Rökelsekaret tillhör Mac-dynastins blågrå keramikserie, tillverkad runt 1588-1591, för närvarande en antikvitet i An Bien-samlingen ( Hai Phong ). Det är inte bara vackert utan kristalliserar också det vietnamesiska folkets historiska och kulturella budskap.
Rökelsekaret i An Bien-kollektionen är ett blågrått glaserat keramikverk, 41 cm högt, 23,5 cm i diameter, cylindriskt i formen, med en hög, utsvängd mynning, dekorerat med rektangulära paneler inuti som avbildar en slingrande drake i form av en "sadel" typisk för Mac-dynastins konst.
Stängd i ett rektangulärt eller fyrkantigt mönster på munnen eller dekorerad med ett blommande lotusmönster på kroppen.
Rökelsebrännaren har också historisk betydelse eftersom den bär formen och de dekorativa mönstren av två typer av bronstrummor som producerades av vietnameserna.
Den nedre delen av rökelsekaret har formen av en Dong Son-trumma (som är mer än 2 000 år gammal). Forskare har tidigare stött på formen av en Dong Son-trumma placerad upp och ner, men detta rökelsekar är det enda med en upp och ner-vänd form, med en kropp tydligt uppdelad i tre delar, parallella korta linjer och en triangel fäst vid botten.
Rökelsekaret är också dekorerat med lotusblommönster på motsatta sidor, typiskt för Muong-trummor (även kända som Heger II-trummor). Muong-trummor ärver Dong Son-trummorna och går tillbaka till början av vår tideräkning till Le Trung Hung-perioden (1500-1700-talet).
Halsen är nästan cylindrisk i formen, dekorerad med lotusmotiv och virvlande moln, inuti finns ordet "Dai Tu" som är ordet för Buddha (buddhism).
Rökelsekarets bas har formen av en Dong Son-bronstrumma med en utbuktande pipa, dekorerad med dekorativa kanter med inslag av Muong-bronstrummor såsom lotusbladsmönster, triangelmönster...
I synnerhet finns det en fyrhövdad djurstaty placerad mellan tang och trummans baksida, med runda ögon, spetsiga öron som fladdermusöron och en näsa och mun, likt huvudet på en fladdermus. Enligt legenden och feng shui symboliserar denna bild lycka. Det är så ljudet "Búc" (fladdermus) förknippas med ljudet "Phúc". Det är därför många tempel och pagoder är dekorerade med fladdermusbilder.
Utsidan av de två stora remmarna har en upphöjd, slingrande drakeform. Det finns fyra små remmar på sidan av kroppen, var och en med ett upphöjt kinesiskt tecken: "Dinh Huong", "Hue Huong" (även kallad Tue Huong), "Giai Thoat Huong" och "Giai Thoat Tri Kien Huong". Dessa är orden i Nguyen Huongs buddhistiska bön med betydelsen att önska att rökelsen som människor bränner för att dyrka Buddha ska bilda stora moln av rökelse som flyger åt alla tio håll, till platser där det finns buddhister. Betydelsen av ordet "Huong" här är doften av dygd.
Där ”Dinh Huong” betyder att rökelsekarets sinne är bestämt och rent. ”Hue Huong” betyder att önska att rökelsekarets visdom alltid ska vara klar, att tydligt se livets förgänglighet. ”Giai Thoat Huong” betyder befrielse från födelse och död, reinkarnation. ”Giai Thoat Tri Kien Huong” betyder att se och känna dharmor, att tränga in i Buddhas rike…
Tidskrift för kulturarv






Kommentar (0)