Historiskt stödpunkt - dagens ansvar

1. Jag växte upp med berättelser om krig, inte bara genom berättelser och böcker, utan också genom mina egna familjemedlemmars sår och smärta.

Mina föräldrar deltog båda i motståndskriget mot USA, arbetade vid Truong Son-arméns 559:e division och var båda funktionshindrade soldater. Min mor var en fjärdedels funktionshindrad soldat. Invaliditetsintyget angav tydligt: "penetrerande sår i höger parietalhjärna, förlamning av halva kroppen, makuladegeneration i ögat, epilepsirelaterade följdsjukdomar". Det såret verkade vara en ofrivillig "väderprognosanordning" som plågade min mor varje gång vädret ändrades.

Under hela min barndom och vuxen ålder hörde jag nästan aldrig min mor klaga eller prata om sin egen smärta. Hon sa ofta vänligt: ”Jag och många av mina kamrater som överlevde och återvände är redan väldigt lyckligt lottade, mitt barn.” Det talesättet har följt mig för alltid och blivit en enkel men djupgående läxa om en tidigare generations livsideal. Men krigets smärta och sår är inte bara min familjs. De är en del av hela nationens gemensamma minne, en osynlig tråd som förbinder dem som finns kvar.

För ett tag sedan var jag på en utflykt till Quang Tri, upp till gränsen till Laos, med utsikt över Savanakhet. Stående på marken som en gång var ett våldsamt slagfält, berättade jag för min kollega som följde med mig till Khe Sanh, byn Vay, om felttåget längs Route 9 - Södra Laos, om skogarna, sluttningarna där mina föräldrar marscherade och stred. Plötsligt tystnade vi båda. Han anförtrodde att han också var son till en martyr, och att hans mor tilldelades titeln Vietnamesisk hjältemoder. Hans far hade offrat sig själv och det var inte förrän många år efter fredsdagen som hans familj fann hans grav på en kyrkogård i Phu Quoc.

Sympatin mellan de två soldatsönerna kom naturligt, utan någon större förklaring. Vi förstod att bakom vår tillväxt fanns mor- och farföräldrars och föräldrars gestalter – de som satte fosterlandets intressen framför familjens lycka. Faktum är att i de två motståndskrigen för att rädda landet, befria nationen samt bygga och försvara det socialistiska fosterlandet Vietnam, föll nästan 1,2 miljoner framstående söner för nationen och förvandlades till berg och floder, landet. Dessa sår, händelser och uppoffringar är aldrig själlös statistik utan det mest levande arvet av mod, motståndskraft och nationell stolthet. Det påminner oss varje dag om att den fred och säkerhet vi åtnjuter, freden och välståndet, utbyttes mot blod, tårar och de sårades och martyrernas ungdom som "dog för fosterlandet".

2. Tyvärr, mitt i flödet av tacksamhet och nationell stolthet, finns det fortfarande förlorade röster, förvrängda argument, som medvetet förnekar historien, medvetet likställer det ädla offret med andra orättvisa syften, och hävdar att vi bara vet hur man graverar in hat. Att hylla hjältar, martyrer och sårade soldater är att utbilda den yngre generationen om patriotism och medborgerligt ansvar.

Nationell historia har aldrig varit ett tyst minne, utan är verkligen en levande källa. Den källan är kristalliserad ur det vietnamesiska folkets uppoffringar och skapar ovärderligt "kapital" för dem som lever. Var och en av oss idag behöver vara djupt medvetna om att vi inte bara är arvtagare utan också har en skyldighet att bevara och mångdubbla detta kapital. Den 27 juli är en tacksamhetens dag. Sann tacksamhet stannar inte vid ord eller minnesritualer, utan måste demonstreras genom förmågan att skapa en verklighet värdig det förflutna, genom att leva, studera och arbeta med allt ansvar och vänlighet.

Idag har landet vänt blad och gått in i en ny era – en era av att resa sig upp. I denna era måste stolthet över det förflutna omvandlas till mod att övervinna svårigheter, självständigt tänkande och outtröttligt engagemang. Detta är sättet att uppfylla moralen i att "komma ihåg dricksvattnets källa", och det är ett åtagande till våra förfäder att deras uppoffringar inte var förgäves.

Kommentar (0)