På jakt efter förlorade ljud

âm thanh - Ảnh 1. — Josh O'Connor och Paul Mescal i filmen "Ljudets historia" - Foto: DPCC

Etnomusikologen Lionel Worthing, spelad av Paul Mescal i Oliver Hermanus Ljudets historia, nominerad till Guldpalmen vid årets filmfestival i Cannes, blev när han var gammal tillfrågad av en student varför han älskade folkmusik, och förklarade att det var hetsig musik.

Ljudets historia

Som student går Lionel på en musikskola i Boston. Han träffar en studiekamrat vid namn David (Josh O'Connor) som spelar folkmusik på en pub som påminner honom om hans bondgård. Lionel sjunger också en folkvisa för David. De två pojkarna blir omedelbart kära.

Första världskriget bröt ut, David blev inkallad till armén och de två separerades. Några år senare återvände David och bjöd in Lionel att följa med honom på en resa ut på landsbygden. Han bar vaxcylindrar för att spela in folksånger från bönder som trängdes ut i det moderna samhällets utkanter.

Men sedan gick de skilda vägar. När Lionel gick för att hitta David fick han reda på att David hade gift sig och begått självmord på grund av trauma efter kriget.

Ljudets historia – titeln betyder ljudets historia, en titel som har ett mycket storslaget utseende, som om den inbjuder oss att stiga in i en storslagen berättelse. Men det finns ingen storslagen berättelse där.

Berättelsen utspelar sig i en tid då världen var i oro, och är bara den inre berättelsen av den historien med bitar av sånger, bitar av liv, bitar av sorg, bitar av kärlek, om människor utan vilka historien inte skulle ha förändrats det minsta.

De sjunger inte för att bli kända, för att inte bli hörda, de sjunger som om det vore en del av deras andedräkt.

Ljudtrailerns historia

Förlorat så mycket i glömska

Genom hela filmen hör vi vanliga människor sjunga om lidandet som alltid uppstår i de små, avlägsna städerna. Till exempel beklagar de hjärtesorgen över separationen: "Åh, snön smälter snabbast när vinden börjar sjunga, och säden mognar tidigast när frosten har fallit" (The Snow It Melts The Soonest).

De uttrycker livets tyngd: ”Åh min själ, låt oss en liten stund försöka lägga våra bördor åt sidan” (Grieved Soul); de sjunger om sin ödmjuka status: ”I Herrens vingård skall jag leva och arbeta, lydig mot Gud intill min dödsstund” (Här i vingården).

Vad är ljud? I en minnesvärd scen förklarar de två huvudkaraktärerna ljud för ett barn på landet genom att säga åt honom att lägga handen på halsen, försöka nynna, och vibrationerna hans hand känner är ljudet.

Så musiken är begränsad, men ljudet är oändligt.

Varje scen och varje bild som dyker upp i filmen tycks avge någon sorts ljudvåg, inte bara innesluten i gitarrerna eller sångrösterna, utan också i de torra grenarna i den kalla vintern, äggen som de två pojkarna stekte åt varandra på klippan under sin resa, glöden som flög upp i luften och sedan plötsligt slocknade i den mörka natten, till och med de gamla förlorade bokstäverna.

Allt vibrerar, allt rör sig, och därför skapar det ljud, ljud som kommer att glömmas bort eftersom ingen spelar in dem. Vi har förlorat så mycket till glömskan.

Och kärlek har ju ljud. Många år senare dök plötsligt vaxcylindern som David hade behållit och trott var förlorad upp på Lionels tröskel. Lionel, nu en gammal man, öppnade varje rulle, och när Davids röst hördes i en av cylindrarna kollapsade Lionel och kvävdes.

David sjöng folkvisan Silver Dagger som de hade sjungit för varandra på sin första dag. Davids röst var bruten, rå och grov, den kunde inte kallas musik, det var bara ljudet av sång. Men som sagt, ljud har inga gränser, inga normer. Så det är som kärlek. Den finns överallt och är oändlig.

Vi brukar tänka på musik som en högre, mer komplex och djupare form av ljud. Men filmen kallar inte folkvisor för musikhistoria, den kallar det ljudhistoria. För musik kräver sofistikering, kräver framförande, men ljud gör det inte.

Hien Trang

Källa: https://tuoitre.vn/di-tim-am-thanh-da-mat-20251109102933115.htm