Väcker arvet från "de vita molnens land"

Xứ Đoài syftar på landet väster om huvudstaden, där toppen av berget Ba Vì är höljd i vita moln året runt. Poeten Quang Dũng, infödd i denna region, skrev: ”Jag minns landet Đoài med dess vita moln så mycket / Minns du det någonsin med längtan?” I vietnamesisk kultur betraktas inte alla regioner som en ”kulturell och kulturell” region. ”Kulturell och kulturell” syftar på regioner med långvariga historiska och kulturella traditioner, regioner som har fostrat många framstående personer som har gjort betydande bidrag till landet. Xứ Đoài är en av få regioner som har betraktats som en kulturell och kulturell region från antiken till nutid.

Under en avsevärd period tillhörde Đoài-regionen Hà Tây-provinsen, vilket ledde till att många likställde Hà Tây med Đoài-regionen. Men i verkligheten bestod Hà Tây av flera orter som tillhörde Đoài-regionen och flera orter som tillhörde Sơn Nam Thượng-regionen. Den antika Đoài-regionen var ett stort område beläget väster om huvudstaden Thăng Long. Efter många administrativa förändringar motsvarar den tidigare Đoài-regionens territorium nu de administrativa gränserna för distrikten Quốc Oai, Thạch Thất, Đan Phượng, Hoài Đức, Ba Vì, Sơn Tây town och delar av nuvarande Pạn Tây-staden och delar av provinsen Thọchú .

Đoài-regionen identifieras som vaggan för den antika vietnamesiska civilisationen, hem till legenden om Tản Viên Sơn Thánh, en av de fyra odödliga i Vietnam. Dessa legendariska berättelser om Tản Viên Sơn Thánh är förknippade med Hùng-dynastin, den tidiga perioden av vietnamesisk historia.

Tillsammans med historiens utveckling har Đoài-regionen blivit ett land med kultur och historia, födelseplatsen för många nationella hjältar och begåvade individer som kungarna Phùng Hưng och Ngô Quyền, och kända figurer som Grand Tutor Tô Hiến Thành, Thám hoa Giang Bùngắng och K Trạn Phạng, Khoan...

Det rika kulturarvet i Đoài-regionen återspeglas också i det stora antalet historiska platser och kulturarv. Đoài-regionen ståtar med en rad speciella nationella historiska platser: Thầy-pagoden, So-samlingen (Quốc Oai-distriktet); Tây Phương-pagoden (Thạch Thất-distriktet); Hát Món-templet, Tường Phiêu-samlingen, Hạ Hiệp-samlingen (Phúc Thọ-distriktet); Tây Đằng-samlingen (Ba Vì-distriktet), Đại Phùng-samlingen (Đàn Phượng-distriktet)… Dessa strukturer är, förutom sitt historiska värde, också "museer" för traditionell arkitektur och skulptur; och de bevarar många vackra inslag i forntida vietnamesiska byar, framför allt systemet med samlingshus.

Đoài-regionen ståtar också med unika historiska platser, inklusive den antika citadellen Sơn Tây – den enda lateritstenscitadellen i Sydostasien; den antika byn Đường Lâm – en av endast två antika byar i landet som är erkända som ett nationellt arkitektoniskt och konstnärligt monument; Mía-pagoden (staden Sơn Tây) med 287 statyer, som för närvarande innehar det vietnamesiska rekordet för antalet buddhistiska statyer i en enda pagod; det konfucianska templet Sơn Tây – en plats som hedrar traditionen av studier och akademiska prestationer i Đoài-regionen; och systemet med reliker tillägnade Tản Viên Sơn Thánh.

Det charmiga taket på Tay Phuong-pagoden (Thach That-distriktet). Foto: Le Thanh

Đoài-regionen har också många värdefulla immateriella kulturarv, framför allt dyrkan av Tản Viên Sơn Thánh, som täcker ett stort område vid foten av berget Tản Viên; Hát Môn Temple-festivalen (Phúc Thọ-distriktet), Và Temple-festivalen (Sơn Tây-staden), Dô-sången (Quốc Oai-distriktet), Trống Quân-sången (Phúc Thọ-distriktet), Chàng Sơn och Bình Phú vattendockor (ThẰtờ-distriktet) Hòa kommun (Ba Vì-distriktet), Ngãi Cầu ca trù (Hoài Đức-distriktet), och Thượng Mỗ ca trù (Đàn Phượng-distriktet)... I synnerhet är Đoài-regionen känd för sina många traditionella hantverksbyar.

Professor Vu Minh Giang, vice ordförande för Vietnam Historical Science Association, bekräftade: "Doai-regionen är en miniatyrrepresentation av vietnamesisk kultur, men den innehåller unika egenskaper som inte finns någon annanstans. Kulturen i Doai-regionen är en ovärderlig skatt i flödet av vietnamesisk kultur."

Gamla brunnar skapar rustika utrymmen i den gamla byn Đường Lâm (staden Sơn Tây). Foto: Nina May.

Utvidgningen av Hanois administrativa gränser berikade huvudstadens kultur, men den förminskade inte Doai-regionens unika identitet; istället lyfte den Doai-kulturregionen till en ny nivå.

Före sammanslagningen hade den tidigare Ha Tay-provinsen 3 053 historiska platser. Provinsen ägnade uppmärksamhet åt restaureringen av dessa platser, men de ekonomiska resurserna var begränsade. Genom sammanslagningen med huvudstaden övervanns dessa svårigheter, då staden avsatte resurser för att stödja orter i att bevara dessa värdefulla kulturarvsplatser.

Mer specifikt utfärdade stadens folkfullmäktige den 8 april 2022 resolution nr 02/NQ-HĐND som kompletterar den 5-åriga medellångsiktiga offentliga investeringsplanen för 2021-2025, och som avsätter kapital för 2022 för att genomföra planen för investeringar i byggnation och renovering av offentliga skolor för att uppfylla nationella standarder, uppgradering av hälso- och sjukvårdssystemet samt restaurering och bevarande av historiska lämningar under perioden 2022-2025 och efterföljande år, samt ett antal grundläggande byggprojekt med utgiftsuppgifter på stadsnivå.

Enligt resolution nr 02/NQ-HĐND investerar staden i restaurering av historiska lämningar med ett kapital på upp till 14 000 miljarder VND för 579 projekt. Detta inkluderar en kombination av medel som anslagits av lokala myndigheter och kompletterande medel från stadsbudgeten.

En rad historiska platser i Đoài-kulturregionen har gynnats av genomförandet av denna resolution. Tre grupper av platser prioriteras för investeringar och restaurering: platser som är allvarligt skadade och riskerar att kollapsa, platser som har klassificerats som högvärdiga men vars ursprungliga komponenter försämras, och platser som behöver marknadsföras som turistmål.

Till exempel, i distriktet Phuc Tho, sedan implementeringen av resolution nr 02/NQ-HĐND, har cirka 20 historiska platser restaurerats och renoverats, och distriktet Thach That har uppnått ett liknande antal. Tack vare denna investering har hundratals historiska platser i Doai-regionen återställts till sin forna skönhet.

Thầy Pagoda (Quốc Oai-distriktet) under kapokblomstersäsongen. (Foto: Lê Thành)

Inom området immateriellt kulturarv har Hanois kultur- och idrottsdepartements projekt om omfattande inventering och skydd av immateriellt kulturarv lett till en granskning, identifiering och implementering av bevarandeåtgärder för immateriella kulturarv i Đoài-regionen. Kulturarv som en gång riskerade att försvinna, såsom sången "Trống Quân" i Phúc Thọ och sången "Dô" i Quốc Oai, har återupplivats. Verksamheten hos vattendockteatergrupperna Bình Phú, Chàng Sơn och Thạch Xá, samt sånggruppen "Ca Trù" i Thượng Mỗ, har funnit ny vitalitet.

Som forskare, musiker och utövare av traditionell musik, känd för sitt arbete med att återuppliva Xam (en typ av vietnamesisk folkmusik) och andra traditionella folkkonstformer, bedömde forskaren och musikern Nguyen Quang Long: "När Doai-regionen införlivades i Hanoi, vaggan för Thang Long-kulturen, som var så stark i alla avseenden, fruktade många att kulturen i Doai-regionen gradvis skulle glömmas bort och försvinna. I Doai-regionen vårdas, bevaras och främjas fortfarande traditionella kulturella inslag."

Hittills har gågatan runt Son Tay Ancient Citadel (Son Tay stad) varit i drift i över två år, men dess dragningskraft har aldrig minskat. Många kulturella och konstnärliga föreställningar hålls regelbundet här på helgerna. Gågatan är också värd för konstutställningar, hantverksuppvisningar och traditionella spel… Alla dessa aktiviteter förvandlar gågatan runt Son Tay Ancient Citadel till ett attraktivt kulturellt och turistiskt område. I genomsnitt lockar gågatan cirka 10 000 besökare varje kväll. Under större helgdagar eller stora evenemang lockar gågatan runt Son Tay Ancient Citadel 25 000 till 30 000 besökare. Aktiviteterna på gågatan hjälper också lokalbefolkningen att tjäna extra inkomster, vilket bidrar till stadens ekonomiska utveckling.

Chu Quyens samlingshus, ett av de samlingshus som hyllar talesättet "Södra bron, norra pagoden, västra samlingshuset". (Foto: Tran Trung Ha).

Genom att genomföra resolution nr 09-NQ/TU från Hanois stadspartikommitté om "Utveckling av kulturindustrin i huvudstaden under perioden 2021-2025, med inriktning mot 2030 och vision mot 2045", har många kulturarvsplatser i Doai-regionen utnyttjats och deras värde främjats, vilket har blivit viktiga resurser i utvecklingen av kulturindustrin, där gågatan runt Son Tays antika citadell är en av många aktiviteter. Tillsammans med Son Tays antika citadell har andra lämningar, såsom den antika byn Duong Lam, Thay-pagoden, Tay Phuong-pagoden, Hat Mon-templet etc., alla blivit attraktiva turistmål.

Fridfullt, lantligt liv i den antika byn Đường Lâm (Foto: Nina May).

Immateriellt kulturarv "väcks" också för att delta i utvecklingen av kulturindustrin, särskilt i former av festivaler, folkkonst och matlagning. Ett exempel är Vietnams första liveframträdande - "Norra Vietnams kvintessens". Detta är ett utmärkt exempel på kreativitet som ger nya värden till folkkonsten.

"Norra Vietnams kvintessens" ståtar med en storslagen scenografi, moderna specialeffekter och en ensemble på upp till 200 skådespelare. Mot bakgrund av en traditionell by i Đoài-regionen återskapas landsbygdsfolkets liv, från arbets- och produktionsscener till festivaler och dagliga aktiviteter. Detta gör att publiken tydligt kan känna enkelheten och uppriktigheten i Đoài-kulturen. Bland dessa aktiviteter finns traditionell folkkonst som vattendockteater och ceremoniell sång, framförd av konstnärerna och bönderna själva. Därför har föreställningen behållit sin dragningskraft på publiken, särskilt turister, de senaste åren.

Föreställningen "Quintessence of Northern Vietnam" återskapar och hyllar landsbygdslivets skönhet. Foto: Tuan Chau Hanoi Joint Stock Company.

Förutom de ovannämnda kulturarvsplatserna införlivas Muong-folkets gongkonst i många turistresor; folkkonst som vattendockteater, Ca Tru-sång och Hat Do-sång visas upp på stora scener. Dessutom har traditionella hantverksbyar som Chang Son-snickeri, Son Dong-statyutskärning och Thach Xa-bambusländsk tillverkning blivit både turistmål och producenter av olika hantverk för presenter, vilket genererar betydande ekonomiskt värde.

Trots att man ställts inför många utmaningar, särskilt när det gäller mänskliga resurser och lösningar för att omvandla kulturarvsresurser till kulturella industriprodukter, har Đoài-regionens kulturarv inledningsvis utnyttjats i rätt riktning, vilket bidragit till att förändra lokalbefolkningens liv. Dessutom har medvetenheten om denna viktiga resurs, genom utvecklingen av kulturindustrin, lett till bättre bevarande av många kulturarvsplatser, vilket skapar en varaktig vitalitet för Đoài-regionens kultur.

Procession under Gia-festivalen (Hoai Duc-distriktet). Foto: Pham Quoc Dung

So-templet (Quoc Oai-distriktet), ett tempel känt som: Det vackraste templet i Doai-regionen, So-templet. Foto: Phan Huy.

Shanxis högtidliga antika citadell (Foto: Nina May).

Gamla brunnar skapar rustika utrymmen i den gamla byn Đường Lâm (staden Sơn Tây). Foto: Nina May

Arrangörer: Kieu Huong - Hong Minh. Innehåll: Giang Nam. Presentation: Bao Minh. Foton: Nina May, Pham Quoc Dung, Tran Trung Ha, Le Thanh, Tuan Chau Hanoi Joint Stock Company.

Nhandan.vn

Källa: https://special.nhandan.vn/di-san-van-hoa-xu-Doai-Ha-Noi/index.html