Doften från köket i långhuset dröjer sig fortfarande kvar.

Vissa eldar är inte bara en värmekälla för att laga mat eller värma sig under kallt väder, utan också själen, den röda tråden som förbinder kulturens underliggande strömningar.

Morgonen i byn Cuôr Đăng B (Cuôr Đăng kommun) var fortfarande kylig. I den tysta platsen ekade det knarrande ljudet av bara fötter på husets pålargolv. Fru H Lơk Êban vaknade innan solen gick upp över träden. Det första hon gjorde, liksom generationer av Êđê-kvinnor, var att tända en eld.

Det sprakande ljudet av torr ved fyllde luften, och den stickande lukten av rök började tränga igenom utrymmet och sippra genom varje spricka i väggarna. Fru H. Lơk blåste försiktigt på den glödande kolen och antände en låga som skingrade den tidiga morgonkylan. För henne var elden hjärtat i långhuset.

För invånarna i Central Highlands är härden mer än bara en härd. Den har ett distinkt och auktoritativt utrymme. Foto: Huu Hung

”Min familj bevarar traditionen att laga mat med vedeldade spisar, en traditionell sedvänja för Ede-folket, eftersom härden är nära kopplad till samhällets kulturella och andliga liv. För Ede-folket är härden inte bara en plats för matlagning utan också ett gemensamt bostadsutrymme där familjer samlas, delar berättelser och knyter samman generationer. Elden symboliserar välstånd, fortsättningen av släktlinjen och ett harmoniskt sätt att leva med naturen. Genom att underhålla den vedeldade spisen bevarar min familj seder, respekterar våra förfäders traditionella levnadssätt och för vidare till våra barn och barnbarn en medvetenhet om att vårda den kulturella identiteten hos den etniska gruppen Ede…”, delade Ms. H. Lok.

I hennes berättelse framstår härden som en levande varelse. Placerad på en robust rektangulär träram med tätt packad lera, fungerar härden som en barriär mellan värmen och trägolvet, skyddar huset från eld samtidigt som den låter värmen sprida sig i hela utrymmet. Ovanför härden skapar kalebasser fyllda med vatten, torkade gula majskolvar och flätade korgar, färgade av tiden och glänsande brungrå av rök, ett litet "museum" som innehåller minnen från en hel familjelinje.

Några hus bort förberedde familjen till fru H. Juôl Niê också frukost vid sin vedeldade spis. Att sitta vid elden och prata med varandra är en välbekant del av deras familjeliv. Hon anförtrodde: ”I det moderna livet, även med praktiska gas- eller elektriska spisar, kan de inte ge den sanna värmen. För oss är elden där hela familjen samlas varje dag. Att bara sitta tillsammans, lyssna på ljudet av vedeldning, dela en skål varmt ris, prata och dela glädjeämnen och sorger, försvinner all trötthet. Att hålla elden brinnande i långhuset handlar om att bevara familjevärmen, upprätthålla gemenskapslivet så att våra barn och barnbarn inte glömmer vårt folks vackra kulturella värden i det moderna livets flöde…”

Det är just detta lilla utrymme runt härden som främjar starka band av tillgivenhet. Det är där de äldre berättar historier från det förflutna och för vidare kunskap och kultur; där kvinnor lär sig att väva brokad; och där barn lär sig att uppskatta doften av köksröken. Därför slocknar aldrig elden i Ms. H Juôls hus på pålar; den fortsätter att pyra, värma och belysa mänskliga värden.

Den förtjänstfulla konstnären Vu Lan, en forskare inom folkkultur, har ägnat sin kärlek åt det soldränkta och vindpinade landet Dak Lak . Enligt honom är härden i Ede-folkets långhus inte bara ett verktyg för det dagliga livet, utan ett utrymme för muntlig kultur. Han observerar med djup kunskap och passion: ”Om vi ​​liknar långhuset vid en träbåt som glider fram genom den vidsträckta skogen, då är härden motorn, hjärtat som driver båten. I det mystiska rummet av eldsken och rök vaknar de heroiska eposen (khan) verkligen till liv. Konstnären som sjunger och berättar epos vid härden berättar inte bara med sin mun, utan med sin själ som värms upp av eldguden Yang Pui.”

Den förtjänstfulla konstnären Vu Lan betonade vidare att Ede-kulturen är en kultur av enhet. Kvinnornas uthållighet i att hålla elden brinnande är en handling av att bevara ett "levande arv". "Härden är ursprunget till gongmusik , platsen där det doftande risvinet bryggs och där rimverser (klei duê) förs vidare. Om härden går förlorad kommer långhuset att bli kallt och öde, och den etniska identiteten kommer gradvis att blekna. Att hålla elden brinnande är att bevara livets källa", bekräftade den förtjänstfulla konstnären Vu Lan.

När våren kommer, när man vandrar genom Ede-folkets byar och ser den milda blå röken stiga upp från långhusen, känner man plötsligt en överväldigande känsla av frid. Elden i långhushärden är som en viskning från det förflutna till framtiden; en påminnelse om att oavsett hur mycket världen förändras, oavsett hur långt tekniken går framåt, förblir värdena släktskap, gemenskap och respekt för sina rötter värdefulla.

Lan Anh

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/con-vuong-huong-bep-nha-dai-9247d9a/