Bytempel vid vågornas fot

Việt Nam•27/01/2024

Byn Duy Phien, byn Bac Phuoc, kommunen Trieu Phuoc, distriktet Trieu Phong, var en gång ett isolerat landsbygdsområde omgivet av floder på alla sidor. I hundratals år, varje regnperiod, levde invånarna i byn Bac Phuoc, inklusive byn Duy Phien, i ständig oro på grund av det stigande, rasande översvämningsvattnet som svepte bort vallar, förstörde åkrar och ödelade byar. Under dessa våldsamma stormar fungerade Duy Phiens bys samlingshus som ett skydd och skydd för byborna. Det samlingshuset gömde också revolutionära kadrer, stod som ett "vittne" till historien och var ett centrum för politiska , kulturella och religiösa aktiviteter, samt en mötesplats för att diskutera viktiga byfrågor...

Duy Phiêns byhus har blivit en källa till stolthet för generationer av bybor - Foto: NB

Bac Phuoc är ett område beläget norr om Trieu Phuoc kommun, omgivet av två grenar av floderna Hieu och Thach Han, med en total yta på cirka 4 kvadratkilometer. Innan ön slogs samman med byn Bac Phuoc hade den tre byar: Duy Phien, Ha La och Duong Xuan, med cirka 330 hushåll och över 1 500 invånare. Genom otaliga förändringar och omvälvningar har dessa små byar förblivit isolerade mitt i det omgivande saltvattnet och ställts inför många problem.

För årtionden och århundraden sedan förknippades den lilla ön Bac Phuoc med mangrovesumpar, och dess invånare fick utstå naturkatastrofernas hårda natur. Särskilt under regnperioden kom översvämningar uppströms i kombination med högvatten och havsvågor, vilket sänkte ön under vatten. Inför översvämningarnas förödande kraft lärde sig invånarna i Bac Phuoc av erfarenhet och byggde vallar och höjde husgrunder för att undvika översvämningar.

Byn Duy Phien ligger längs flodstranden som rinner mot havet. Sedan urminnes tider, under torrperioden, bar varje hushåll jord för att förstärka grunden till sina hus och boskapsstall för att skydda dem från översvämningar. Duy Phiens gemensamma hus är den plats där byborna gemensamt byggde upp jord och grus, vilket gör det till den högsta punkten i byn och en helig symbol för samhället.

Enligt de äldre har byn Duy Phien en historia på över 500 år. Liksom många andra byar har byn Duy Phien samlat på sig de särpräglade dragen av vietnamesisk kultur, samtidigt som den har kännetecknen för en öregion med varierande vattenresurser och småskaligt jordbruk som dess förfäder odlade för hundratals år sedan. För närvarande har byn 7 klaner med 153 hushåll och över 630 invånare.

Angående Duy Phiêns samlingshus ger gamla uppteckningar inga specifika detaljer, och inte ens de äldste i byn kan minnas den exakta tidpunkten för dess ursprungliga byggande. Allt som är känt är att förfäderna i Duy Phiên-byn förr i tiden etablerade många helgedomar för tillbedjan, såsom Thành Hoàng-helgedomen, Ba Họ-helgedomen och helgedomar tillägnade olika gudar och individer som tilldelats titlar av det kejserliga hovet. På grund av krig och naturkatastrofer är dock de flesta av dessa forntida helgedomar och tempel inte längre intakta.

Enligt bevarade dokument byggdes platsen där Duy Phiens byhus står idag ursprungligen av byborna med sina förfäders gemensamma ansträngningar. Varje år, den 15:e dagen i den sjätte månmånaden, höll byborna en ceremoni där. År 1939 byggdes byhuset om med en fyrtakig träkonstruktion täckt med tegelpannor. Under motståndet mot fransmännen led byhuset betydande skador.

År 1959 byggde byn om det gemensamma huset med tegelväggar, ett dubbelt tegeltak, tre sektioner inklusive ett ytterhus och en relativt rymlig förfädernas hall, samt en innergård med fyra gamla banyanträd. År 1972 skadades det gemensamma huset till stor del av amerikanska bomber.

År 1998 byggdes byns samlingshus om och invigdes den 2 augusti 1998. Efter 21 år hade samlingshuset förfallit, så byborna beslutade att bygga ett nytt, rymligare. År 2019 påbörjades byggandet av samlingshuset med en total kostnad på över 3,2 miljarder VND. I april 2021 höll byn Duy Phien invigningsceremonin för det nya samlingshuset.

Enligt utformningen har tempelkomplexet tre sektioner. Den centrala sektionen är tillägnad de grundande förfäderna, den vänstra sektionen till de senare grundande förfäderna och den högra sektionen till byns sju klaner. Varje år organiserar byrådet regelbundet ceremonier och minnesgudstjänster för de förfäder som dyrkas i templet, inklusive vår- och höstofferfestivalerna. Vid varje tillfälle utför byrådet alltid tacksamhetsritualer, uttrycker uppskattning för förfädernas bidrag och ber för fred och välstånd för byborna.

Under festivalen skickar varje hushåll minst en person som är 18 år eller äldre för att delta i festligheterna, vilket stärker samhällsbanden, särskilt under det kinesiska nyåret.

Bytempel vid vågornas fot

Många barn från byn Duy Phien från hela landet kom för att delta i invigningsceremonin av byns samlingshus 2021 - Foto: NB

I årtionden har det gemensamma huset fungerat som en tillflyktsort för byborna under stora stormar och översvämningar, såsom de historiska översvämningarna 1983, 1985 och 1989. Tomten är fylld med gamla träd med frodig grönska, vilket ger en säker tillflyktsort för boskap och fjäderfän. Äldre, utsatta, barn och familjer som drabbats hårt av översvämningar tas ofta till det gemensamma huset för att söka skydd. Många familjer lagar till och med mat och sover där under översvämningarna.

Byns samlingshus skyddade inte bara byborna från naturkatastrofer utan fungerade också som en tillflyktsort för revolutionära kadrer och var platsen för många viktiga politiska och sociala möten och aktiviteter i byn. I oktober 1975, före flytten till Lao Baos nya ekonomiska zon (Huong Hoa-distriktet), hölls ett möte i samlingshuset för att diskutera flyttplanen. Samfällighetshuset fungerade också som en plats för att hedra och dela ut stipendier till byns barn, organisera aktiviteter för att främja utbildning och talang, och starta många efterföljarrörelser för att bygga hemlandet.

Byns samlingshus fungerar som ett historiskt "vittne" som observerar, vakar över och skyddar byborna i Duy Phien när de deltog i krig mot Ming-armén under post-Tran-dynastin på 1300-talet, Lam Son-upproret på 1400-talet, Nguyen Hues offensiv mot norra Vietnam i slutet av 1700-talet och nederlaget för den siamesiska armén i början av 1800-talet. Det svarade också på och deltog i Can Vuong-rörelsen 1885, såväl som efterföljande uppror mot fransk kolonialism och amerikansk imperialism.

I kampen för nationell befrielse etablerades den revolutionära rörelsen i byn Duy Phien mycket tidigt, på 1930- och 1940-talen. Under denna period hade byn kommunens första Röda Bondeförening; det var den första platsen kommunen valde som bas för att bygga upp motståndsstyrkor mot fransmännen 1947-1948; det var också den första platsen i kommunen som hade en hemlig tunnel under motståndet mot amerikanerna och den första platsen som etablerade en byfrontregering i juni 1964.

Den enda byn i kommunen som hade en enhet av de unga pionjärerna som stred mot amerikanerna under åren 1965-1968; det var det första området dit befrielsearmén återvände under 1972 års kampanj. Det är värt att notera att byn Duy Phien under åren 1955-1960 fungerade som en revolutionär bas för den provinsiella partikommitténs ledning. Under hela motståndskriget mot amerikanerna var det en revolutionär bas som gömde och vårdade många distriktskadrer från partikommittéer och partiavdelningar, såväl som gerillakadrer som opererade i hemlighet.

Kriget tog slut och lämnade efter sig mycket smärta och förlust, men också enorm stolthet när invånarna i byn Duy Phien tilldelades andra klassens befrielseorder av den provisoriska revolutionära regeringen i Republiken Sydvietnam 1973. Byn ståtar med 6 hjältemodiga vietnamesiska mödrar, en hjälte från folkets väpnade styrkor, 62 martyrer, 30 sårade och sjuka soldater och över 100 personer som fick olika medaljer och utmärkelser från staten.

Hundratals år har gått, och oräkneliga generationer av barn från byn Duy Phien har fötts, uppvuxits, lämnats och återvänt, alla bärande på en känsla av stolthet över sitt revolutionära och studerande hemland. Fyra doktorer, hundratals barn med högskole-, universitets- och forskarexamina, många exemplariska entreprenörer och många framstående medborgare och partimedlemmar inom lärande, arbete, produktion och affärsverksamhet bidrar till sitt hemland och land i fredstid.

Duy Phiêns byhem är inte bara en helig plats för tillbedjan, utan också en plats för kulturella och andliga aktiviteter, ett band som förenar samhället och en kulturell och religiös institution för byborna. Därför, varje vår, oavsett var de befinner sig, vänder bybornas barn sina tankar mot sitt hemland, bidrar till byns och nationens angelägenheter, firar vårfestivalen och ber tacksamma böner till sina förfäder...

Nhon Bon

Källa