Samma ord då

Trevlig festival då.

Båda är etniskt mångfaldiga regioner, men både Thai Nguyen och Bac Kan har följande huvudsakliga etniska grupper: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay och Hoa. De etniska grupperna lever tillsammans i harmoni och skapar en "blomsterträdgård" med lysande brokadfärger. Denna "blomsterträdgård" sträcker sig från Pu Mo i Bang Van - Ngan Son-området som gränsar till Cao Bang-provinsen till Phu Loi i Thuan Thanh - Pho Yen-området som gränsar till staden Hanoi. Varje etnisk grupp har sitt eget språk, sina egna seder och traditionella dräkter, men har alltid en anda av stor nationell enighet.

På tal om "flodcivilisation", längs Cau-floden är Bac Kan källan, och Thai Nguyen är en del av flodens källa. De två länderna har suddat ut sina administrativa gränser, människors hjärtan är närmare varandra. I början av våren deltar människor från alla etniska grupper i festivalen för att be för goda skördar, nationell fred och välstånd. Sammanslagningen av de två länderna till den nya Thai Nguyen-provinsen liknas vid en "kulturell återförening", där de gemensamma värderingar som länge har varit parallella i invånarnas liv i regionen nu konsolideras och sprids starkare.

Vanligtvis är Gau Tao-festivalen för den etniska gruppen Mong; mognadsritualerna för de etniska grupperna Tay, Nung, Dao, San Chay och San Diu är mer glädjefyllda och varma eftersom människor från två regioner möts. Eftersom det är "en familj" påverkar inte geografiskt avstånd resor, besök av släktingar och deltagande i gemensamma aktiviteter för den etniska gruppen.

Provinsiella tjänstemän och konstnärer lär sig om och forskar om den kulturella skönheten hos etniska minoriteter på landsbygden i Cho Don.

Samhällets deltagande, särskilt hantverkare från etniska grupper, är en "levande skatt". Hantverkare är de som bevarar och för vidare sitt folks unika kulturella skönhet.

Sedan den 1 juli har sammanslagningen av de två regionerna skapat en stor kulturell resonans. Thai Nguyen-provinsen har officiellt mer än 750 immateriella kulturarv, nästan 200 festivaler på alla nivåer; 3 folkhantverkare, 19 förtjänstfulla hantverkare inom området immateriell kultur.

Trots skillnaderna i terräng och lokala kulturella nyanser har Thai Nguyen och Bac Kan många likheter. Utbytet mellan etniska grupper har skapat ett färgstarkt men harmoniskt kulturellt rum, förenat i mångfald.

Även om livet tillsammans fortfarande inte är utan svårigheter, särskilt migration och nomadiskt jordbruk från det förflutna, bevarar och för etniska grupper fortfarande vidare sina språk, seder och bruk som deras förfäder lämnade efter sig i tusentals år. Och för att bli starkare hittar etniska grupper ett gemensamt språk för utbyte, delning, köp och försäljning och enande arbete i samhället.

För närvarande finns det tusentals kulturella och konstnärliga klubbar på alla nivåer i dessa två länder, inklusive folkets Then-sångklubb. Den kallas folkets Then-sång eftersom Tinh-lutan och Then-sången under senare år har blivit ett behov för många människor som älskar att sjunga.

Inte bara Tay- och Nung-folket, utan även Mong, Kinh och många andra etniska grupper i samhället gillar också att knyta strängarna för att sjunga Then-sånger.

Sedan 2019 har "Tay, Nung, thailändarnas utövande i Vietnam" officiellt erkänts av UNESCO som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten. Detta är inte bara en källa till stolthet, utan också ett bevis på de gemensamma värderingarna mellan de två länderna Thai Nguyen och Bac Kan.

Sedan sång, stoltheten hos de etniska grupperna Tay och Nung i Viet Bac.

I att bevara, förmedla och främja kulturell kvintessens har varje etnisk grupp sina egna styrkor. Men det finns en sak gemensamt för festivaler, ritualer och sångframträdanden: förutom innebörden av kärleksutbyte är det också ett sätt för människor att tolka världen omkring sig; uttrycka sina tankar, känslor och önskningar till den osynliga världen, i hopp om fred.

Förutom ljuden som bär själen i Viet Bac-bergen och skogarna, bär köket också språket i det gemensamma livet mellan människorna i de två regionerna Thai Nguyen och Bac Kan. Enkla rätter som bamburis, sesamsalt, klibbigt ris i fem färger, rökt fläsk, mugwortkaka, grillad bäckfisk, vild banansallad, bambuskott fyllda med kött... är specialiteter som finns på middagsbrickan för att bjuda in gäster. Dessa rätter återspeglar inte bara kvinnors uppfinningsrikedom och sofistikering, utan har också en rituell karaktär som förknippas med vårfestivaler, firandet av nytt ris och glada familjehögtider.

Det intressanta med de två regionerna Thai Nguyen och Bac Kan är att de båda har specialväxter med ett miljardvärde som effektivt utnyttjas. Thai Nguyen med småbladigt te i Midland-regionen i Tan Cuong - Bac Kan med Bang Phuc Shan Tuyet-teregionen. Teet från de två regionerna utvärderas av forskare som att ha ett högt innehåll av talang; finsmakare som har njutit av te från dessa regioner saknar det och återvänder, både för att med egna ögon bevittna de typiska produkterna som himmel och jord skänker, och för att köpa en kanna Thai Nguyen-te som present till sina nära och kära.

De kulturella likheterna mellan Bac Kan och Thai Nguyen är inte bara en manifestation av identitet, utan också en potential för hållbar utveckling. Därför är sammanslagningen av de två provinserna under det gemensamma namnet Thai Nguyen-provinsen som bröder som blir en familj och eliminerar det osynliga avståndet i människors hjärtan.

Människor från alla etniska grupper förenas för att bygga ett civiliserat och välmående hemland.

Etniska människor, särskilt etniska minoriteter, har bättre möjligheter att bevara, förmedla och sprida sin kulturella identitet i större utsträckning. Detta är också en möjlighet för etniska grupper att öka medvetenheten om att gemensamt bygga, utveckla och mångfaldiga gemensamma kulturella skönheter i samhället, skapa enighet och sammanhang i samhället, skapa en övergripande styrka för hela folket i socioekonomisk och kulturell utveckling, och befästa säkerhet och ordning i provinsen.

I teknologins och urbaniseringens tidsålder har sammanslagningen av de två provinserna inte bara administrativ betydelse, utan också en historisk kulturell återförening. Det öppnar fler möjligheter för de etniska grupperna i Thai Nguyen-provinsen att främja sin nations andliga och kulturella värden, och tillsammans bidra till att göra Thai Nguyen starkare, gå längre och integreras djupare i den vietnamesiska kulturens flöde.

Källa: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/