stolen som förenar samhället

K'pan är namnet på en typ av långstol som användes av Ede-folket. K'pan-stolar, gjorda av trädstammar, placeras inuti långhus och används ofta som sittplatser för gong- och trumuppträdanden under bröllop, begravningar och traditionella ceremonier. K'pan-stolar är inte bara vardagliga hushållsartiklar utan också ett mått på rikedom och ett uttryck för vänskap och gemenskap.

Besökare får veta mer om K'pan-stolen som visas på Dak Lak -museet.

Enligt de äldste i Ede-folket i Dak Lak är K'pan en fristående stol snidad ur en enda trädstam. Ede-folket använder ofta kapok, teak och oljepalmer för att tillverka K'pan-stolar. Vanligtvis är en K'pan-stol 10–15 meter lång, cirka 60–70 cm bred och cirka 8 cm tjock. Den är lätt böjd i båda ändar, har två eller tre stödben och är över 40 cm hög för att skapa ett mjukt men ändå robust utseende när man sitter.

Enligt hantverkaren Y Rai Byă, 73 år gammal, från den avlägsna byn Cư Pui i Krông Bông-distriktet, måste husägaren först vara ekonomiskt välbärgad för att tillverka en K'pan-stol. En enskild familj kan inte göra det ensam; det kräver hjälp från hela byn. Inledningsvis måste en familj som vill tillverka en K'pan hålla ett möte med släktingar för att nå enighet, uppskatta kostnader, material och arbetskraft...

Några dagar senare tog husägaren, släktingar och shamanen med sig en burk risvin och en liten gris in i skogen för att undersöka och hitta ett träd med en stor, vacker stam, få grenar och en rak stam, särskilt ett utan fågel- eller myrbon. Efter att ha valt trädet placerade husägaren offergåvorna vid trädets fot och utförde en ritual för att be skogsanden, jordanden och trädanden om tillåtelse att hugga ner trädet.

Efter att ritualen är avslutad går sju dagar. Om inget oväntat händer i byn kallar värden på cirka 7-10 starka, skickliga unga män från byn för att ta yxor och hugga ner det valda trädet i skogen. För att hugga ner och snida en K'pan brukar Ede-folket tillbringa 10-15 dagar med att äta och sova i skogen. Värden måste tillhandahålla tillräckligt med fläsk, kyckling, vin, ris etc. för att försörja byborna under dagarna då K'pan tillverkas.

På dagen för K'pan-processionen klär sig värden prydligt och förbereder alla nödvändiga offergåvor, såsom en stor buffel, sju burkar risvin, bambukokt ris och en skål grisblodsoppa... Omfattningen av K'pan-processionen beror på varje familjs rikedom.

När K'pans huvud når trappans fot kliver shamanen och husägaren ut med ett spjut och en sköld i handen och utför ritualen att placera spjutet på K'pans huvud och recitera böner till Yang. Denna handling innebär att driva bort onda andar från K'pan och be andarna om tillstånd för husägaren att använda K'pan-stolen.

Inne i huset placeras K'pan i vardagsrummet, längs den högra väggen. Ingen får sitta på K'pan vid denna tidpunkt. Shamanen leder sedan husägaren upp och ner på K'pan tre gånger. Detta symboliserar tämjande, vilket betyder att husägaren nu är den nya ägaren till K'pan. Först då får andra sitta på K'pan. Samtidigt ljuder gonggongar, och shamanen utför en ritual för att informera andarna om att K'pan nu har en ägare.

Idag har livet för Ede-folket i byarna i Central Highlands förändrats avsevärt. Men i många traditionella Ede-byar och långhus är trummor, gongar och särskilt K'pan, som anses vara en plats som binder samman samhället, fortfarande värdefulla och förs vidare till kommande generationer, vilket bevarar folkets traditionella kultur.

Enligt Cong Ly/nhandan.vn

Källa: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm