Legenden om skattkammargudinnan
I templet, på den mest framträdande och lätt synliga platsen, finns legenden om Lady Chua Kho från Trandynastin nedtecknad. Hennes namn var Ly Thi Chau (allmänt känd som Chau Nuong), och hon var begåvad och vacker. Hennes far hade en officiell position under Trandynastin i Thang Long (Hanoi). Hon hjälpte ofta sin far med dagliga skattregister.
 |
Porten till Phu-templet (Ba Chua Kho-templet) ligger i slutet av Nguyen Van Cu-gatan i Bac Giang-distriktet. |
Vid 22 års ålder gifte sig Chau Nuong med en tjänsteman vid namn Tran Thai Bao, som innehade positionen som distriktschef i Hoan Chau (Nghe Tinh).
År 1285, när de mongoliska inkräktarna anföll Vietnam, beordrades Tran Thai Bao att leda armén mot dem. Hans fru, Chau Nuong, hjälpte honom att befalla försvarsstyrkorna och skydda livsmedelsförråden. Trots flera fiendens attacker förblev förrådet väl skyddat, och hon såg till att soldaterna fick tillräckliga förnödenheter.
Under denna tid förklädde Chau Nuong sig till man och utkämpade tillsammans med sin man många segerrika slag, där hon tillfogade fienden stora förluster. På grund av deras stora tjänst kallades Chau Nuong och hennes man tillbaka till huvudstaden. Hennes man utsågs till kungens förtruppsgarde, medan hon anförtroddes hela det kejserliga hovets skattkammare.
 |
Det tidigare Phu-templet. Arkivfoto taget av fransmännen. |
Under den tredje mongoliska invasionen kämpade Tran Thai Bao, dåvarande militärguvernör som försvarade Thang Long, tappert och offrade sitt liv. Trandynastins kung och hans hov drog sig tillbaka till Thien Truong. Lady Chau Nuong stannade kvar för att lagra militära förnödenheter och föll tyvärr i fiendens händer. Hon begick självmord för att bevara sin heder.
När de mongoliska inkräktarna besegrades av Trandynastin och tvingades retirera, tilldelades Lady Chau Nuong postumt titeln "Prinsessan med ansvar för den nationella skattkammaren" av kungen. Hennes prestationer finns nedtecknade i historiska texter, och på vissa platser har människor rest tempel för att dyrka henne.
På frontlinjerna mot de mongoliska inkräktarna vid floden Nhật Đức fanns ett spannmålsmagasin på Tiền Môn Street, Phủ Lạng Thương. Till minne av Lady Châu Nươngs bidrag, efter hennes död, byggde folket ett tempel precis intill Phủ Lạng Giang-citadellet, i Châu Xuyên kommun, Thọ Xương-distriktet, Kinh Bắc-provinsen. Detta tempel ligger på platsen för det nuvarande antika templet i bostadsområdet Tiền Giang 1, Bắc Giang-avdelningen, Bắc Ninh -provinsen.
Forntida spår finns kvar
Phu-templet är idag bara ett litet tempel beläget mitt i staden. Men enligt historiska uppteckningar och berättelser från områdets äldste byggdes templet i forntiden ganska storslaget, i stil med "innergård, yttre inhägnad", bestående av fem främre hallar och en bakre helgedom.
 |
Phu-templets huvudhall. |
Framför huvudhallen finns två klocktorn på vardera sidan. Tempelporten har en horisontell plakett med åtta tecken inskrivna: "Tien Giangs militärhistoria/ Tre riken heliga och heliga." Inuti templet finns statyer av Skattkammargudinnan, den Odödlige Pojken och Jadeflickan, gjorda av trä målat i rött och guld, och tre kammare som innehåller olika Buddhastatyer.
Framför den rymliga gården står en utarbetad trippelvalvsport, följt av en stor lotusdamm. Särskilt anmärkningsvärt är ett gammalt banyanträd söder om templet; enligt de äldste sprider sig dess grenar och rötter vida och täcker nästan helt tempelområdet, vilket lockar hägrar och ägretthägrar att sova där.
Genom historiens växlingar och naturkatastrofer har templet lidit stora skador och förfall, men dess helighet förblir intakt.
Under lång tid användes templet för olika ändamål, bland annat som skola vid ett tillfälle. Märkligt nog höll eleverna där, trots att de var otroligt busiga, alla Buddhastatyer och religiösa artefakter prydligt ordnade, och nästan aldrig vågade något av barnen vandalisera dem.
Mitt hus ligger nära templet. När jag var liten studerade jag också där. Jag minns att läraren bara sa till oss: "Det här är en plats för att dyrka förfäderna; ni får inte välta någonting eller ta ifrån er något." Så under alla dessa år i skolan förblev allt i templet exakt som det var. Ibland tände lärarna rökelse, knäppte händerna i bön till "förfäderna", och vi barn gjorde detsamma, även om vi inte förstod.
 |
Templet idag. |
År 2008 överlämnades templet till lokalbefolkningen för restaurering och gudstjänst. Tack vare generösa donationer från lokalbefolkningen har templet nu restaurerats på sin ursprungliga grund, med en yta på nästan 300 kvadratmeter, och har i huvudsak bevarat några av sina religiösa artefakter och ursprungliga arkitektur. År 2012 klassificerades Phu-templet som en historisk och kulturell relik på provinsiell nivå.
Templet inrymmer för närvarande en porträttstaty av Lady Chua Kho, med fem altare arrangerade horisontellt i varje sektion. Varje altare innehåller en trästaty målad i rött och guld. Förutom horisontella plaketter och kupletter har varje altare en utarbetad träbåge. Det är värt att notera att templet för närvarande visar två stora oljemålningar som föreställer porträttet av Lady Chua Kho Ly Thi Chau.
Den första målningen avbildar henne i den majestätiska och imponerande klädnaden av en kvinnlig krigare, bredvid sin rent vita stridshäst, med en kvinnlig armé som stormar in i strid i fjärran. Nedan följer två dikter med kinesiska tecken som lovordar hennes förklädnad som man i strid och hennes stora bidrag. Den andra målningen visar den förvandlade heliga modern Chau Nuong, som besitter enorma övernaturliga krafter och förmågan att välsigna framtida generationer.
Besöker Phu-templet för att be för fred.
Mitt i stadens liv och rörelse utstrålar Phu-templet fortfarande en väldoftande rökelse varje dag. Det är här, under det nya årets första stunder, nästan varje lokalinvånare kommer för att tända rökelsepinnar i hopp om ett fridfullt och gott nytt år.
 |
Särskilt affärsmän besöker Phu-templet (Ba Chua Kho-templet) för att "låna välsignelser" i hopp om lycka och framgång i sina affärer. För invånare i grannskapet, innan de går någonstans eller gör något, även före större familjeevenemang, går alla till templet för att "rapportera" och "be" gudinnan om hennes välsignelser för att säkerställa att allt går smidigt. Ba Chua Kho har blivit en integrerad del av människors andliga liv, en symbol för deras strävan efter en smidig start, välstånd och ackumulering och bevarande av lycka.
För att hedra gudinnan hålls Phu-tempelfestivalen årligen den 11:e och 12:e i den andra månmånaden. Årets festival ägde rum i en högtidlig och respektfull atmosfär med många rika aktiviteter. Alla i staden, oavsett hur upptagna de var, deltog i festligheterna. Besökare från när och fjärran kom också för att fira.
 |
Den högtidliga ceremonin inkluderar ritualer som trumspel och gongspel; att offra rökelse och blommor för att be för ett år med gynnsamt väder, nationell fred och välstånd, samt lycka och välbefinnande för alla familjer. Den festliga delen bjuder på spektakulära kulturprogram med trumuppträdanden och musikaliska och dansande handlingar som visar upp den rika nationella kulturella identiteten.
I hjärtat av staden finns en plats där både lokalbefolkningen och turister kan finna lugn och ro; en känsla av lätthet och stillhet när man anländer till templet. Kanske är det därför Phu-templet har bevarats, underhållits och fortsatts av lokalbefolkningen i generationer som ett bestående kulturellt och religiöst värde, vilket bidrar till ett bättre liv.
Källa: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg
Kommentar (0)