Chu Van An och hans mod i att lämna in minnesmärket för de sju avrättningarna mot förrädarna

Presenterar "Minnesmärket för de sju avrättningarna" som skakade Trandynastin

I nationens historia har inte många forskare vågat sätta integritet framför sin egen säkerhet som Chu Van An. Händelsen då han lade fram minnesmärket för de sju avrättningarna under Tran Du Tong-perioden visade hur intellektuella möttes av samvete, utbildning och ansvarskänsla.

Målning av Chu Van An i Litteraturtemplet ( Hanoi ). Foto: BTLS.

Enligt historiska dokument befann sig landet under kung Tran Minh Tongs och kung Tran Hien Tongs regeringstid i en period av fred och politisk stabilitet. Efter att kung Hien Tong hade suttit på tronen i 12 år dog han (1329–1341). Hans yngre bror Tran Hao efterträdde honom, nämligen kung Tran Du Tong.

Under de första dagarna av Du Tongs regeringstid var regeringen fortfarande relativt stabil; men efter den pensionerade kejsaren Tran Minh Tongs död (1357) började landets situation visa tecken på försämring. Vid hovet var korrupta tjänstemän utbredda och bildade klickar; kung Tran Du Tong försummade statliga angelägenheter. I en kort historia om Vietnam antecknades att kungen "tillbringade hela dagen med att dricka, festa, bygga palats, gräva sjöar, bygga berg och sedan släppa in rika människor i palatset för att spela."

Inför den situationen framförde Chu Van An, vid den tiden mandarin vid hovet, upprepade ord av protest. Han inte bara talade, han skrev också modigt Minnesmärket över de sju avrättningarna, där han begärde avrättningen av sju korrupta tjänstemän som störde hovet. Överlämnandet av detta minnesmärke blev en chockerande händelse i Trandynastin, eftersom det vid den tiden ofta bara var högt uppsatta tjänstemän som protesterade. Minnesmärket över de sju avrättningarna accepterades dock inte av kung Du Tong. Chu Van An avgick omedelbart från sin post, lämnade hovet och flyttade till berget Phuong Hoang (Chi Linh, Hai Duong ) för att bo i avskildhet och antog namnet Tieu An.

Chu Van Ans inlämning av minnesmärket för de sju avrättningarna chockerade den allmänna opinionen eftersom enligt dåvarande bestämmelser hade endast chefscensorn rätt att tillrättavisa kungen. Denna handling visade Chu Van Ans rättrådiga och uppriktiga egenskaper, det vill säga att man som tjänsteman måste våga säga det rätta, bidra till att korrigera hovet och agera för folket. En liten men hängiven och hedervärd tjänsteman är mer värdefull än en som innehar en hög position men inte gör något som är gynnsamt för landet.

Den exemplariska rektorn för den kejserliga akademin

Chu Van An föddes år 1292 i kommunen Quang Liet, Thanh Dam-distriktet (nu byn Thanh Liet, Thanh Tri-distriktet, Hanoi). Han var lärare, läkare och en högt uppsatt mandarin under Tran-dynastin. Enligt Dai Viet Su Ky Toan Thu var han ståndaktig och rättfram, höll sig alltid ren och sökte inte personlig vinning. Under hela sitt liv ägnade han mycket tid åt att läsa böcker, var välutbildad och hade ett gott rykte. Hans elever "fyllde dörren och klarade ofta de högsta proven", vilket återspeglade hans prestige och pedagogiska talang.

Staty av Chu Van An i Litteraturtemplet (Hanoi). Foto: BTLS.

Enligt Dictionary of Vietnamese Historical Figures var Chu Van An en god men sträng lärare som respekterade dugliga elever och hatade dem som förlitade sig på sin rikedom och hängav sig åt sysslolöshet. Bland hans elever blev många berömda mandariner och bidrog till landet, vanligtvis Pham Su Manh och Le Quat, båda högt uppsatta tjänstemän under Trandynastin. Under sin livstid hedrades han av folket som "Van the su bieu", vilket betyder den vietnamesiska folkets eviga lärare.

Under Chu Van Ans tid fanns det väldigt få skolor. Quoc Tu Giam i huvudstaden var den enda offentliga skolan, initialt reserverad för kungens och mandarinernas barn, och utökades senare till att inkludera begåvade människor bland folket. Dessutom fanns det privatskolor som Tu Thien Duong och Toat Trai Duong i Thien Truong ( Nam Dinh ) för barnen till den kungliga familjen Tran, eller Yen Tu (Quang Ninh) och Huong Son (gamla Ha Tay) skolor som endast betjänade munkarna och pagoderna. Inför denna situation öppnade Chu Van An privatskolor, där han undervisade brett till folket och bidrog till att popularisera utbildning och utbilda personligheterna i många generationer.

Eftersom det fanns för få skolor och de flesta av folkets barn inte kunde studera, öppnade Chu Van An Huynh Cung-skolan i sin hemstad (nu Thanh Liet, Thanh Tri, Hanoi). Författaren Tran Le Sang skrev i boken Chu Van An, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Thiep - tre mästare inom vietnamesisk utbildning: "Skolan hade klassrum, ett bibliotek... Antalet elever som studerade vid Huynh Cung-skolan var ganska stort, upp till 3 000 elever."

Under sin tid som lärare vid Huynh Cung specialiserade sig Chu Van An på att förmedla konfucianska klassiker. Hans högsta mål var att "lära ut respekt, lära ut lojalitet och lära ut kultur", vilket innebar att lära eleverna respekt, lojalitet och elegans. Eleverna vid Huynh Cung var djupt influerade av hans tankar och stil.

Chu Van An trodde att människor föds goda och har lika förmåga att få utbildning. Tack vare familjens, samhällets och skolans läror formas och differentieras intelligens och personlighet. Därför har alla rätt att studera, och skolor måste vara öppna för alla. Lärare måste hjälpa eleverna att utveckla sina styrkor, undvika dåliga saker och sträva efter bra saker för att förbättra sig själva. I undervisningen betonade han att eleverna ska stå i centrum; när kunskap förmedlas måste den vara anpassad till varje persons förmågor och egenskaper, och uppmuntra självständigt tänkande, initiativförmåga och kreativitet hos eleverna.

I examen 1314 klarade två av hans elever den thailändska Hoc Sinh-examen, motsvarande en doktorsexamen, vilket skapade ett gott rykte bland tidens forskare. Tack vare detta spred sig Chu Van Ans och Huynh Cung-skolans rykte över hela landet. Huynh Cung-skolan blev en viktig milstolpe i den vietnamesiska utbildningsutvecklingens historia och bidrog till att bana väg för bildandet och utvecklingen av privatskolor, vilket skapade förutsättningar för ett stort antal människors barn att studera.

Efter att Chu Van Ans och Huynh Cung-skolans rykte spred sig, blev han inbjuden av kung Tran Minh Tong att bli rektor för den kejserliga akademin och övervaka utbildningen i hela landet.

Den exemplariska läraren genom tiderna

Enligt Dai Viet Su Ky Toan Thu lämnade Chu Van An in petitionen That Tram So men fick inget svar från kungen, och lämnade huvudstaden för Chi Linh (Hai Duong), öppnade en skola och fortsatte sin utbildning. Även om detta land fortfarande var avlägset och isolerat vid den tiden, kom många elever fortfarande till honom. Här tog han namnet Tieu An, ägnade sig åt att undervisa varje dag, skriva poesi och upprätthålla ett rent liv.

Chu Van An-templet på Phuong Hoang-berget (Chi Linh, Hai Duong). Foto: BTLS.

Chu Van Ans framträdande utlöste en lärdomsrörelse i Chi Linh. Många människor här blev begåvade, den mest framstående var fru Nguyen Thi Due - den enda kvinnliga doktorn i feodala Vietnam, som klarade examen under Mac-dynastin. Dessutom fanns det även Nguyen Phong, som klarade Huong Cong-examen vid 14 års ålder tillsammans med sin far, och klarade doktorsexamen vid 26 års ålder.

Under sina år som lärare i Chi Linh-bergen odlade Chu Van An även medicinalväxter, forskade om medicin och behandlade människor. Hans tidigare elever, trots att de var tjänstemän långt borta, återvände ofta för att besöka sin lärare. Dai Viet Su Ky berättade att när de gjorde något otillbörligt, instruerade han dem fortfarande noggrant, vilket fick människor att respektera honom ännu mer.

I slutet av sitt liv levde Chu Van An ett enkelt men fridfullt liv, omgiven av studier och litteratur. Hovet uppmanade honom många gånger att återvända för att hjälpa landet, men han vägrade och behöll en lärds integritet. Hans hjärta tillhörde dock fortfarande Trandynastin. När kung Tran Nghe Tong kvävde Duong Nhat Le-upproret och återställde tronen, gick Chu Van An, trots sin höga ålder, fortfarande till hovet för att gratulera – en gest som gjorde dåtidens folk och lärda ännu mer uppskattande.

När han återvände till Chi Linh, vid nästan 80 års ålder, blev han allvarligt sjuk och avled i november 1370. Han hedrades av kung Tran som "Van the su bieu" (Föredömlig lärare för alla generationer) och fick sin staty placerad i Litteraturtemplet, samma plats där Konfucius dyrkades, ett värdigt erkännande för den föredömliga läraren för alla generationer.

År 2019 hedrades Chu Van An av UNESCO som en världskulturell kändis. Hittills är han en av sex vietnamesiska talanger som hedras av UNESCO.

Källa: https://khoahocdoisong.vn/chu-van-an-va-su-dung-cam-dang-that-tram-so-chong-lai-gian-than-post2149069543.html