Utöver att vara närvarande i bevarandeprogram eller kulturarvsdokument, tack vare digital omvandling, gör etniska minoritetsgruppers kulturella identitet ett självklart inträde i den digitala världen. Från korta videor som visar lokala marknader, traditionella flöjtmelodier och lokala rätter till livesändningar av lokal turism, omvandlar många bergsområden sin kulturella identitet till digitala tillgångar och digitala försörjningsmöjligheter.
Men tillsammans med den möjligheten kommer ett alltmer angeläget problem: Hur kan man skydda äganderätten till gemenskapens kulturella värden i online-miljön?

Digital transformation från "livestream-klasser" i bergen.
Den 30 april 2026 lanserade Lam Binh-kommunen (Tuyen Quang-provinsen) officiellt "Projektet för skapande av digitalt innehåll i byn kopplat till turismutveckling, 2026-2030". Kommunen siktar på att över 60 % av de deltagande hushållen ska vara engagerade i minst en digital ekonomisk aktivitet och ha tillgång till grundläggande digital infrastruktur senast 2028.
För att uppnå detta mål har "livestream-kurser" öppnats i bergen. I dessa klasser lär sig unga människor att filma videor, redigera klipp och livestreama; medan äldre människor delar berättelser från sina byar framför kameran.
Klassens "scouter" är etablerade skapare av digitalt innehåll (TikTokers, YouTubers, etc.) som kommer från byarna i Lam Binh. Genom en praktisk metod vägleder de byborna i hur man använder artificiell intelligens för att skapa videor, skriva titlar och livestreama.
Modellen för att skapa digitalt innehåll för att utveckla den digitala ekonomin i Lam Binh replikeras i hela Tuyen Quang-provinsen. Provinsen strävar efter att uppnå att minst 5 % av hushållen och individerna i sina kommuner och valkretsar ska engagera sig i den digitala ekonomin senast 2030; och en ökning med minst 1 % per kommun/valkrets varje år under perioden 2026–2030.
(Officiell skrivelse nr 2617/UBND-KH&CN daterad 16 april 2026, om främjande av utvecklingen av den digitala ekonomin från folkkommittén i Tuyen Quang-provinsen)
Enligt To Viet Hiep, sekreterare för Lam Binhs kommuns partikommitté, hoppas kommunen genom detta projekt att varje invånare i Lam Binh ska bli digitala medborgare och direkt berätta sin bys historia på digitala plattformar. Detta kommer inte bara att bevara den kulturella identiteten utan också skapa jobb och öka inkomsterna för de människor som använder kulturella resurser.
När det gäller färdplanen strävar Lam Binh efter att locka över 3 000 turister till 2028, och inkomsterna för hushåll som deltar i skapandet av digitalt innehåll relaterat till turismutveckling kommer att öka med minst 30 % jämfört med 2026.
För en kommun med en av de svåraste socioekonomiska förhållandena i Tuyen Quang-provinsen kan målet att locka turister genom digital transformation verka ambitiöst. Men när man ser tillbaka på Lam Binhs tidigare prestationer är detta inte bara en teoretisk siffra.
Enligt rapporten från kommunens folkkommitté beräknas de totala intäkterna från produktion av digitalt innehåll i kommunen uppgå till över 34,6 miljarder VND år 2025, och under de första fyra månaderna 2026 beräknas de uppgå till 46 miljarder VND.
För närvarande har hela kommunen över 70 höginkomsttagare inom digitalt innehåll, vilka bidrar med mer än 23 % till kommunens budget från personlig inkomstskatt. År 2025 kommer den personliga inkomstskattens bidrag till kommunens budget att överstiga 1,5 miljarder VND.
Från "bevarandeobjekt" till subjekt för digitalt skapande.
Berättelsen om att främja skapande av "upphovsrättsskyddat" digitalt innehåll i Lam Binh kan ses som en milstolpe i medvetenheten om att använda etniska minoriteters kulturella resurser för kommersiella ändamål i det digitala rummet.
Under många år har höglandskultur ofta presenterats i media ur andras perspektiv. Bilder av etniska minoriteter har blivit "kulturellt material", men människorna själva har haft få möjligheter att delta i den värdekedja som genererar ekonomiska fördelar från sin egen identitet.
Lam Binhs tillvägagångssätt visar lovande genombrott när det placeras inom ramen för de övergripande reglerna för skydd av immateriella rättigheter. Denna modell handlar inte bara om att främja turism, utan berör ett djupare lager av digital transformation: att ge lokalbefolkningen möjlighet att återberätta sina historier.
I online-sfären är rätten att berätta en historia också rätten att skapa värde. En kort video om en marknad i höglandet kan locka hundratusentals visningar, ett klipp som demonstrerar traditionell tygfärgning kan bli upplevelsebaserat turisminnehåll ... och därigenom skapa ekonomiskt värde.
Byn Khau Cau i Lam Binh kommun är ett bra exempel. Enligt byns ledare Dang Ton Senh har byn 129 hushåll, och vid ett tillfälle deltog nästan 50 hushåll i att skapa digitalt innehåll på YouTube (för närvarande nere på 15 hushåll). Intäkter från skapande av digitalt innehåll har hjälpt 100 % av de deltagande hushållen att köpa tvättmaskiner, kylskåp och tv-apparater; 6 hushåll har byggt nya, rymliga hus och 6 hushåll har köpt privatbilar.

Från byn Khau Cau kan vi se att digital transformation gradvis förvandlar kultur till en digital tillgång för ekonomisk utveckling. Ännu viktigare är att människor inte längre befinner sig i positionen av "objekt som ska bevaras", utan gradvis blir subjekt som skapar, utnyttjar och skyddar sina egna kulturella resurser i det digitala rummet.
Detta representerar också ett betydande skifte i utvecklingstänkandet i etniska minoriteter och bergsregioner. Istället för att passivt bevara kulturarvet omvandlar samhällen direkt sin identitet till försörjning, samtidigt som de främjar medvetenheten om upphovsrätt, ägande och det ekonomiska värdet av kulturella resurser i den digitala tidsåldern.
Unika fördelar och upphovsrättshistorier
Sociala medier, med sin artificiella intelligens (AI), blir alltmer mättade med liknande innehåll. Digitala produkter produceras med hjälp av formler, bilder är överdrivet redigerade, eller innehåll som helt enkelt "kopierar trender" saknar individualitet.
Därför blir verkliga livet, verklig kultur och verkliga människor det innehåll som publiken söker. I detta sammanhang har människor i etniska minoritets- och bergsregioner en unik fördel i den kreativa ekonomin: kulturell autenticitet.
Som Truong Van Quang, ordförande för Lam Binh-kommunens folkkommitté, sa: "Publiken älskar människor från bergsregionen för deras ärlighet. Vi värdesätter den ärligheten lika mycket som vi värdesätter våra egna liv."
Individer som använder sociala medier måste följa och respektera de immateriella rättigheterna för digitala produkter i den digitala miljön; de får inte använda ord, ljud eller bilder som uppmuntrar till hat, våld eller diskriminering baserat på kön, region, etnicitet, religion eller kultur.
(Uppförandekod för kulturellt beteende i den digitala miljön enligt beslut nr 423/QD-BVHTTDL daterat 5 mars 2026 från ministeriet för kultur, idrott och turism)
Omvänt, när etniska minoriteters kulturella värden blir digitalt innehåll med potential att generera intäkter, blir frågan om upphovsrätt och immateriella rättigheter ännu mer het. Under många år har en betydande mängd inhemsk kunskap utnyttjats nästan gratis eftersom den inte har digitaliserats, identifierats eller skyddats av lämpliga mekanismer.
När vi går in i den digitala miljön kan risken för "kulturstöld" ske ännu snabbare och i större skala. Detta väcker en viktig fråga: Hur kan vi skydda äganderätten till etniska minoritetsgruppers kulturella värden i cyberrymden?
När vi återvänder till Lam Binh-kommunen i Tuyen Quang-provinsen för att söka svar, finner vi att kommunpartiets ständiga kommitté i resolution 56-NQ/DU daterad 9 april 2026 begärde att en uppförandekod och riktlinjer för skapande av digitalt innehåll för Lam Binh-kommunen skulle utfärdas senast 2030.
Enligt To Viet Hiep, sekreterare i kommunens festkommitté, kommer detta att vara en guide som hjälper människor och skapare av digitalt innehåll att veta vad de ska göra och vad de inte ska göra när de skapar digitalt innehåll relaterat till turism i området.
Denna "förebyggande" process är absolut nödvändig. Om den inte identifieras i cyberrymden i tid kan många inhemska kulturella värden fortsätta att utnyttjas medan de samhällen som äger dem står utanför värdekedjan.
Från Lam Binh framkom tydligt essensen av digital transformation och målet att "inte lämna någon utanför" i den digitala tidsåldern. Digital transformation är mer än bara teknologi, den hjälper människor att behålla sin egen röst i en digital värld som i allt högre grad värdesätter originell kreativitet.
Källa: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html







Kommentar (0)