiem-templet", förklarade personen.

När hon var ung var den vördnadsvärda nunnan Giác Huệ välutbildad, kunnig och mycket skicklig i litteratur och poesi. En av hennes närmaste vänner, med vilka hon ofta komponerade och reciterade dikter, var den kvinnliga poeten Đạm Phương.

Enligt kulturforskaren Tran Dinh Son komponerade poetinnan Dam Phuong en lång, sexradig dikt som gåva, när hon fick veta om sin väns resoluta beslut att avsäga sig rikedom och bli nunna: "Plommonblomman är tunn, pilen är svag av frosten / Mitt hjärta värker av längtan efter min vän, fylld av sorg och förvirring / Mitt hjärta är sönderrivet / Vart har min vän tagit vägen, som en trana bland molnen? / Regnet öser, vinden blåser sorgset / Kommer våra dolda sorger någonsin att förstås...?"

Det finns också en teori om att Phung Hoa Cong besteg tronen år 1916, tre år efter "skilsmässan", med regeringsnamnet Khai Dinh. Kungen, som mindes deras tidigare förhållande, skickade någon till Hoa Nghiem-paviljongen för att träffa sin före detta fru och uttrycka sin avsikt att föra henne tillbaka till palatset som sin konkubin av första rang, och senare ytterligare upphöja henne till rangen av kejserlig adelsgemål, men hon vägrade bestämt.

Graven för den grundande abbedissan av Hoa Nghiem-pagoden - den vördnadsvärda nunnan Giac Hue, som en gång var hustru till kung Khai Dinh när han fortfarande var prins - Foto: Arkiv.

Viktigt bidrag

Samlingen av kinesiskspråkiga böcker vid Hoa Nghiem-pagoden som tillhör den vördnadsvärda nunnan Giac Hue är otroligt omfattande och innehåller många sällsynta och värdefulla böcker, vilket gör den till en värdefull referensdestination för många intellektuella på den tiden.

"Hon var mycket kunnig, särskilt i kinesiska tecken. Jag hörde att hennes samling av kinesiska böcker innehöll många sällsynta och värdefulla volymer. När hon var vid Hoa Nghiem-pagoden besökte många framstående personer och munkar från Thien Mu-pagoden, Tay Thien-pagoden, Dieu De-pagoden... ofta henne för att diskutera och utbyta poesi. Jag hörde att senare distribuerades många av hennes värdefulla böcker till andra pagoder", sa nunnan Thich Nu Chon Toan, som praktiserar vid Dieu Vien-pagoden.

Under sin tid som utövare av buddhism vid Hoa Nghiem-pagoden gjorde hon betydande bidrag till Hue-buddhismen. Enligt forskaren Tran Dinh Son: "Hon stödde helhjärtat framstående munkar som Vördade Hue Phap (Thien Hung-pagoden), Vördade Tam Tinh (Tay Thien-pagoden), Zenmästare Vien Thanh (Ba La Mat-pagoden)... i undervisning, publicering av skrifter och i att lägga grunden för buddhismens återupplivande i huvudstaden Hue."

Under första hälften av 1960-talet var bergsområdena Sam och Hoa Nghiem härjade i hårda strider. Vördade nunnan Giac Hue begärde en förflyttning till Dieu Vien-pagoden, som ligger mer än en kilometer bort, för att söka skydd och utöva sin tro. Enligt nunnan Chon Toan fick hon ett privat, slutet rum i meditationssalen framför pagoden, och pagoden försåg henne med måltider. Under sina sista år kunde hon inte längre recitera skrifter eftersom hon blev helt döv.

"Hon var väldigt döv, så närhelst någon behövde något använde hon teckenspråk för att skriva. Under Tet-offensiven 1968, när kanonerna avfyrades från Phu Bai till Hue med öronbedövande dån, beklagade hon sig: 'Åh, vad eländigt det är, allt detta oväsen och ståhej!'", berättade nunnan Chon Toan.

På sin sista dag, den 20 juni 1968, var hon ensam i sitt låsta rum. Nunnan Chơn Toàn upptäckte henne liggande på sängen, döende. Oförmögen att öppna dörren klättrade hon över muren och ropade på hjälp. Efter begravningen bad templet abboten i Diệu Đế-templet att hyra ett fordon och några andra för att transportera hennes kropp genom bomber och kulor till Hoa Nghiêm-pagoden för begravning inuti den tidigare byggda pagoden.

Boken "Venerable Virtuous Monks and Lay Buddhists of Thuan Hoa" anger att fru Truong Nhu Thi Tinh år 1913 besökte Tay Thien-pagoden för att uttrycka sin önskan att bli nunna och fick tillstånd. Abboten i Tay Thien-pagoden gav henne Dharma-namnet Giac Hue.

År 1916 återvände hon till Samberget, köpte mark och etablerade en hydda med halmtak vid namn Hoa Nghiem-pagoden, där hon började sin andliga praktik. År 1962 begärde hon att få flytta till Dieu Vien-pagoden, ungefär en kilometer bort, och anförtrodde Hoa Nghiem-pagoden till två nunnor, Chon Vien och Chon Tinh, för att fortsätta vården. Vördade Giac Hue avled vid Dieu Vien-pagoden 1968 och begravdes senare i en stupa vid Hoa Nghiem-pagoden, vid 79 års ålder, efter att ha tjänat i klosterlivet i 55 år.

----- ...

Från att vara tjänarinna steg hon till den högsta positionen och blev älskarinna i det kejserliga haremet, ansedd värdig att kallas en moderfigur. Detta var Hoang Thi Cuc - kejsar Khai Dinhs gemål av högsta rang, änkkejsarinnan Doan Huy under kejsar Bao Dais regeringstid, ofta respektfullt kallad "den dygdiga änkkejsarinnan".

Källa: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1