På dagar med kraftigt regn och starka vindar, när vi inte kunde gå till arbetet ute på fälten, brukade mamma samla oss flickor och sitta på rottingstolarna längst fram i huset och sydda. Min mormor, med sina läsglasögon på, brukade trä sin nål och le tandlöst åt de roliga historier vi barn berättade. Rottingstolarna knarrade under våra kroppstyngder, ackompanjerade av vårt fnissande skratt.
Illustrativ bild
Rottingstolen har funnits hos vårt Dao-folk länge. Stolen har åtta träben, omgivna av två ringar böjda av rottingstjälkar. En ring sitter högst upp och används för att väva in fint kluven rotting i sitsen, och den andra vidrör marken. Dessa två ringar omger de åtta benen, vilket gör den vacker och robust. Ett spindelnätsmönster är vävt på undersidan av sitsen, vilket både stödjer ytan och ger en touch av mystisk skönhet.
Hantverket att tillverka rottingstolar har gått i arv i min familj från generation till generation. Min farfar berättade för oss att rottingstolen inte bara är ett användbart hushållsföremål som ger extra inkomst för att köpa matvaror, utan att den också har en mycket djup betydelse. Den runda basen representerar mor- och farföräldrarna, de åtta träribborna representerar barnbarnen och barnbarnsbarnen, cirkeln högst upp representerar föräldrarna, och själva sitsen är taket som skyddar oss från regn och vind. Rottingstolens robusta struktur är som det starka, nära familjebandet som ingen storm kan bryta.
Vanliga rottingstolar är mycket slitstarka; de håller i mer än tio år utan att gå sönder. Min farfar tillverkade en innan jag föddes, och den har använts i nästan trettio år. Han sa att när man väl har tillverkat rottingstolar kan man inte ge upp den för livet. Hantverket är sammanflätat med livet, och ni, hans barn och barnbarn, bör arbeta hårt för att bevara det och inte låta det försvinna. Min far har fortsatt min farfars hantverk i många år nu.
På sin fritid brukade min far gå till framsidan och rulla ihop en rottingrulle som han hade samlat i skogen för att göra rottingstolar. Han tände en eld och kastade rottingrullen i den. Efter ett tag förde han rottingrullen till en trästolpe. Min mor, som förstod hans avsikt, höll i ena änden av rottingtyget och stod bakom honom. Min far höll i den starka, stålliknande rottingtyget och virade den till en cirkel runt trästolpen, medan min mor, som stod bakom honom, följde hans vridande rörelser.
Efter att ha lindat in rotting brukade mina föräldrar rulla trästången över elden för att bränna rotting igen, böja den till önskade cirkulära former innan de fortsatte med nästa steg. Jag tog mig an uppgiften att väva sitsen eftersom det var den enklaste och roligaste delen av att göra rottingstolar. Min mamma använde en mycket vass kniv för att skala av rottingbarken i långa, tunna remsor, och jag tog snabbt rottingtrådarna och vävde dem hårt på stommen som min pappa redan hade förberett. Vanligtvis, när vi flickor pratade om rotting, gillade vi bara klasarna av mogna, bruna rottingfrukter med tunna skal och ett lätt surt, mycket doftande fruktkött. Rottingväxten har många taggar; när man ska samla den måste man bära stövlar och handskar försiktigt, för om man av misstag blir stucken av en tagg kommer det att vara både smärtsamt och stickande. Rotting är mycket märkligt; det är sällsynt att hitta en som växer hemma, och vanligtvis måste man leta efter den i skogen. Rottingbladen breder ut sig, frodigt gröna, med en vild, bergig skönhet.
Varje gång min far gick för att samla rottingrankor tog han alltid med sig ett knippe rottingskott. Efter att ha skalat det yttersta lagret fick skotten en blank vit färg. Dessa skott kunde wokas med vilda grönsaker, wokas med kött eller grillas över kol och doppas i chilisalt – de var utsökta. På senare tid har min far varit tvungen att spendera mer tid och gå djupare in i skogen för att hitta rottingrankor, och han tar inte längre med sig de taggiga skotten. Han säger att han vill låta rottingplantorna växa och förtära alla rankor, så var ska de hitta rotting för att väva och fortsätta det traditionella hantverket?
Jag staplade de färdiga stolarna, knöt ihop dem med rottingrep och förberedde mig för att bära dem till marknaden imorgon för att sälja dem. Sammanlagt arbetade min far och jag hårt i två dagar och tillverkade tolv stolar. Min far sa åt mig att sälja dem till det gamla priset, inte att höja det. Jag följde tyst hans instruktioner, trots att jag visste att med stigande priser var det en ynklig summa att sälja en stol för 100 000 dong. Nåväl, jag ska bara tjäna pengar på mitt arbete och hoppas att många fler människor kommer att uppskatta traditionella produkter så att hantverket att tillverka rottingstolar kan överleva.
Jag strök handen över den släta ytan på rottingstolen och betraktade intensivt mönstret jag just hade skapat. Jag kände en lättnad, en känsla av kärlek, glädje och stolthet från forntiden strömma in i mig. Jag kommer att fortsätta hantverket och föra traditionen från min far vidare så att rottingstolar ska följa bergsfolket som ett unikt kulturellt inslag på deras resor.
Enligt onlinetidningen Hanoi People's Magazine
[annons_2]
Källa: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm






Kommentar (0)