ENASTÅENDE HISTORISKA OCH KULTURELLA PLATSER
Det mest unika inslaget som definierar den arkitektoniska identiteten hos Vinh Binhs kommunala hus är dess konstruktionsstil "longitudinella hus", modellerad efter templet tillägnat nationalhjälten Truong Dinh.
Systemet med takbjälkar, pelare, stag och åsar är strukturerat i stil med ett traditionellt hus med en längsgående nockbalk, vilket skapar ett utrymme som är både robust och elegant. Templets huvudhall är imponerande med sitt tvådelade tak täckt med hakade tegelpannor (västerländska tegelpannor) och ett golv belagt med glaserade tegelpannor.
Det ursprungliga Vinh Binh-samlingshuset byggdes med traditionella material som ädelträ, sten, tegel och yin-yang-plattor. Senare, under restaureringen, användes armerad betong och tegelväggar konstruerades med cement som bindemedel.
När man kliver in möts man av den högtidliga och magnifika synen av utsmyckade träpaneler, horisontella plaketter och kupletter, alla målade i vibrerande rött och guld.
Forntida hantverkare blåste liv i trä och sten genom utsökta sniderier av de "fyra mytiska varelserna" (drake, 麒麟, sköldpadda, fågelfenix), fasaner eller pioner, och uttryckte därmed sina strävanden efter ett fredligt och välmående liv.
I synnerhet är de två drakpelarna, vardera över 4 meter höga och snidade med drakar gömda i moln, ovärderliga artefakter, ett vittnesbörd om våra förfäders skickliga händer och konstnärliga själ.
Det harmoniska arrangemanget av altarna, från gudomens altare till förfädernas altare, har inte bara estetiskt värde utan lär också djupt bland ättlingar att känna tacksamhet mot dem som bidrog till återställandet och etableringen av byn.
Baserat på det kungliga dekretet från kung Tu Duc den femte i hans regeringstid och de årliga tempeldyrkningsritualerna, dyrkar Vinh Binh-templet den lokala skyddsguden (detta är gudomen som presiderar över bytemplet, med konceptet att vara fästningens och vallgravens skyddsgud som skyddar orten), de banbrytande förfäderna (Mr. Tran Van Hue) och de grundande förfäderna.
Under motståndet mot de franska och amerikanska styrkorna fungerade samlingshuset även som gömställe och mötesplats för revolutionära styrkor.
Efter befrielsen av Sydvietnam och landets återförening 1975, genom många upp- och nedgångar och händelser, byggde den lokala regeringen 1995, med hjälp av donationer från folket, ett nytt samlingshus i Vinh Binh kommun, som nu är rymligt och majestätiskt. Med sina historiska och kulturella värden fick Vinh Binh samlingshus 2016 äran att motta certifikatet för historisk och kulturell relik på provinsiell nivå.
Därefter, år 2017, erkändes Ky Yen-festivalen i Vinh Binhs kommunala hus som ett immateriellt kulturarv på provinsiell nivå.
BEVARA OCH FRÄMJA LOKALT KULTURARV
Att skydda och främja värdet av Vinh Binhs kommunala hus begränsas inte till arkitektonisk restaurering, utan ligger även i att sprida immateriella kulturella värden. Ky Yen-festivalen, som hålls från den 14:e till den 16:e i den 12:e månmånaden varje år, är det tydligaste beviset på detta.
Detta är inte bara en ritual för att be om gynnsamt väder, utan har blivit ett firande av nationell enighet.
De årliga ritualerna och programmen för Ky Yen-festivalen i det gemensamma huset inkluderar: processionen av gudomens staty till Thien Y Thanh Mieu, ceremonin för att offra till gudinnan, överföringen av gudomens staty till det gemensamma huset för placering, ett stort antal människor som kommer för att dyrka gudomen, ceremonin för att dyrka förfäderna och senare generationer, ceremonin för att dyrka martyrernas andar; lejon- och drakdanser som utförs runt Vinh Binh-marknaden och längs gatorna för att fira hemlandets utveckling och önska välstånd, fred och välbefinnande till alla.
Observationer visar att gatorna i centrala Vinh Binh kommun blir livliga under Ky Yen-festivalen, husen är prydligt dekorerade och många familjer ställer ut brickor med fem frukter framför sina dörrar för att välkomna den "gudomliga anden" och ber för ett fridfullt och välmående nytt år.
Vinh Binhs kommunala hus är över 200 år gammalt och ligger för närvarande i Hamlet 1, Vinh Binh kommun. Enligt många historiska uppgifter bosatte sig och odlade vietnameserna Go Cong-området mycket tidigt. Särskilt runt senare hälften av 1700-talet kom herr Tran Van Hue och mer än 40 andra hit för att röja mark och etablera en försörjning. År 1808, Mau Thin, grundades byn Vinh Loi (tillhörande Hoa Binh kommun, Kien Hoa-distriktet, Dinh Tuong-provinsen). Efter att ha etablerat sig och etablerat en stabil försörjning bad folket om att få bygga ett gemensamt hus. Under denna period tog herr Hue initiativet att renovera det lilla, befintliga helgedomen till ett enkelt bygemensamt hus gjort av bambu och löv för att dyrka ortens beskyddande gudom. Det var den första tegelstenen som lade grunden för Vinh Binhs gemensamhetshus existens idag. |
Från middagstid den 14:e dagen i den 12:e månmånaden för lejon- och draktruppen i det gemensamma huset respektfullt de heliga tavlorna från "Byaltaret" till det gemensamma huset för att vörda de gudar som dyrkas vid de lokala helgedomarna och andar från de förfäder som bidragit till gemenskapen. Klockan 18.00 samma dag går processionen som bär de "heliga tavlorna" runt Vinh Binh-marknaden och sedan till Damens helgedom för en mycket högtidlig ceremoni; därefter förs de "heliga tavlorna" tillbaka till Vinh Binhs gemensamma hus för placering. Byborna erbjuder gåvor som klibbigt ris, kött, te, vin, kakor, frukt och till och med rostad gris till det gemensamma huset.
Vid middagstid den 16:e dagen i den 12:e månmånaden äger ceremonin "Exorcism of Evil Winds" rum. Omfattligt dekorerade pappersbåtar, upplysta med ljus, släpps ut på floden tillsammans med ritualer för att driva ut onda vindar och otur i havet, vilket avslutar tre dagar och nätter av känslomässiga och andliga upplevelser, fyllda med de livliga ceremonierna under Ky Yen-festivalen.
Enligt Tran Van Cam Xuan, medlem av Vinh Binh-templets gudstjänstkommitté, är Ky Yen-festivalen i Vinh Binh-templet en vacker kulturell och andlig tradition som kontinuerligt har upprätthållits i många år.
Detta är ett tillfälle för folket att uttrycka sin vördnad för den lokala beskyddarguden och att be för gynnsamt väder, fredliga liv och välstånd för alla familjer.
Det antika samlingshuset är inte bara en plats för tillbedjan utan också nära förknippat med våra förfäders mödosamma resa med att återta och etablera bosättningar i detta land.
Oavsett var de bor, samlas människor under varje festival i det gemensamma huset för att offra rökelse, bevara sitt hemlands traditionella kulturella skönhet och upprätthålla principen att "dricka vatten, komma ihåg källan" för kommande generationer.
Kỳ Yên-festivalen i Vĩnh Bìnhs kommunala hus organiseras högtidligt årligen av kommunens gudstjänstkommitté i samarbete med lokala myndigheter. Detta är inte bara ett tillfälle för samhällssammankomster och gemenskap, utan också en vacker kulturell tradition som har funnits i generationer i Vĩnh Bình under det kinesiska nyåret.
Mitt i den snabba urbaniseringen förblir Vinh Binhs samlingshus ett kulturellt landmärke som hjälper den yngre generationen att förstå sina rötter och vårda kärleken till sitt hemland genom de lärdomar som förts vidare under dess antika tak.
Att bevara Vinh Binhs gemensamhetshus innebär att bevara kopplingen mellan det förflutna, nuet och framtiden, så att Go Cong-regionens kulturella identitet ska bestå för alltid.
HOAI THU - QUOC NAM
Källa: https://baodongthap.vn/dau-xua-o-dinh-vinh-binh-a237261.html
Kommentar (0)