Påkostade bröllop, utsmyckade begravningar.

BAC NINH - Redaktörens anmärkning: Bröllop och begravningar är heliga ritualer i en persons liv. På vissa platser "uppblåses" dock dessa ceremonier av en mentalitet av överdriven formalitet och prålighet, vilket orsakar betydande negativa konsekvenser. Denna situation belyser behovet av att erkänna och justera hur dessa ceremonier organiseras så att de är enkla och ekonomiska samtidigt som de bevarar sina vackra traditionella värden.

LEKTION 1 - BRÖLLOPSSKULDER, BEGRAVNINGSSKULDER OCH AVFALL

Civiliserade bröllops- och begravningsseder är en viktig och konsekvent politik för partiet och staten som syftar till att bygga ett hälsosamt, ekonomiskt kulturliv i linje med socioekonomiska utvecklingsförhållanden. Bröllop som varar i många dagar med överdådiga fester och tält som inkräktar på vägar; begravningar som är besvärliga, med oändligt ätande och drickande, överdriven musik och trummor, och många andra föråldrade seder lämnar efter sig många negativa konsekvenser för familjer och samhället.

När bröllop blir till pråliga tillställningar.

En helgmorgon i byn Pho Voi i Lang Giang kommun blev den vanligtvis breda vägen mellan byarna plötsligt överbelastad, vilket försvårade trafiken. Längs vägen sträckte sig ett nästan hundra meter långt bröllopstält som upptog mer än halva vägen. En skylt vid ingången till brudgummens hus löd: "Tyvärr, det är en familjeangelägenhet", vilket tvingade förbipasserande att ta en omväg. Från tidig morgon dånade kraftfulla högtalare, musiken dunkade högt. Detta var bröllopet för herr B:s son, från en familj som ansågs vara välbärgad i byn. Bröllopet varade i tre dagar, med fyra separata fester, och antalet gäster nådde tusen. "Om vi ​​inte lyckades med det skulle folk tro att vi är snåla", förklarade herr B.

I byn Pho Voi i Lang Giang kommun satte ett bröllopsfölje upp en skylt med texten "Tyvärr, det är ett familjeärende" som blockerade vägen.

De extravaganta bröllopen i byn Pho Voi är inte unika. I många landsbygdsområden och bostadsområden i hela provinsen är det fortfarande vanligt att hålla långa bröllopsceremonier med överdådiga festmåltider. Bröllop är inte längre begränsade till en dag utan sträcker sig över två till tre dagar, till och med fyra dagar, med alla ritualer: möte, förlovning, två bröllopsprocessioner, huvudbröllopet och besöket efter bröllopet... Varje ceremoni åtföljs av festmåltider, drinkar och gäster, vilket resulterar i att bröllopet blir "uppblåst". Även uppsättningen av bröllopstält har förändrats dramatiskt och blivit mycket mer lyxigt och utarbetat än tidigare, så kostnaden för att hyra tält, bord och stolar för varje bröllop kan variera från tiotals till hundratals miljoner dong. Herr Dao Van Truong från byn Tien La i Dong Viet-kommunen, som specialiserar sig på att hyra tält och evenemangsmöbler, sa: "Efterfrågan på bröllopstält förändras ständigt och kräver alltmer prakt och utarbetade designer, så jag måste ständigt uppgradera dem trots att kostnaden är hög. Om jag använder gamla designer eller enkla dekorationer hyr de inte ut dem."

I stadsområden är många familjer villiga att hyra stora restauranger och hotell och hålla påkostade bröllopsmottagningar som sträcker sig över två eller tre våningar med hundratals bord med mat. Många människor går dit helt enkelt för att "lägga ner ett kuvert som en formalitet" och sedan snabbt gå för att delta i ett annat bröllop. En lokal kulturtjänsteman berättade: "Bröllop är inte längre bara en fråga mellan två familjer; de har blivit ett prestigefyllt mått. Om en familj håller ett stort bröllop måste andra göra det ännu större, av rädsla för jämförelse."

Begravningar – en plåga som skyms av föråldrade seder.

Medan påkostade bröllop skapar ekonomisk press, kan utsmyckade begravningar intensifiera och förlänga sorgen. I ett bostadsområde i Van Ha-distriktet varade begravningen för en 82-årig man i fyra dagar. Många gäster kom för att visa sin respekt, men det som oroade många var de ständiga festmåltiderna, trummorna och trumpeterna som spelade från tidig morgon till sent på kvällen, och familjemedlemmarna som turades om att underhålla gästerna. Fru H, en granne till den sörjande familjen, delade: "Alla sörjer, men att göra detta är både dyrt och utmattande." Vid en annan begravning, som också varade i tre dagar, förberedde familjen fester för gästerna i flera dagar, hyrde trummor och trumpeter och spelade högljudd begravningsmusik. Familjemedlemmarna var utmattade av att underhålla gäster och förbereda maten, medan smärtan av förlusten ännu inte hade lagt sig.

Även om föråldrade seder som att anlita professionella sörjande, roddbåtar ända fram till kistan ska flyttas och överdådiga festmåltider på begravningsdagen har minskat avsevärt jämfört med tidigare, finns de fortfarande kvar på vissa platser. Detta är en manifestation av "besvärliga begravningar", där formalitet överskuggar den högtidliga och minnesvärda innebörden av begravningsceremonin.

Konsekvenser efter varje ritual

I vietnamesisk kultur är bröllop och begravningar viktiga ritualer med djup humanistisk betydelse. Men när dessa ritualer tas i överdriven utsträckning och blir tillfällen för familjer att visa upp sin rikedom och konkurrera i stor skala, börjar negativa konsekvenser uppstå.

Bröllopsfesten hade mycket matrester, vilket var ett stort slöseri.

Bröllop varar ofta i många dagar, med flera fester och ett stort antal gäster som överstiger familjens ekonomiska kapacitet. Som ett resultat av detta går många unga par in i äktenskapet tyngda av betydande skulder efter dessa överdådiga fester. Glädjen i äktenskapet överskuggas således av oro för att få ekonomin att gå ihop. Nästan sex månader efter deras bröllop kämpar herr N och fru L (arbetare på Van Trung industripark), ursprungligen från Yen The kommun, fortfarande ekonomiskt. ”Bröllopspresenterna räcker inte för att täcka utgifterna. Nu måste vi arbeta övertid, dra åt svångremmen och knappt ha tid att vila, än mindre ha en smekmånad”, sa fru L med tung röst. I verkligheten kan bröllopspresenter knappast kompensera för de ständigt ökande kostnaderna, särskilt med stigande priser på mat, tältuthyrning, ljudsystem, dekorationer etc. Vissa familjer måste låna pengar för att hålla sina barns bröllop ”för att hålla jämna steg med familjen Jones”, och det tar många år att betala tillbaka skulden. Som ett resultat ersätts glädjen på bröllopsdagen snabbt av ekonomisk press, vilket direkt påverkar familjens liv och ekonomiska utvecklingsplaner.

Inte bara värdarna utan även gästerna möter många besvär. Ibland kan ett par få nästan 20 bröllopsinbjudningar på en enda månad och behöva dela upp uppgifterna kring att delta i festerna. Dessutom är maten ofta överlagad, med många rätter över, vilket leder till slöseri med pengar, mat och ansträngning för dem som lagar den.

Slöseriet är ännu tydligare vid begravningar. På vissa platser, särskilt i det tidigare Viet Yen-distriktet, varar begravningar i många dagar och involverar slakt av flera grisar och oändliga fester, vilket orsakar trötthet hos den sörjande familjen och medför betydande kostnader. Efter begravningen måste vissa familjer arbeta hårt för att betala av skulder, medan deras nära och kära fortfarande sörjer. Dessutom hålls fler fester den första veckan, sjunde veckan och hundrade dagen efter dödsfallet, vilket kostar anhöriga ännu mer tid, ansträngning och inkomst. En invånare delade: "Förr i tiden var tiderna tuffa, så att delta i en fest var en glädje eftersom vi fick äta gott och bli mätta. Nu är livet bättre, festerna är så påkostade att vi inte kan äta upp allt, och resterna är både oaptitliga och mycket slösaktiga." Slöseriet vid begravningar demonstreras också tydligt i användningen av kransar. I genomsnitt kostar en stående krans från 700 000 till 1 000 000 VND, eller ännu mer; Runda kransar kostar minst 300 000 VND. Vid många begravningar kan den totala kostnaden för kransar uppgå till tiotals miljoner dong. Det är värt att notera att när den avlidne transporteras till begravningsplatsen måste dessa kransar transporteras med lastbil, vilket är både dyrt och estetiskt otillfredsställande.

För närvarande arbetar de flesta unga människor på landsbygden i fabriker eller inom byggbranschen och tjänar cirka 350 000 VND per dag. Bröllop och fester äger ständigt rum, vilket tvingar många att ta ledigt från jobbet, vilket direkt påverkar deras inkomster och familjers ekonomiska välbefinnande. Chu Ba Ngu, från bostadsområdet Dong Long i Van Ha-distriktet, sa: "Chu Ba-klanen i vår by har över 1 000 hushåll, så det finns nästan konstant bröllop, begravningar och fester. Om vi ​​fortsätter med de gamla sedvänjorna kommer det att bli mycket svårt; vi kommer att behöva ta ledigt från jobbet, förlora lediga dagar och inte ha tid för andra företag, vilket lätt leder till fattigdom", berättade Ngu.

Extravaganta bröllop och påkostade begravningar sätter inte bara ekonomisk press på familjer utan påverkar också samhället negativt. Uppförandet av bröllops- och begravningstält som inkräktar på vägar och trottoarer hindrar trafiken och utgör säkerhetsrisker. Hög, långvarig användning av högtalare stör vardagslivet, studierna och vilan för närboende. Om dessa outtalade klagomål inte tas upp omedelbart kommer de gradvis att urholka grannrelationerna och minska samhällets värdefulla kulturarv.

(Fortsättning följer)

Nyhets- och socialreporterteamet

Källa: https://baobacninhtv.vn/cuoi-rinh-rang-tang-ruom-ra-postid433674.bbg