Byn An Vinh i Tinh Khe-kommunen i Quang Ngai- provinsen, med utsikt mot öster, har en bågformad yta längs havet. Denna plats har många lämningar kopplade till Hoang Sa-teamet som förvaltade Truong Sa, och för att skilja den från Ly Son kallar forskare den för Hoang Sa-lämningarna som förvaltade Truong Sa på fastlandet.
Samma ortnamn, samma efternamn
Herr Le Qua, bosatt i byn An Vinh, sade att i byn finns ett gammalt samlingshus, Ba Thuy-palatset, Am Linh Tu och ett tempel för att dyrka General Nam Hai (även känt som Hoang Sa-templet av lokalbefolkningen) liknande de i Ly Son. I Ly Sons specialzon finns det 13 förfädernas klaner, och detsamma gäller här. För från denna plats kom förfäderna till ön för att återta mark.
Herr Le Qua ledde oss längs den nyöppnade betongvägen mot havet, där havsbrisen blåste våldsamt. Fartyg som återvände från sina långa resor hissade den nationella flaggan. Det majestätiska Hoang Sa-templet vette mot söder, bredvid det stod ett gammalt banyanträd med gröna blad.
Ett hörn av byn An Vinh, Tinh Khe-kommunen, Quang Ngai-provinsen
Jag följde herr Le Qua in i templet. Efter att ha bränt rökelse drog herr Qua den röda duken från huvudaltaret. En bit valben avslöjades. Han sa: I generationer har folket i An Vinh använt havet som sin försörjning. En gång i tiden, på en resa till Hoang Sa-arkipelagen, stötte de på en strandad honelefant. Tillsammans knöt de ett rep för att dra den tillbaka till fastlandet för att hålla en begravning. Men elefanten var för stor för att flytta alltihop. Så de bad om att få föra tillbaka dess huvud till fastlandet för att hålla en ceremoni och sedan bygga ett tempel. Eftersom dess ursprung finns i Hoang Sa-arkipelagen kallar många det Hoang Sa Ong-templet, eller enklare, Hoang Sa-templet.
Från Hoang Sa-templet, följ havet cirka 500 meter för att nå An Vinhs samlingshus, där förfäderna som öppnade detta land dyrkas. Förr i tiden, innan de gav sig av på ett uppdrag, kom Hoang Sa-teamet alltid för att bränna rökelse och be i An Vinhs samlingshus och Hoang Sa-templet.
Förutom dessa två relikplatser finns det i An Vinh även den antika Don-trädgården som valdes ut som högkvarter för Hoang Sa-teamet.
Enligt forskningsverket "Folk culture of coastal incommunities of Quang Ngai" (författare Nguyen Dang Vu; National Culture Publishing House), omfattade byarna An Vinh och An Hai under Nguyen-dynastin marken An Vinh, An Hai på fastlandet och An Vinh, An Hai utanför ön Re (nu Ly Son specialzon). Det var inte förrän under Gia Longs tredje år (1804) som de separerades i två oberoende kommuner och den 1 januari 1993 separerades dessa två kommuner från Binh Son-distriktet för att etablera Ly Son-öns distrikt. Hoang Sa-teamet, som etablerades under Nguyen-herrens regeringstid, kom från byarna An Vinh och An Hai på fastlandet och även från ön Ly Son. Från 1800-talet och framåt kom Hoang Sa-teamet huvudsakligen från byn An Vinh på ön Ly Son, med uppgift att mäta hydrografiska rutter, bygga tempel, rita kartor och resa suveränitetssteler i Hoang Sa-arkipelagen.
Landsbygdens själ
Även från att erövra havet och skydda öarna älskar An Vinh-folket havet och byn mer och bidrar med arbete och pengar för att bygga rymliga gemensamma hus och tempel.
Herr Vo Binh, 96 år gammal, berättade: "Det gamla Hoang Sa-templet och An Vinhs kommunala hus var båda byggda med stenmurar, putsade med kalk blandat med melass, pelare av järnträ och tak täckta med yin-yang-pannor. Det var en sedvänja att människor stannade till vid dessa två platser innan de gick till sjöss för att bränna rökelse och be om beskydd och välsignelse."
Gudstjänstceremoni vid general Nam Hai-Hoang Sas tempel i byn An Vinh
Herr Nguyen Thang, 85 år gammal i byn An Vinh, sa: "Innan havet öppnades bidrog båtmännen (dvs. båtägarna - PV) med pengar för att köpa offergåvor till kvinnorna och flickorna att laga mat på. Männen ansvarade för att förbereda festen. De äldste i byn bar långa klänningar och turbaner för att samlas för att dyrka sina förfäder i An Vinhs gemensamma hus, och överförde sedan offergåvorna till Hoang Sa-templet och Am Linh Tu för att dyrka själarna. Under år med god fiskesäsong bjöd fiskarna in operatruppen från Binh Dinh att uppträda hela natten lång."
Men genom motståndskrigen förstördes det gamla samlingshuset och Hoang Sa-templet. År 2017 genomförde Quang Ngai-provinsen projektet "Bevarande och restaurering av Hoang Sa-rliker och förvaltning av Truong Sa", templet restaurerades och i februari 2025 erkände Quang Ngai-provinsen det som en provinsiell historisk relik. Inget Vinh-samlingshus har ännu restaurerats. Men allt är spår från en tid, som återger våra förfäders ansträngningar att utforska och skydda havet och öarna.
Fortsätter våra förfäders tradition
Herr Vo Xuan Linh, chef för Vo-klanens dyrkande kommitté i byn An Vinh, sade att det forntida Ba Lang An-området omfattade byarna An Vinh och An Ky i kommunen Tinh Ky, distriktet Son Tinh, och byn An Hai i kommunen Binh Chau, distriktet Binh Son. Nu tillhör An Vinh och An Ky kommunen Tinh Khe och An Hai kommunen Dong Son, provinsen Quang Ngai. Från denna plats, för många århundraden sedan, följde människor kungens order, tillsammans med människor från många andra platser på fastlandet, till ön Re för att bosätta sig och delta i att skydda havets och öarnas suveränitet. Med tanke på sina rötter använde de namnet på sin hemstad på fastlandet för att namnge sitt nya hem på ön Ly Son, An Vinh och An Hai.
Båtkappseglingsfestivalen hålls i det antika havsområdet Ba Lang An.
Under åren efter landets återförening, när regeringen ännu inte hade byggt Sa Ky-hamnen, var avgångsplatsen för fartyg till ön Ly Son i byn An Vinh, vilket tog mer än 3 timmar. Det fanns dagar då vinden var stark, så fartygen vände på eftermiddagen innan de lämnade hamnen. Transporterna var svåra, så invånarna på ön Ly Son var tvungna att åka till fastlandet. När de återvände stannade de ofta hos släktingar för att lämna hamnen nästa dag. På ön, när det var storm, ställde folket på fastlandet alla möjliga frågor. Herr Le Khuan, en fiskare från Ly Son, sa: "På öppet hav, när ett fartyg är i nöd, går vi alla samman för att rädda det. Men när vi räddar fartygen som tillhör människorna i An Vinh- och An Hai-områdena, är det naturligt varmare."
Herr Vo Xuan Huyen, tidigare ordförande för folkkommittén i Ly Son-distriktet, sade att varje år när dödsdagen infaller på fastlandet skickar Nguyen Xuan-klanen folk för att hedra sina förfäder och bränna rökelse. I enlighet med sina förfäders tradition har många generationer av Ly Son-ungdomar blivit marinsoldater.
Från och med juli 2025 kommer Ly Son-ödistriktet att omorganiseras under namnet Ly Sons särskilda ekonomiska zon, med en ny kappa och utvecklas till en särskild marin ekonomisk zon. Kustbyarna An Vinh, An Hai och An Ky förändras också dag för dag.
Och kanske har folkets tillgivenhet för Ly Son i generationer varit stark hos Ba Lang An-regionens invånare, formad genom resan att erövra havet och skydda fäderneslandets heliga suveränitet. De förstår mer om uppgiften att skydda havet och öarna och är knutna till familjens tillgivenhet, från fastlandet till Ly Sons speciella zon, för att älska detta land mer.
Blod och ben blandas i havet
Förr i tiden reste Hoang Sa-teamet från fastlandet till Hoang Sa-arkipelagen med sampan, mötande de stormiga vågorna, så många människor återvände aldrig. Deras blod och ben blandades i det blå havet. I generationer framöver kommer den gamla sången om modern och den unga hustrun att föras vidare: "Gökarnas ropande säsong är över/ Flygfiskarna har flytt men du har inte återvänt än".
För dagens unga generation är respekt för Hoang Sa-flottan ett sätt att visa patriotism och andan att skydda den heliga suveräniteten över fäderneslandets hav och öar.
Källa: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm
![[Foto] Öppning av den 13:e konferensen för den 13:e partiets centralkommitté](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/6/d4b269e6c4b64696af775925cb608560)
Kommentar (0)